怎么看懂周易爻辞,周易的卦辞爻辞怎么来的

对周易感兴趣,可是内容太复杂太深奥,想请教初学者应怎么学才好!怎样把...

一，要有一点语言基础，古典类的
二，先去理解八卦和干支
三，国学中的星辰和地理，如二十八星宿等
四，类似带有迷信色的东西先不要深究，以自然规律为主去理解

怎样才能看懂周易

据我的经验。我们之所以觉得周易神秘，主要是因为周易的一套思维模式与从小接触近现代西方思想教育中学习的思维模式有很大差异。
仅就周易而言，它主要是用八个卦象的结构特征来效法归纳世界上的万事万物。利用“天、地、山、泽（水泽）。水、火、雷、风”八大自然事物的相互作用的现象原理来统筹概括说明万事万物的道理。
为了少走弯路，我个人为你应该首先了解一下周易是什么东西，古往今来人们是怎样看待与运用它的。这方面的著作应该具有“科普”的性质。推荐南怀瑾的《易经杂说》和《易经糸转别讲》（但开始对书中的某些说得神秘莫测的方法可先放下不管，否则容易钻进死胡同。这两本书在网上都可以看），然后可研读一下《周易入门》--李一忻著。周易的注解书籍很多，但大体都差别不大，不妨多浏览几家的参合研究了解。
李一忻的周易入门中介绍了你下面应该走的路。如果你的目的是为了了解周易这一神秘文化。建议你把周易的各种预测方法（梅花易数、六爻、春秋古筮法等）当游戏来玩一玩了解一下它的作用形式即可。如果你想从中得到什么超人的本领，劝你在有了前面的学习基础之后多了解一下社会历史再三思而后行！
真心给你我的经验：靠不住！对绝大绝大多数人来说是这样（当今的中国易坛“大师们”中有没有一个真能知道过去未来的其实是大有问题的）。但利用它们来了解体悟周易的象数本质来说也是必要的。南怀瑾老先生研究易经的精神我是很赞同的。
另外，八字命理等东西其实与周易几乎没有什么关系。那是另外一种系统，纯粹是算命术（天干地支五行是这些学说的灵魂。而周易的灵魂是阴阳八卦。当然两者在有些术数方法上有混合交叉的地方）。哲学上的成就与周易有天壤之别。你不用读懂周易，甚至完全不了解周易也可以直接学习它们。
其实周易说难也难，说简单也很简单~

怎样才算读懂《周易》?

《周易》，乃《易经》之完整文献，古往今来，解说者、领悟者不计其数，著述更是汗牛充栋，而我认为，能真正读懂《周易》者，寥寥也。 孔子，五十而读《易》，韦编三绝，写了大量的文稿，这些文稿也就是被成为《易传》或者《十翼》的著作，在孔子那个时代，他可以说已经读懂了《周易》，并且将这本用于描述先民们生活的书，上升到哲学和道德高度。但是，从我们今天的眼光看来，因为孔子没有接触到马克思主义，没有了解现代科学，因而也不会有现代人的智慧，所以说，孔子顶多是半读懂《周易》。 为什么说《周易》是科学的、反迷信的书呢？这要从《周易》的“六爻”说起。《周易》利用伏羲所画的八卦，阐述了自然界和人类社会发展的基本规律，那就是“阴阳变化规律”，这一规律有以下几个要点：1、世界上的一切事物，可以归纳为阴的事物和阳的事物，这两类事物相互对立，相互包容，相互以来，相互促进和发展。2、世界是变化的，变化的基本规律是阴阳互变，阴去阳来，阳去阴来，阴中有阳，阳中有阴，阴阳须达到平衡，否则就会出现变态事物。3、阴极而阳，阳极而阴，阴阳平衡就是持中守正，持中守正才符合自然规律，人持中守正才不会犯错误。4、阴阳的演化有六个阶段，这六个阶段用图像表示就是六爻，六爻说明了，没有什么事物是终极的、完美无缺的，任何光明的或者是黑暗的事物，发展到极点就会朝其相反的方向转变。5、当阴的事物发展到一定的时候，人的力量起到决定性的作用，人必须采取革命的措施，才能推动事物进一步发展。 是的，按照这一理论，世界是阴阳变化的世界，昼去夜来，日出月升，男女交合，所有这一切都是自然界的客观变化，哪里有神仙和的位置？如果你读《周易》了解到这些，你就抓住了《周易》的本质，你也就是读懂了《周易》，反之，你仅仅看到《周易》的卦爻辞中出现的那些“吉凶”之类的话，便认为《周易》是用于占卜的、算命的书，你也参乎到这浩浩荡荡的算命大军中，那你就永远也不会读懂《周易》。 《红楼梦》的作者曹雪芹说：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？读《红楼梦》是如此，读《周易》也是如此。

如何解《周易》的卦象···就是爻辞了···

每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”；另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表，阴爻用偶数“六”字代表。爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前，中间四爻表位次的“二”、“三”、“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻，自下而上依次为：1．阳爻，称“初九”；2．阴爻，称“六二”；3．阴爻，称“六三”；4．阴爻，称“*”；5．阳爻，称“九五”；6．阴爻，称“上六”。每一爻都有爻辞，爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话，是传为孔子作的《小象传》，用以解释爻辞。
你说的初六，就是最下一爻是阴爻，二九，即从下往上数第二爻是阳爻。

《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思

易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦的意思，如观卦有观察，观望，等待。。。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。

卦辞和爻辞是什么意思?

“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各种基本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。

所以《易经》兼取天、地、人“三才”而将它们重叠起来，以六爻画成一卦而各自成章，每卦中都包含阴爻与阳爻，重迭应用柔与刚的性质，再系上“卦辞”、“爻辞”而命义它们，易理的运动规律和易德也就在其中了。

阐析天下最大的奥秘和变动的断语，这就是《易》评议模拟天道的变化，以促成事物发展变化的“卦辞”和“爻辞”。

卦辞具体可分为：

先叙事而后断吉凶，先断吉凶而后叙事；单叙事而不言吉凶，单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。涉及到狩猎、旅行、经商、婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。还记载西周初期以前的历史事件，如离宗伐鬼方、帝乙归妹、康侯用锡马蓄庶等故事。据研究反映了奴隶制的社会生活。不少卦辞具有深刻的哲理。

以上内容参考：百度百科-卦辞