属龙的女孩生在几月最好,88年属龙人最穷不过36岁

属龙的生在几月份好

三：农历（阴历）二、七。平常要多行善事、四、八月出生好（仅供参考，还是要综合看八字相对比较准确，顺其自然为上策。如果是选择生小孩的月份属龙的人

属龙的几月出生好

五月 因为属龙大多煞气重 龙自古以来就是的象征 所以会有煞气 五月生的人大多沉稳 可以讲煞气磨一磨

属龙的几月出生最好

二月最好，二月二“龙抬头”：时值'仲春'。
'龙'年二月出生的人，利见大人，利路亨通，正是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。
三月：时值'季春'。
'龙'年三月出生的人，汪胳膊聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信；意志坚锐、不屈不挠，青云有路。
四月：，时值'孟夏'。
'龙'年四月出生的人，一发千里，势如破竹；名利双全；家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身。
五月：时值'仲夏'。
'龙'年五月出生的人，正活动之时，权力势焰，利路亨通。自成权威，能统领众人
七月：时值"孟秋"。
"龙"年七月出生的人，事事成就，福禄悠久。胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达。
八月：又名"桂月"，时值"仲秋"。
"龙"年八月出生的人，英杰才人，云游四海，乐于交友；连科及第，一举成名，享自然之幸福。
稍有偏差的：
六月：时值"季夏"。
谋事难，病弱身；进退维谷，有破几之苦。
九月：时值"季秋"。
"龙"年九月出生的人，谋事如愿，雅量敦厚，偶有躁性，固执刚强，好除暴安良，勇往直前，不枉己志。
十月：时值"孟冬"。
"龙"年十月出生的人，不能多劳；遇事怕难，不愿发展前途，安享一生平安。
十一月：时值"仲冬"。
"龙"年十一月出生的人，有力难行，如有志气，终成功。
十二月：时值"季冬"。
"龙"年十二月出生的人，成功之地，一生得志，辛劳也。
但要注意的是，以上的月份都是以农历来计算的。

属龙的女人几月最旺夫

生肖属龙的女性出生月份是六月份的话一生的命运是很好的，天生福气很大，而且为人自信，有活力，很多时候总能够带给人积极开朗的一种感情，所以他们做任何事情都是非常积极的一个人，在婚姻感情中他们能够始终如一的待自己的丈夫，且能够引导自己的丈夫走正道，能够把自己的幸运带给丈夫，婚后始终如一，对婚姻有责任感，是很旺夫的女人。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索

龙年破月在几月份

“破月”是潮汕特有的，你自己看看，其实就是一种说法，和你今天买盐了吗，是一样一样的男孩是：十二月龙儿被人欺。
女孩是：六月破：鼠、龙、猴
注：在这些月份之中，逢十五、三十生算不破。
虎年生人：
女人－－二月生带桃花。三月生破月。四月生孤独格兼铁扫和亡神煞。七月生带铁扫兼再嫁。十二月生寡宿。
羊年生人
男人－－正月生带亡神煞。二月生带铁扫。七月生孤独格。九月生破月。十一月生带桃花兼犯重婚。
破月的意思就是：生不能圆满，总是遭受意外损失而残缺不全。
这就是一种消遣，姑且看上一看而已。

属龙几月的犯月?

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
有关犯月常见有以下说法:(十二月对应于十二支:正月-寅,二月-卯,三月-辰,四月-巳,五月-午,六月-未,七月-申,八月-酉,九月-戌,十月亥,十一月-子,十二月-丑)
支冲:子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲
相害:子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
相刑:子刑卯,卯刑子未无礼之刑; 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅,为特势之刑; 丑刑未, 未刑戌, 戌刑丑 ,为无恩之刑; 辰午酉亥为自刑.
此外还有十二支相穿等说法,均为迷信牵强之说,不可信也. 这个你也信啊？？？