算命子孙旺相局什么意思,鬼谷子称骨算命法

白鹤先生有云:此命三限之内,有子孙旺相局。这句话是什么意思呢?

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。
陋室 这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵 这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。
七录斋 明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。
聊斋 相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
北望斋 著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。
梦草斋 上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。
四步斋 上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。
积微居 语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。
马虎居 社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
泥土巢 擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
静虚村 这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。
此外，自古以来，许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余，还喜欢集藏以怡情悦目，调剂精神。兴之所至，往往以所藏之物来命名居室、书斋，说来颇有情趣。
抱残守缺斋 清代著名小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他生平“嗜古成痴”，人称“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及罂登”。这些千年古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但刘视若珍宝，因此，他的书斋名表达了甘心一辈子与这些残缺不全的文物为伴的志向。
周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼 清代文人李盛铎爱收集古墨，他的书斋里珍藏文物历朝尽有，各种各样齐全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼”，其室名之长，堪称历代之最。
百梅书屋 书法家陈叔通得到父亲所藏唐伯虎一幅墨梅，引为奇迹。为纪念他父亲的嗜梅之癖，以这幅唐画为基础，千方百计搜求，共购得历代名家画梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅书屋图》，珍爱非常，故取斋名“百梅书屋”。
平复堂 书法家张伯驹购得西晋文学家、书法家陆机手书的《平复堂》，当他知道这是世界上最早的书法真迹，高兴万分，遂自题斋名曰“平复堂”。
梅花诗屋 著名京剧演员梅兰芳30年代得到“扬州八怪”之一的清代画家金农所绘《扫饭僧》真迹一帧，随后又得金农所书“梅花诗屋”斋额，均视为珍宝，并将此一书一画悬挂斋壁，朝夕临摹。后干脆将自己的书屋命名“梅花诗屋”。
大痴富春山图一角人家 画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得元代画家黄公望所作名画《富春山居图卷》（又称《剩山图》）残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。
鸳鸯七志斋 书法巨匠于右任喜欢收藏墓志，他先后收藏北魏墓志300余方。在这些墓志中，有七种鸳鸯志，据此于老将自己的书斋取名为“鸳鸯七志斋”。
万卷书斋 以“万卷”命书斋，在古人书斋中并不少见，但不少是虚张声势，装潢门面的。著名外国文学翻译家戈宝权的“万卷书斋”却是名符其实，他积50多年的藏书，计有中外图书约两万卷。他说：“中国有句老话：读万卷书，行万里路。不读书，知识得不到；不读书，知识面不会广。行万里路，可以扩大自己的眼界，丰富感性知识。”因之，他称自己的书斋为“万卷书斋”。
无倦苦斋 当代著名书画家钱君淘因为收藏着清代书画名家赵之谦“无闷”、包世臣“倦翁”、吴昌硕“苦铁”等3人的数百方佳印，遂从3人中各取一字，组成“无倦苦斋”命其画室。“无倦苦”蕴含哲理，以此名室，既可表达敬慕前贤之意，又有勉励自己钻研学问之志。
与石居 著名爱国人士沈钧儒出生在一个七代藏石的世家，一生与石交友，他在诗中写到：“掇恰满吾居，安然伴石眼。”可见他生活在一个石头的世界，即使朋友来往，亦以石为礼。现存在中国革命博物馆的一块色泽深黑，一尺有余的石头，是沈老于1900年在老河口石滩捡拾的。他的室名为“与石居”，其内涵引人深悟。
百盂斋 上海著名收藏家陈玉堂室名为“百盂斋”，这是因为他以毕生精力藏有上至始皇之前，下迄民国之后的水盂300多个之故。陈玉堂曾在《藏盂小志》中说：昔日白石老人，以蓄石自号“三百石富翁”，我历经若干寒暑，藏盂竟逾三个百数，故戏谓友人曰：余则可称“三百盂小康”，因此以“百盂斋”而命之。
抱残守缺斋 清代著名小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他生平“嗜古成痴”，人称“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及罂登”。这些千年古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但刘视若珍宝，因此，他的书斋名表达了甘心一辈子与这些残缺不全的文物为伴的志向。
瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
四步斋 上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。
积微居 语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。
周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼 清代文人李盛铎爱收集古墨，他的书斋里珍藏文物历朝尽有，各种各样齐全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼”，其室名之长，堪称历代之最
百梅书屋 书法家陈叔通得到父亲所藏唐伯虎一幅墨梅，引为奇迹。为纪念他父亲的嗜梅之癖，以这幅唐画为基础，千方百计搜求，共购得历代名家画梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅书屋图》，珍爱非常，故取斋名“百梅书屋”。
与石居 著名爱国人士沈钧儒出生在一个七代藏石的世家，一生与石交友，他在诗中写到：“掇恰满吾居，安然伴石眼。”可见他生活在一个石头的世界，即使朋友来往，亦以石为礼。现存在中国革命博物馆的一块色泽深黑，一尺有余的石头，是沈老于1900年在老河口石滩捡拾的。他的室名为“与石居”，其内涵引人深悟。
万卷书斋 以“万卷”命书斋，在古人书斋中并不少见，但不少是虚张声势，装潢门面的。著名外国文学翻译家戈宝权的“万卷书斋”却是名符其实，他积50多年的藏书，计有中外图书约两万卷。他说：“中国有句老话：读万卷书，行万里路。不读书，知识得不到；不读书，知识面不会广。行万里路，可以扩大自己的眼界，丰富感性知识。”因之，他称自己的书斋为“万卷书斋”。

【有子孙旺相局】什么意思?

风水中的术语，跟你的家居摆设，房子所处位置有关，具体情况可请教一些风水达人

子孙旺相助妻财,子母夫妻两得谐,寅子戌爻音信至,平安孕育保无灾。求子...

这是一首偈语诗。
大致意思:下辈子孙有旺相（也就是很吉利）可以帮助到母亲。正因如此，所以家里母亲和儿子、丈夫和妻子这两种关系都很融洽。可能会在和寅、子、戌这几个有关的时间里，如虎年、鼠年、狗年、也可能是月、日、时等，就会应验所爻签的音讯（也就是会传来怀上孩子的喜讯），那时候，会母子平安，一切顺利无灾无难。

子孙旺相什么意思?

自己的孩子，孙子面相好

八字里所谓的替身是什么意思

八字中的·灵魂与肉体（换替身法则）
阅读：10852011-03-14 12:50
标签：星座
童子身的利与弊
童子顾名思义，从字面解释就是童子之身的人。那么童子命就是正常的人身上附有童子之身，也就是身上存在另一个隐藏的灵体。那么这对于我们的人生都有什么样影响呢？万物有阴阳，每一件事情都有他的利和弊，当利大于弊时，我们就认为是好事，而相反则就认为是坏事。其实童子之身的人，也有他的利和弊，根据个人的经验，略述如下：
童子是神、仙身边的童男童女，从事侍奉神、仙，打理一些杂事的工作。有的因为犯错而被罚下天庭、宫、府；有的因为思凡，私自下界；有的因为福报享尽而下界；有的是宫观之中侍奉的童子，羡慕人间，私自逃走。
1，犯错被罚下界的：在上界做事的时候，因为自己的粗心大意，做错事、打碎物品等，而被罚到人间受苦受难。
2，思凡之心作祟 ：有时因为下诏或者履行使命，看到人间的景象，迷恋人间，私逃下界，这样的童子附到人身多是短命之人，很早的就夭折了。
3，福报享尽下凡的：自己累积的福报消耗已尽，而下凡间的
4，宫观童子私逃的：每一个宫观都有自己的庙会和节日，而且这几天的香客特别的多，一片繁华景象，由此定心不足，溜走。
而且童子身的人，很多都是世间所说的天生丽质、可爱至极。他们也是童心不退，那么对我们的影响有哪些呢？
童子之身的弊端：
1，运气很低，做事多是不顺
2，身体从小不好，体质欠佳
3，婚姻不顺，
4，经常遇到灵异之事
5，特别容易被阴灵附体
童子身的有利之处：
1，非常的适合修炼，因为身上有童子之身，所以今生修炼会比一般的人进步更快，修炼道家大法，更是如此。
综合以上的几点，那么肯定是弊大于利，怎么才能知道自己是不是童子，除了以上几点对照，还有以下方法，供大家参考：
1，天眼查看，具有简单，准确，直观的特点，效率最高
2，找预测的师傅，检测
3，江湖流传的口诀，也是古人留下的经验总结
春秋寅子贵，冬夏卯未辰，
土命逢辰巳，童子定不错。
前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；
水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；
纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。
处理的方法：
找道通灵的高功师傅，通过一定的，送还自己的童子身。一般人所说的这样那样的方法，都达不到理想的效果。因为这是要上奏天庭，得到童子所侍奉上仙的批准，才会有效解决童子身的问题。 什么是许愿、还愿？如何许愿、还愿？
许愿是求神仙保佑自己的心愿的以实现。还愿是自己的心愿得到了实现，对神许下的诺言要兑现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以。
许愿之前最好能沐浴其身，忌牛肉、狗肉、蛇肉、鳖肉、 。在神前恭敬地上三炷香，然后神前伏拜虔诚祈祷，需所求心愿，祈求神灵护佑自己实现心愿。许愿有大小之分，一般事情复杂、经常实现不了的，要需大愿，以求神灵特别护佑之。 身体经常不好、体质弱（不是邪病）就可以需一小愿。
还可以需做道场、捐香资、供养金身、重塑金身。
求神护佑实现心愿后，求神护佑时许下的诺言一定要兑现，最好是实现后马上还愿，欺千万不要心欺神，许愿而不还愿。
所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，排成四柱，结合阴阳，五行，十神，十二旺衰，刑冲合害等进行推测命运吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好？
前人总结出来了一条规律，凡是身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
自己是不是童子命？如何查证？结合以下几点来判断。
一，江湖口决，
春秋寅子贵，冬夏
4加载中...

算卦说我儿子是大庙真童子 叫还个替身 我想知道是真的吗

答：所谓童子命，就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，男为童子替身，女为花姐替身。一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。
薇 longlianxuan另一种解释为：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，严重了会被带走所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。本人推荐出马仙师傅仙家通灵点香查事.化解各种关口.一次性还童子替身