塔罗牌测事业,塔罗占卜你的事业格局

塔罗牌测事业时候,出现正位恋人,怎么解释?

塔罗牌的正逆位是以占卜师的位置而定，以占卜师的角度来看，牌的图案是正对着占卜师的，就为正位（当然也有以问卜者角度看的）。正位与逆位的牌义不同，一般逆位的牌义都不是好的方面（除了‘死神’、‘吊人’），不过抽出逆位的，也可以看对位牌的正位牌义，来寻求解决问题的建议，注意，是‘建议’，一个人的命运是不定的，而塔罗占星师给你的，只是建议，占卜的结果不是你必经的结果，命运怎样，完全掌握在你自己的手中，取决于你自己的态度，而占卜师给你的，只是建议，一种参考。哦

塔罗牌算事业

过去：战车 正 过去你的事业都还算顺利
现在：审判 正 世界 逆 现在你想做出改变，但是周围的环境并不利于你发展
将来：恶魔 正 将来你会被物质条件所困扰一段时间
综合来看，你的面试不会很顺利，即便通过了，待遇也不如人意

塔罗牌测事业发展的方向,六芒星牌阵,结果好吗?

哇~~~~~~~~~好多人看了就走了唉
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从你的牌阵来看你的事业处于一片比较不安定的局态，不似平稳有序的，而且多多少少还带有那么一点混乱，这是总体的趋势，然后继续向下看。你用的是22张大阿卡纳，死神节制。。。。。呵，你现在一定特狼狈吧，依我看你对工作抱有很大的一个希望的，好想创出一番属于自己的事业，争取做到最好，为此，你舍弃了一些东西，而现在你更纠结的是，你现在的事业处于一个低谷区，甚至是被老板炒了，没人要了，都勾心斗角的，甚至是你现在努力的那么久就从没有收获，特别是你的上司对你要求太过了，而老大不小的爱情又不怎么样，如果谈了，也是几乎要分的状态，
我弟弟和我争电脑，晚上喊我2865658580只为你狩灵。。。记得采纳哦

塔罗牌中我测了事业 第一张是战车正位 第二张是太阳正位 第三张为世界...

抽中战车，表示你的力量很大，而且不是漫无目的的。你的努力将获得成功。在事业上也能尽显你的才能。
太阳则表示你有相互合作的精神。事业上会遇到贵人相助，会有好的机遇出现。
世界逆位则表示说你可能会因为盲目接受，准备不足，或者是压力太大，一时不太顺利，导致你半途而废，以至于无法完成你预期的目标。

总的来看，一开始还是不错的，最后的话你需要做好充分的准备，排解自己的不良情绪去应付难题，否则将前功尽弃。

塔罗测试:在事业上你是否能取得想要的成功

一楼的不要瞎说，根本不存在这种说法。
首先要确定他的塔罗牌已经没有被使用过多久了，如果超过了半年，那么塔罗牌原来的力量也消磨得差不多了，可以接受全新的主人。
如果时间短于半年，塔罗牌上依旧残存曾经主人的气息，会导致你们之间的默契度下降，或者塔罗牌根本不愿意接受新主人。
我建议你先让原主人做一个封牌仪式，只有原主人亲自告诉塔罗牌重新开始，否则将无效。
除此之外，别无他法。
在对方做完封牌仪式之后，让塔罗牌静静的躺在屋子正北方最高处1个星期。
之后，再给你使用，而且务必要做一个开牌仪式，抽不抽牌灵请自便。
从今往后的日子里，你要注意和塔罗牌的沟通交流，经常冥想，以促进你们之间的默契度上升，占卜出最正确的结果。
以上就是我的回答，希望对你有所帮助。

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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日