从吉甲到波金的意思,吉甲什么意思

士师记第二章《失败之篇章》

士2章、
一、思考应用
士师记2章读经思考
（一）思考
1.耶和华的使者从哪里上到波金？他对以色列人说了什么？百姓有什么反应？波金的意义是什么？1/5
2.约书亚在世与死后和见耶和华行大事的人在世的时候以色列百姓都怎样？后来世代的人都怎样？6/10
3.以色列人行了什么事惹神发怒？神发怒的以色列就怎么样？11/15
4.神兴起士师的目的是什么？结果以色列百姓依然怎样？16/17
5.神怎样对待士师？以色列人的反应如何？于是神怎样对待以色列的违约？18/23
（二）应用
你从士师记2章中怎样理解以色列的悖逆和真神的作为？
二、读经大纲
《失败之篇章》
（一）真神的责备1/5
1.神的不离1
（1）神按应许拯救
（2）神按信实履约
2.人的背离2/5
（1）背离的原因2
①与当地立约
②不毁坏偶像
（2）背离的后果3/4
①不再赶出
②要做荆棘
③要做网罗
（二）领袖的去世6/10
1.百姓都侍奉耶和华——没死之前
2百姓不认识耶和华——死了之后
（三）百姓的悖逆11/23
1.百姓悖逆的表现11/13
①离弃真神侍奉诸巴力
②离弃真神叩拜列国神
2.百姓悖逆的结果——及其困苦
（1）兴起列国攻击14/15
（2）兴起士师拯救16/23
①士师拯救——人回转
②士师死后——人悖逆
《悖逆的国民》
（一）神责备不知回转1/5
（二）人死去不知找神6/10
（三）神管教不知好歹11/23
三、思考解答
1.耶和华的使者从哪里上到波金？他对以色列人说了什么？百姓有什么反应？波金的意义是什么？1/5
答:①耶和华的使者从吉甲上到波金，(2:1上)
②对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约 。你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？’ 因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗( 2:1-3 )
③百姓就放声而哭(2:4)
④波金(就是哭的意思)
(2:5)
2.约书亚在世与死后和见耶和华行大事的人在世的时候以色列百姓都怎样？后来世代的人都怎样？6/10
答:①约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都侍奉耶和华。 ( 2:7 )
②那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。(2:10)
3.以色列人行了什么事惹神发怒？神发怒的以色列就怎么样？11/15
答:①以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力， 离弃了领他们出埃及地的耶和华－他们列祖的　神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒； 并离弃耶和华，去侍奉巴力和亚斯他录。 ( 2:11-13 )
②耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。 他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓；他们便极其困苦。 ( 2:14-15 )
4.神兴起士师的目的是什么？结果以色列百姓依然怎样？16/17
答:①耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。 (2:16 )
②他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。 ( 2:17 )
5.神怎样对待士师？以色列人的反应如何？于是神怎样对待以色列的违约？18/23
答:①耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。(2:18上)
②他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去侍奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。 ( 2:18下～19 )
③于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说：“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话， 所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出， 为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。” 这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。 (2:20-23 )
四、应用解答
应用一
你从士师记2章中怎样理解以色列的悖逆和真神的作为？
答:①神差使者到波金责备百姓，责备他们忘记神带领他们出埃及进迦南的恩典，责备他们不听神的话，违背了神的约，使他们痛悔己罪，向神献祭。
②后来，兴起新一代百姓不认识神，离弃神，惹动神的怒气，因他们犯了信仰的罪，神为爱他们，不得不向他们施行管教。神利用没有灭尽迦南的外族，作为试验他们的工具
③照样，信徒若不除掉心中的罪，也必会成为灵性上的敌人。
我们一定要把信仰传承给下一代，让子孙后代都侍奉敬拜我们的神。
应用二：
你从士师记2章中怎样理解以色列的悖逆和真神的作为？
答：以色列人不听神话悖逆神，
因此受仇敌欺压，
蒙敬畏神的士师拯救，
在士师治理之下忠于神，
当士师死后又忘记神。
恶性循环，以色列人重复背弃耶和华，遭受敌人攻击；悔改呼求耶和华，神于是兴起士师拯救，享受太平若干年又重蹈覆辙！
神向以色列人发怒，将他们交付敌人手中（14）因神爱自己的子民，管教他们，为的让他们再呼求神，归向神。
应用三：
你从士师记2章中怎样理解以色列的悖逆和真神的作为？
在那些见耶和华为以色列人所行的大事的长老还在的时候，百姓都侍奉耶和华。那世代人都归了自己的列祖后，以色列人新一代子民兴起，他们确不认识耶和华，也不知到耶和华为以色列人所行的事，在申命记，11章8一25节在讲到应许之地的福泽时，其中19节说：＂也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。。＂可见以色列人的先祖没有教导好子孙，怎样来敬畏侍奉耶和华神。
神的作为；神是公义的，当以色列人悖逆去侍奉别神的时候，神的怒气就向以色列人发作，就把以色列人交给仇敌，以灾祸来攻击他们
应用四：
你从士师记2章中怎样理解以色列的悖逆和真神的作为？
答:以色列百姓只悔不改，不断悖逆神、离弃神，信实的神从未放弃对自己百姓的怜爱、关心,他兴起士师,拯救他的百姓。
以色列的老一辈人死了，新一代的人不再顺从耶和华，每一代人都未能教导下一代爱神、顺服他。引领教导儿女信仰的责任主要在父母，我们就是子女的榜样，所以信仰乃是家中的大事。
应用五：
你从士师记2章中怎样理解以色列的悖逆和真神的作为？
答：以色列人：
①不遵行祖先的行为，以肉体为乐。
②士师拯救，但他们好了伤疤忘了痛。
③对神失去敬畏的心。
神的作为：
①管教，但又怜悯他们在管教中的痛苦。
②兴起士师，神藉着士师给他们带来拯救。
③以色列人仍旧悖逆，不管感恩，另神伤心。
④神因爱他们，让他们能够转向神，暂时不实现对他们全部应许，藉着外邦人对付他们，让他们认识神。

士师记第二章

士师记第2章，耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约。 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？’ 因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。’” 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭； 于是给那地方起名叫波金（就是哭的意思）。众人在那里向耶和华献祭。 (士师记 2:1-5 和合本)
1. 神向着以色列人立了永远的约: “我永不废弃与你们所立的约。你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。”但以色列人被想法牵引，屈服于眼前的环境。失去了向着神的信心和应许，没有把迦南人赶出去，也没有拆毁外帮人们祭坛，反而与迦南人立约，让迦南人给自己作了奴仆，给自己留下了网罗。

2.神向着我们立了永远的约，【林后5:14】原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
神不让我们跟随肉体的想法、侍奉肉体活着。因为【罗8:6-7】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。
结果只能是人生被想法牵引而败亡。感谢神引导我们的人生，使我们能走蒙恩典的路。

赛48:7 神在这节经文中对你有什么应许?

赛48:6 你已经听见，现在要看见这一切，你不说明吗？从今以后，我将新事就是你所不知道的隐密事，指示你。
赛48:7a 这事是现今造的，并非从古就有，在今日以先，你也未曾听见，免得你说，这事我早已知道了。
赛48:8 你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。
实际上这节经文与传道书3章相仿，我们的一生都是预定的，只是自己不知道而已。但是明白的上帝的道，也就是圣经，那么你在最重要的问题上，明白了上帝的旨意。
传3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
传3:2 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。
传3:3 杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。
传3:4 哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。
传3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。
传3:6 寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。
传3:7 撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。
传3:8 喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。
传3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
传3:10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
传3:11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。之前的经文是上帝在拣选以色列的时候就已经知道他们会堕落，犯罪，所以一再警戒他们。
上帝十分了解以色列人悖逆的性格，他知道他们不愿意相信，而且最终在悖逆中将还自以为义。所以他现在发出一系列新的预言，包括他们即将的被掳，居鲁士的使命（那是在他的时代一个半世纪以前），从巴比伦得救和其他与弥赛亚的降临有关的事件。赛48一定是在赛38的后面。

吉甲的属灵意思

吉甲的属灵意思是“赐予祝福”。传说吉甲是由天神制作的，可以赋予人们智慧、勇气和福祉，因此被认为象征着祝福。古代礼仪中，人们会在节日和特殊场合，将吉甲进行礼赠，以祝福他人。

圣经上说的吉甲不好意思是什么意思

吉甲是希伯来语里一个术语，原意为“上帝的恩典”，意思是神的祝福。在圣经中，常用以表达上帝赐予人们安宁、慈爱和幸福的祝福。意思就是滚出去的意思，有清楚的记载，而神明说要去除百姓羞怒。