十二地支对应的五脏五行是什么意思,天干地支五行对照表图

金木水火土分别对应人体什么器官

十二地支与人体器官的对应关系

以五脏配属五行，则由於肝主升而归属於木，心阳主温煦而归属於火，脾主运化而归属於土，肺主降而归属於金，肾主水而归属於水。
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏洩的功能，有「木」生发的特性，故以肝属「木」；心阳有温煦的作用，有「火」阳热的特性，故以心属「火」；脾为生化之源，有「土」生化万物的特性，故以脾属「土」；肺气主肃降，有「金」清肃、收敛的特性，故以肺属「金」；肾有主水、藏精的功能，有「水」润下的特性，故以肾属「水」。
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的氾滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用於生理，就在於说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

十二地支是什么意思

十二地支是阴阳方面的知识，你知道十二地支具体指的是什么含义吗?我为大家收集整理了十二地支的相关知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!

十二地支的基本含义

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥即十二地支，简单地说，就是指事物内部阴阳两个方面、各自对其内在的矛盾因素、通过自我肯定和否定而形成的气化内容的物化表达(关于气化提醒一下;不要只停留在“字”的本义上，而是要纳入事物“通过自我肯定和否定而形成的气化”层面)。为了把这个问题说清楚，我们还有必要对矛盾的基本概念有所了解。我们知道，无论任何事物或现象若要构成一个矛盾的统一体，除了它们之间对立的因素外，还必将具备同一性。例如：前与后，左与右之所以能构成一个矛盾的统一体，就在于你界定的那个位置及其确定的视角。如果丧失了这个特定的条件，所谓的矛盾就不会构成一个矛盾的统一体。所以、无论任何具体的矛盾，除了相互对立的两个方面，同一性内容也要占一席之地(说明：同一性在具体的矛盾事物中，是不能单独存在的，而是居于对立着的两个方面之中)。有了这样的认识基础后，我们再把事物内部通过对有害的肯定、否定，有利的肯定和否定及其同一性的肯定和否定而形成的气化内容予以物化，肯定就是“6”这个数理，再把阴和阳各自对有害、有利和同一性的肯定和否定形成的气化予以物化，在数理上必然为“12”。其物象表达方式就是寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支(详见刘玉珍老师《人体生物节律学》)。其具体的物象(阴阳两个方面)若以天地阴阳气化内容为坐标就是温热燥湿凉寒。所以十二地支又可称为对阴阳在不同空间一定时间都具备的气化内容的物化表达。阴阳五行学说的时空观念就是通过这样的深化一步一步彰显出来的。

五行学说

除无形的本体是不动的以外，人与自然界一切现象无一而不动。一动就起变化，一变化就与人类有利害关系。要了解这种利害关系，便不能不注意万事万物的变动。万事万物的变动须由五种物质来表现。这五种物质即是儒经尚书洪范所举的水火木金土，名之为五行。

五行分布于天地人，使天地人息息相通，犹如一体。根据白虎通以及尚书注疏所引汉儒注解，五行分于大地有五方，与五方相对的天空有五星，再配以四时，就构成完整有序的时空。东方属木，时为春天，上有木星，名为「岁」。南方属火，时为夏天，上有火星，名为「荧惑」。西方属金，时为秋天，上有金星，名为「太白」。北方属水，时为冬天，上有水星，名为「辰」。中央属土，时为四时季孟之间，上有土星，名为「填」。五行分属于人的有五脏五常等。五脏是肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五常是仁属木，义属金，礼属火，智属水，信属土。其它事物如五音五色五味等，也都出于五行。五音宫为土，商为金，角为木，徽为火，习为水。五色青为木，黄为土，赤为火，白为金，黑为水。五味酸属木，苦属火，甘属土，辛属金，咸属水。

五行的行字就是动的意思，或可说是运转的意思。尚书洪范解释，水润下，火炎上，木典直，金从革，土稼墙。这是五行的性向。五行按其性向运转，有相生相克的作用。相生是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种相生相克的作用，可以维持五行平衡，用于自然界，生态得以良好调节，用于人身，便是正常的新陈代谢，这都是天然的状况，然而其中更有伦常道德。白虎通有五行之子为父报仇的论述。例如木克土，而土所生的儿子是金，金克木，就是为他的父亲土报仇。土克水，而水所生的儿子是木，木克土，就是为他父亲水报仇。推而水灭火，火子是土，土能把水克服。火克金，金之子是水，水又能克服火。金克木，木子是火，火能把金融化。水火木金土皆有伦常道德，证明人类五常是天然而有，不能违背。

昔日箕子为周武王讲授洪范时，说明当初夏禹王的父亲鲧治水，乱陈五行，因而失败。后来禹王治水，天赐洛书，示有九章大法，即是洪范九畴。九章的总原则即是「彝伦攸叙」。「彝伦」，汉儒解释为常理，「攸叙」，一切不乱。人能顺乎天然，守住常理，随物运行而不乱，自然在万物变化中安然自处。

阴阳与五行的关系

阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢?只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案(具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述)。理论是实践的向导这句话绝对是真理。同时也能彰显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律、月亮律的基础上又能开创出六柱预测学，开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的，而是在于刘玉珍老师雄厚的传统文化功底，比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术，破解了阴阳五行的千古之谜，真正把握其真谛。

我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术，不仅在人类的认识史上空前绝后，具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相当贴切，几乎可以以假乱真。之所以如此，对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了。

十二地支与阴阳及五行的关系

十二地支与阴阳及五行的关系是子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水。

十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

扩展资料：

阴阳五行可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴中有阳。阳中有阴。物极而反。
五行相生相克不是资料的错，、而是你的错。
阴中有阳。阳中有阴。物极而反。
五行相生相克，不会太绝对的。
天干地支也是这样。的
是你的想法根源错误天干地支人元，地支所藏天干是为人元，所取天干涉及天干生旺死绝，可以查图。人元取用多以长生、临官、归墓所定。
例如：寅属木，所藏天干为甲、丙、戊。是为甲临官在寅，丙、戊长生在寅。
还可以通过古人看待事物发展的方式解释，例如天天干生死旺绝中：甲木生于亥水，旺于卯木，死于午火，墓于未。在水月开始的时候木就已经开始萌发，在木属月份达到顶峰，等到火属月份结束才完全消迹。所以每个地支中所带有的五行不唯一。
古人以复卦表示冬至，五阴一阳是为阳气开始萌发，姤卦为夏至，五阳一阴是为阴气所始。阴阳通变，五行交融。二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为阳，丑为二为阴如此类推
五 行：春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）

天干地支五行属性

天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所对应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！

天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；

天干地支五行属性歌是什N? 《经》日：气之上轻清者，上浮为天。气之重浊者，下凝为地。在天的气都是清纯的，没有任何杂乱的气，属性单一，所以天干都为主导作用。在地的气有清纯的，又有混合的，属性不一，所以地支成为天干的辅助作用。而地支所藏天干的关系都是以属性的长生、建禄而定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到。其实也说明地支所藏对天干属性所产生的作用，在计算时更容易了解五行相互变化。

怎样计算五行属性？ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支......>>

天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！

1985年天干地支五行属什么？ 乙丑年啊，乙属木丑属土啊

天干地支有五行的绝对规律吗? >中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出。
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳的意思, 指万物炳然著见。
丁是强的意思, 指万物丁壮。
戊是茂的意思, 指万物茂盛。
己是纪的意思, 指万物有形可纪识。
庚是更的意思, 指万物收敛有实。
辛是新的意思, 指万物初新皆收成。
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思, 指万物可揆度。
现在我们来说一下天干通常的含义：
甲：甲为纯阳之木，又名大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。
乙：乙为纯阴之木，又名花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙：丙为纯阳之火，又名太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁：丁为纯阴之火，又名烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。
戊：戊为纯阳之土，又名大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。
已：已为纯阴之土，又名田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。
庚：庚为纯阳之金，又名刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。
辛：辛为纯阴之金。又名首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。
壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。
癸：癸为纯阴之水，又名雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸五行皆属水，壬为阳水, 癸为阴水。

为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中央土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水，
寅卯东方木， ......>>

怎么才能知道我的天干地支,和五行 你说出你的，生辰，年月日时，我告诉你！

人体的五脏与金木水火土是怎么对应的???

十二地支与人体器官的对应关系

您好，很高兴为您回答：
金木水火土对应人的身体器官起源于中医，简单概括如下：
木对肝
火对心
土对脾
金对肺
水对肾
详细展开解说如下：
木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病。
火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病。
土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.
金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病。
水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病

十二时辰对应脏腑

十二时辰所代表那些器官或脏腑如何养生？ 第一个时辰：子时（23：00――01：00）
子时胆经当叮：子时一阳生，就是这个时辰人体的阳气开始生发，人睡觉的时候不可超过晚上11点，子时一定要睡觉，经常熬夜会造成失眠的症状！
第二个时辰：丑时（01：00――03：00）
丑时肝经当令：此时肝血生发，肝藏血，肝主筋！所谓筋，就是具有弹性的东西，人体的筋都与肝有关，如果筋的弹性没有了，是由血出的问题，血供给筋，筋才付有弹性！丑时一定要熟睡，要不然就养不起肝血，不能达到血润筋的目的！
第三个时辰：寅时（03：00――05：00）
寅时肺经当令：肺主气，寅时肺的工作是分配气血给其它脏器，心肝脾肺肾各需多少气血都由肺来分配，这个时辰人要进入深度睡眠才可完成分配，也就是人睡得特死的时候，在这段时间中如果醒过来是最不好的。举例说明：如果家中有心脏病的老人，要劝他（她）尽量不做早锻炼，心脏功能不好的人，心的气血分配不足的话，容易造成心梗，那是非常危险的！
第四个时辰：卯时（05：00――07：00）
卯时大肠经当令：卯时大肠开始排毒，这个时辰人要大便，一天当中此时是最顺其自然的时候，人要大解不需要你去刻意去控制，它自然而然的就在这个时辰当中进行。还有一点肺与大肠相表里，如果说大肠出了问题，也就是大解出了问题，要医治从肺找原因！
第五个时辰：辰时（07：00――09：00）
辰时胃经当令：中上七点至点九点，胃开始活跃，从以上所讲述的子时阳所开始开始生发一直到辰时，阳气到达最旺的刻，要补充一些阴的东西，那就是食物，食物是主阴的，所以这个时辰当中人一定要吃东西，而且要吃好，要有丰富的营养，最重要的是吃早餐是不会发胖的！经常不吃早餐，会造成胃病，更严重导致胃癌。再补充一点，胃经的外现是脸部，举个例子：通过观察，一些经常喜欢吃冷饮的人，脸是好长痤疮，也就是我们常说的青春痘，人体内部是一个恒温的环境，大量摄冷的食品，会慢慢造成胃寒，人体是具有自保功能的，会供成热了，攻这个寒，这个热供得越多，你会显得更渴，就更原意去喝冷饮，胃还会再供出更多的热量，这样久而久之就形成胃燥为，最终把这个为会显现在脸上，而形成痤疮。所认好长痤疮的朋友，不单只是关注脸部清洁，脸部手孔是不否被堵塞的问题，要从胃去找原因！
第六个时辰：巳时（09：00――11：00）
巳时脾经当令：脾主运化，脾和肺在中医里同属太阴，太阴就是分配，肺是分配全身的气血，而脾是把胃消化后的食物所变成的气血调出分配到人体的肉当中，脾想对于肺来说是一个前期而初步的工作。脾主一身之肌肉，脾出了问题，会造成肌肉松驰，全身无力。还有一个问题，脾在志为思，脾脏发达的人，头脑会很灵活，关联性会很强，不过一个人思考过度，会伤了脾脏，思伤脾。如果人身上出现了湿症，浮肿的病状，皆属脾的问题，从脾去治就可以了！
第七个时辰：午时（11：00――13：00）
午时心经当令：午时一阴生，这个时辰人体的阴气开始生发，与子时阳气生发相对。五脏心肝脾肺肾与五行金木水火土有着对应关系，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，午时要达到心肾相交，让心火下去让肾水上来便到达心肾相交的状态，所谓心的神明为神，肾的神明为精，心肾相交的能力越强的人，这个人就显得特有精神！那么怎样才能心肾相交呢？通过睡觉就可以实现，所以午时要小睡一会儿，通过心肾相交来养中精神，下午的工作学习都有帮助！
第八个时辰：未时（13：00――15：00）
未时小肠经当令：小肠主吸收，这个时辰小肠开始活跃，小肠把胃腐熟的食物的精华通过吸收之后分配各个脏器，所以中饭要吃多吃好，这个好就是营养和口味要相对较高才......>>

内经十二时辰与脏腑 十二时辰和人体经络
中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： -
其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。 -
了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！ -
-
献上十二时辰和人体经络时表，希望大家都能打开健康之门: -
-
手太阴肺经 寅时（3点至5点）―肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足； -
“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
手阳明大肠经 卯时（5点到7点）―大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。 -
-足阳明胃经 辰时（7点到9点）―胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安； -
人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更容易引起多种疾病。 -
足太阴脾经 已时（9点至11点）―脾经旺。已时脾经旺，造血身体状；“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。 -
手少阴心经 午时（11点至13点）―心经旺。午时一小憩，安神养精气；“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，对于养心大有好处，中使下午至晚上精力充沛。 -
手太阳小肠经未时（13点到15点）―小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火；小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。
足太阳膀胱经申时（15点至17点）―膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒；膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。 -
-足少阴肾经酉时（17点至19点）―肾经旺。酉时肾藏精，纳华元气清； -
“肾......>>

十二生肖对应的十二脏器是那些？ 九、 申时（15点――17点）对应的属相：猴对应的器官：膀胱分析：膀胱起到承上启下――运化水带热。一般凌晨4点低烧 要注意膀胱的问题。在14.00-15.00喝生冬瓜汁，可以有效治疗前列腺肥大。十.酉时（17.00-19.00）对应属相：鸡对应的器官：肾分析：晚饭吃黑豆等豆类粥 可以养肾 晚上尽量吃清淡的食物 避免吃肉十一.戌时（19.00-21.00）对应属相：狗对应器官：心包经 分析：心肌缺血是这里引起的 可以用节目里提到的用两手的手掌（约大拇指下方的凸起的肉比较多那个位置）相互搓热 再将搓热的部分放到两个眼睛上 十二.亥时（21.00-23.00）对应属相：猪对应器官：三焦经（胸腔 上腹 下腹）分析：三焦经也会影响睡眠

10天干12地支对应的经络？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天干不对应脏腑；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十二地支分别对应：子――胆，足少阳胆经；丑――肝，足厥阴肝经 ；寅――肺，手太阴肺经；卯――大肠，手阳明大肠经；辰――胃，足阳明胃经；巳――脾，足太阴脾经；午――心，手少阴心经；未――小肠，手太阳小肠经；申――激胱，足太阳膀胱经；酉――肾，足少阴肾经；戌――心包，手厥阴心包经；亥――三焦，手少阳三焦经。

人生12个时辰与内脏的关系谁知道？谢谢！ 黄帝内经》之 十二时辰与内脏 2010-02-16 16:29
《黄帝内经》之 十二时辰与内脏
2009-11-08 20:24
时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 时间 下午 上午
11:00~1:00
上午
1:00~3:00 上午
3:00~5:00 上午
5:00~7:00 上午
7:00~9:00 上午
9:00~11:00 对应脏腑 胆 肝 肺 大肠 胃 脾
时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 时间 上午 下午
11:00~1:00 下午
1:00~3:00 下午
3:00~500 下午
5:00~7:00 下午
7:00~9:00 下午
9:00~11:00 对应脏腑 心脏 小肠 膀胱 肾 心包 三焦
黄帝内经讲到因天之序，人体生命日节律，也就是一天当中人的养生法则：
第一个时辰：子时（23：00――01：00）
子时胆经当令：子时一阳生，就是这个时辰人体的阳气开始生发，人睡觉的时候不可超过晚上11点，子时一定要睡觉，经常熬夜会造成失眠的症状！
第二个时辰：丑时（01：00――03：00）
丑时肝经当令：此时肝血生发，肝藏血，肝主筋！所谓筋，就是具有弹性的东西，人体的筋都与肝有关，如果筋的弹性没有了，是由血出的问题，血供给筋，筋才付有弹性！丑时一定要熟睡，要不然就养不起肝血，不能达到血润筋的目的！
第三个时辰：寅时（03：00――05：00）
寅时肺经当令：肺主气，寅时肺的工作是分配气血给其它脏器，心肝脾肺肾各需多少气血都由肺来分配，这个时辰人要进入深度睡眠才可完成分配，也就是人睡得特死的时候，在这段时间中如果醒过来是最不好的。举例说明：如果家中有心脏病的老人，要劝他（她）尽量不做早锻炼，心脏功能不好的人，心的气血分配不足的话，容易造成心梗，那是非常危险的！
第四个时辰：卯时（05：00――07：00）
卯时大肠经当令：卯时大肠开始排毒，这个时辰人要大便，一天当中此时是最顺其自然的时候，人要大解不需要你去刻意去控制，它自然而然的就在这个时辰当中进行。还有一点肺与大肠相表里，如果说大肠出了问题，也就是大解出了问题，要医治从肺找原因！
第五个时辰：辰时（07：00――09：00）
辰时胃经当令：中上七点至点九点，胃开始活跃，从以上所讲述的子时阳所开始开始生发一直到辰时，阳气到达最旺的刻，要补充一些阴的东西，那就是食物，食物是主阴的，所以这个时辰当中人一定要吃东西，而且要吃好，要有丰富的营养，最重要的是吃早餐是不会发胖的！经常不吃早餐，会造成胃病，更严重导致胃癌。再补充一点，胃经的外现是脸部，举个例子：通过观察，一些经常喜欢吃冷饮的人，脸是好长痤疮，也就是我们常说的青春痘，人体内部是一个恒温的环境，大量摄冷的食品，会慢慢造成胃寒，人体是具有自保功能的，会供成热了，攻这个寒，这个热供得越多，你会显得更渴，就更原意去喝冷饮，胃还会再供出更多的热量，这样久而久之就形成胃燥为，最终把这个为会显现在脸上，而形成痤疮。所认好长痤疮的朋友，不单只是关注脸部清洁，脸部手孔是不否被堵塞的问题，要从胃去找原因！
第六个时辰：巳时（09：00――11：00）
巳时脾经当令：脾主运化，脾和肺在中医里同属太阴，太阴就是分配，肺是分配全身的气血，而脾是把胃消化后的食物所变成的气血调出分配到人体的肉当中，脾想对于肺来说是一个前期而初步的工作。脾主一身之肌肉，脾出了问题，会造成肌肉松驰，全身无力。还有一个问题，脾在志为思，脾脏发达的人，头脑会很灵活，关联性会很强，不过一个人思考过度，会伤了脾脏，思伤脾。如果人身上出现了湿症，浮肿的病状，皆属脾的问题，从脾去治......>>

十二时辰与当今时间对照表哪里有，每一个时辰养生法有何不同？ 黄帝内经；经络最旺的时辰及功能；胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦
2008-05-06 19:11
子时 (23点至1点)，胆经最旺。 胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。
丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。
卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。
辰时 (7点至9点)，胃经最旺。 所以，人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。
已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾；湿盛者9点利湿。
午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，订窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳；心率过速者滋心阴。
未时 (13点至15点)，小肠经最旺。 小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；
申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。
酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。
戌时 (19点至21点)，心包经最旺。 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。
亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。
一天中的12个时辰与人体的12条静脉息息相关，人是自然界的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。人应该按照脏腑的兴衰来安排一天的作息时间。
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十二时辰在人身体各主什么内脏六腑 辰在身体代表什么内脏六腑

天干地支五行八卦图

或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，希望大家有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干

一.十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二.所属五行、阴阳

甲乙同属木,甲为阳,乙为阴

丙丁同属火,丙为阳,丁为阴

戊己同属土,戊为阳,己为阴

庚辛同属金,庚为阳,辛为阴

壬癸同属水,壬为阳,癸为阴

三.十天干属性：

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：

辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。

四.十天干配四时方位：

甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。

丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。

庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。

壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。

戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。

五：十天于与人体的关系：

甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌诀：甲头乙项丙肩求

丁胸戊肚己脐腹。

庚为腰间辛为肋，

壬是股部癸四肢。

六：十天干与五脏六腑的关系：

甲胆乙肝丙小肠，

丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛主肺，

膀胱之焦在壬方，

若问肾水心包处，

二者皆在癸中藏。

七：天干生克：

同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名称：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支数目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。

三、十二地支阴阳：

子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。

四、十二地支属性：

子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，

午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。

五、十二地支与方位：

寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，

辰戌丑未中央土。

六、十二地支与四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。

又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。

七、十二地支与人体部位的关系：

子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。

八、十二地支与五脏六腑的关系：

子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃

寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

九、十二地支与月份关系：

古人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。

古人把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。

五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。

有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。

五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。

【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。

【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。

先天八卦

先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。

《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。

后天八卦

后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。

后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。

八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦)

坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女

(兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦)

后天八卦九宫排列

乾六、坎一、艮八;

兑七、宫五、震三;

坤二、离九、巽四。

五行相克含义

众胜寡，故水胜火。

精胜坚，故火胜金。

刚胜柔，故金胜木。

专胜散，故木胜土。

天干地支的五行属性与身体部位对应表

好像是算命先生说的是繁体字--陈，而且算命书上的包儿旁算的8画。如果你的内心觉得男朋友是在限制你的话，那你就会觉得越来越压抑，但是如果你反过来想这是男朋友爱你的表现的话，那么你就不会那么的压抑反而还会觉得十分的开心。出生时间： (公历) 1992年 02月 22日 本命属猴，剑锋金命。
(农历) 壬申年 正月 十九
八字： 壬申 壬寅 戊辰
五行： 水金 水木 土土
纳音： 剑锋金 金箔金 大林木
生肖个性 根据分析，您的生肖为“猴”， 守护您一生的本命佛为“大日如来”，生肖性格如下：
①有进取心，喜欢竞争。
②多才多艺，多面手。
③略有虚荣心，生活浪漫，不受拘束。
④能与人融洽相处，善于应酬。
弱点：有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。
性格分析 戊是阳之土，母之大地的土，也可以说是河川边坚固堤防之土，或为车道上干硬的黄土，支撑巨木或森林，阻挡水的奔流，守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊辰日生的人由于气势，表面上看来有自信过剩的样子，为了打肿脸充胖子，会承担自己无法办到的事，因而可能常和他人赌气冲突。
爱情分析 这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
事业分析 戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运分析 土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。结婚多年以后，夫妻也可以叫情人，因为经过多年过以后，他们不管是情人关系也是亲人的关系。白羊男没有良心，是因为他们的意志不坚定

天干地支五行属性

天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所对应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！

天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；

天干地支五行属性歌是什N? 《经》日：气之上轻清者，上浮为天。气之重浊者，下凝为地。在天的气都是清纯的，没有任何杂乱的气，属性单一，所以天干都为主导作用。在地的气有清纯的，又有混合的，属性不一，所以地支成为天干的辅助作用。而地支所藏天干的关系都是以属性的长生、建禄而定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到。其实也说明地支所藏对天干属性所产生的作用，在计算时更容易了解五行相互变化。

怎样计算五行属性？ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支......>>

天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！

1985年天干地支五行属什么？ 乙丑年啊，乙属木丑属土啊

天干地支有五行的绝对规律吗? >中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出。
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳的意思, 指万物炳然著见。
丁是强的意思, 指万物丁壮。
戊是茂的意思, 指万物茂盛。
己是纪的意思, 指万物有形可纪识。
庚是更的意思, 指万物收敛有实。
辛是新的意思, 指万物初新皆收成。
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思, 指万物可揆度。
现在我们来说一下天干通常的含义：
甲：甲为纯阳之木，又名大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。
乙：乙为纯阴之木，又名花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙：丙为纯阳之火，又名太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁：丁为纯阴之火，又名烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。
戊：戊为纯阳之土，又名大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。
已：已为纯阴之土，又名田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。
庚：庚为纯阳之金，又名刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。
辛：辛为纯阴之金。又名首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。
壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。
癸：癸为纯阴之水，又名雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸五行皆属水，壬为阳水, 癸为阴水。

为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中央土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水，
寅卯东方木， ......>>

怎么才能知道我的天干地支,和五行 你说出你的，生辰，年月日时，我告诉你！

十二地支五行属性对照表

12地支五行属性表如下：

12地⽀五⾏属性古书《类经图翼·五⾏统论》所云：“⼗⼆⽀以应⽉，地之五⾏也，⼦阳亥阴⽇⽔，午阳巳阴⽇⽕，寅阳卯阴⽇⽊，申阳⾣阴⽇⾦，⾠戌阳丑未阴⽇⼟。”

寅、卯⽉为春季的正、⼆⽉，正是东⽅风⽊之⽓当令之时，故寅、卯在五⾏同属⽊。

巳、午⽉为夏季的四、五⽉，正当南⽅⽕热之⽓当令，故巳、午在五⾏同属⽕。

申、⾣⽉为秋季的七、⼋⽉，正是西⽅燥⾦之⽓当令，故申、⾣在五⾏同属⾦。

亥、⼦⽉为冬季的⼗、⼗⼀⽉，正当北⽅寒⽔之⽓当令，故亥、⼦在五⾏同属⽔。

⾠为季春三⽉，未为季夏六⽉，戌为季秋九⽉，丑为季冬⼗⼆⽉，这四个季⽉，都是中央⼟湿之⽓寄王⼦：四时的⽉分，所以⾠戌丑未在五⾏同属于⼟。

⼗⼆地支名称：

⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。

⼗⼆地⽀数⽬：

⼦⼀，丑⼆，寅三，卯四，⾠五，巳六，午七，未⼋，申九，西⼗，戌⼗⼀，亥⼗⼆。