吉神宜趋玉堂是什么意思,吉神明堂和玉堂的区别
解说黄道吉日!
谓良辰吉日，也就是美好的时辰，吉利的日子。择吉，在我国由来已久：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 清·钱《说岳全传》：“选定吉日，发兵五十万。祭了珍珠宝云旗，辞别父王，进兵中原。” 再如明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》云：“今日乃是吉日，方可毕姻。”
黄道吉日是以星象来推算吉凶：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。
元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
“次日为黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。”（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十九）
择吉是人类生存状态的反映，通过占卜来选择吉日是古来就有的方式，大自然给人类提供了许多有利的条件，也给人类提供了很多不利因素。人类要充分利用大自然的条件，克服大自然所造成的不利因素，就要避开，克服这些不利因素。择吉就是以干支为基础，以八卦九星、二十八宿、十二直、六臞、天干、地支、五行、年、月、日、时系统的吉凶推断，让人们在有利的时间里行事。以达到安全，顺利、逢凶化吉的作用。是天、地与人合一的实体表现。
趋吉避凶乃人之常情，婚姻大事，谁也愿意图个吉利，这些本来是无可厚非的。并不是有些人所说的“信则有，不信则无”的问题，是你信与不信，这吉凶就是存在着的，并不因为你信他就显示，更不会因为你不信他就消失-- 有一些所谓不信邪的人，往往就碰巧吃亏，甚至付出了代价。
需要提醒的是：一个人所择吉日，并非是所有的人都可通用。选日择吉其实并不是选个黄道吉日，或天德日就行，它需要多方面的考虑。最重要的是，星辰的对应，和按各种事物的分类去择吉。择吉能够给人们选择把握天时、地利、人和以及这三者关系之间的和谐关系所人为造成的适宜机遇。严格来说，要考虑到所择日子是否与当事人以及双方家长的生辰八字相冲，故此，合适的好日子一般并不在通胜的吉日之列。
老黄历的解释
公元2009年10月28日 农历09月(大)11日 星期三 天蝎座
岁次 己丑年、生肖属牛、甲戍月、丙午日
每日胎神占方 厨灶碓房内东 五行 天河水 成执位
冲 冲鼠
宜 嫁娶 订盟 纳采 出行 开市 祭祀 祈福 动土 移徙 入宅 破土 安葬
好日子。恭喜你们。
吉神宜趋 时阴 三合 阴德 续世 宝光 什么意思
在7,8月份中主要适宜搬家的日子有：
2010年7月20日六月(小)初九 星期二
2010年7月24日六月(小)十三 星期六
2010年7月27日六月(小)十六 星期二
2010年7月28日六月(小)十七 星期三
2010年8月2日六月(小)廿二 星期一
2010年8月11日七月(小)初二 星期三
2010年8月13日七月(小)初四 星期五
2010年8月16日七月(小)初七 星期一
2010年8月18日七月(小)初九 星期三
2010年8月21日七月(小)十二 星期六
2010年8月22日七月(小)十三 星期日
2010年8月25日七月(小)十六 星期三
2010年8月26日七月(小)十七 星期四
具体：
7.20
农历:六月(小)初九 星期二 巨蟹座
干支:虎 癸未月 辛未日
宜:嫁娶 纳采 出行 祭祀 祈福 解除 移徙 入宅
忌:动土 安葬
吉神宜趋:守日 月恩 圣心
凶神宜忌:小时 月建 土府 元武
每日胎神占方:厨灶厕外西南
五行:路旁土 建执位
冲:冲牛(乙丑)煞西
彭祖百忌:辛不合酱主人不尝 未不服药毒气入肠
7.24：
农历:六月(小)十三 星期六 狮子座
干支:虎 癸未月 乙亥日
宜:入宅 移徙 安床 祈福 求嗣 进人口 开市 交易 立券 出火 拆卸 修造 动土
忌:嫁娶 破土 置产 栽种 安葬 修坟 行丧
吉神宜趋:时阴 三合 阴德 六仪 玉堂 明堂
凶神宜忌:厌对 招摇 重日
每日胎神占方:碓磨床外西南
五行:山头火 定执位
冲:冲蛇(己已)煞西
彭祖百忌:乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
7.27：
农历:六月(小)十六 星期二 狮子座
干支:虎 癸未月 戊寅日
宜:嫁娶 出行 理发 作梁 出火 拆卸 修造 开市 交易 立券 挂匾 动土 入宅 移徙 安床 栽种
忌:伐木 祭祀 纳畜 祭祀
吉神宜趋:母仓 四相 五合 五富 金匮
凶神宜忌:游祸
每日胎神占方:房床厕外正南
五行:城头土 危执位
冲:冲猴(壬申)煞北
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 寅不祭祀神鬼不尝
7.28：
农历:六月(小)十七 星期三 狮子座
干支:虎 癸未月 己卯日
宜:嫁娶 出行 祈福 求嗣 解除 拆卸 动土 修造 进人口 开市 交易 立券 挂匾 入宅 移徙 安床 栽种 纳畜 入殓 移柩 安葬
忌:
吉神宜趋:天德 天喜 天恩 天医 敬安 母仓 三合 宝光 临日 月德合 四相
凶神宜忌:大煞 复日
每日胎神占方:占门厕外正南
五行:城头土 成执位
冲:冲鸡(癸酉)煞西
彭祖百忌:己不破券二比并亡 卯不穿井水泉不香
8.2：
农历:六月(小)廿二 星期一 狮子座
干支:虎 癸未月 甲申日
宜:嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出火 拆卸 修造 动土 进人口 开市 交易 立券 挂匾 入宅 移徙 栽种 纳畜 入殓 启钻 除服 成服
忌:
吉神宜趋:天德 月德 阳德 相日 除神 吉期 鸣犬 不将 司命 益后
凶神宜忌:劫煞 天贼 五虚 八风 五离
每日胎神占方:占门炉外西北
五行:井泉水 除执位
冲:冲虎(戊寅)煞南
彭祖百忌:甲不开仓财物耗散 申不安床鬼祟入房
8.11：
农历:七月(小)初二 星期三 狮子座
干支:虎 甲申月 癸已日
宜:塑绘 解除 订盟 纳采 嫁娶 出火 修造 动土 移徙 入宅 拆卸 起基 安门 分居 开市 交易 立券 纳财 纳畜 牧养
忌:
吉神宜趋:宝光 天德 四相 五富 不将 要安
凶神宜忌:河魁 劫煞 重日
每日胎神占方:占房床房内北
五行:长流水 收执位
冲:冲猪(丁亥)煞东
彭祖百忌:癸不词讼理弱敌强 已不远行财物伏藏
8.13：
农历:七月(小)初四 星期五 狮子座
干支:虎 甲申月 乙未日
宜:嫁娶 祭祀 祈福 斋醮 作灶 移徙 入宅
忌:动土 破土
吉神宜趋:玉堂 母仓 不将 金堂
凶神宜忌:月煞 月虚 血支 天贼 五虚
每日胎神占方:碓磨厕房内北
五行:沙石金 闭执位
冲:冲牛(己丑)煞西
彭祖百忌:乙不栽植千株不长 未不服药毒气入肠
8.16：
农历:七月(小)初七 星期一 狮子座
干支:虎 甲申月 戊戍日
宜:订盟 纳采 出行 会亲友 修造 上梁 移徙 入宅
忌:开市 安葬
吉神宜趋:敬安 天德合 母仓 阳德 守日 天仓 福德 六仪 司命
凶神宜忌:厌对 招摇 天狗 九空
每日胎神占方:房床栖房内南
五行:平第木 满执位
冲:冲龙(壬辰)煞北
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 戍不吃犬作怪上床
8.18：
农历:七月(小)初九 星期三 狮子座
干支:虎 甲申月 庚子日
宜:嫁娶 祭祀 祈福 斋醮 动土 移徙 入宅
忌:开市 安葬
吉神宜趋:时德 民日 三合 临日 时阴 福生 青龙 鸣犬对
凶神宜忌:复日 四忌
每日胎神占方:占碓磨房内南
五行:壁上土 定执位
冲:冲马(甲午)煞南
彭祖百忌:庚不经络织机虚张 子不问卜自惹祸殃
8.21：
农历:七月(小)十二 星期六 狮子座
干支:虎 甲申月 癸卯日
宜:嫁娶 订盟 纳采 出行 开市 祭祀 祈福 移徙 入宅 启钻 安葬
忌:动土 破土
吉神宜趋:天德 四相 益后 五合 鸣犬对
凶神宜忌:天吏 五虚 土府 朱雀
每日胎神占方:房床门房内南
五行:金箔金 危执位
冲:冲鸡(丁酉)煞西
彭祖百忌:癸不词讼理弱敌强 卯不穿井水泉不香
8.22：
农历:七月(小)十三 星期日 狮子座
干支:虎 甲申月 甲辰日
宜:嫁娶 订盟 纳采 祭祀 祈福 求医 治病 动土 移徙 入宅 破土 安葬
忌: 针灸
吉神宜趋:母仓 三合 天喜 天医 续世 金匮
凶神宜忌:月厌 地火 四击 大煞 血忌 阴错
每日胎神占方:门鸡栖房内东
五行:复灯火 成执位
冲:冲狗(戊戍)煞南
彭祖百忌:甲不开仓财物耗散 辰不哭泣必主重丧
8.25：
农历:七月(小)十六 星期三 仙女座
干支:虎 甲申月 丁未日
宜:嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出行 出火 拆卸 修造 移徙 动土 安床 入殓 破土 安葬 启钻
忌:盖屋 理发 造船 掘井 作灶
吉神宜趋:月德合 母仓 金堂 玉堂
凶神宜忌:月煞 月虚 血支 天贼 五虚 八风 八专
每日胎神占方:仓库厕房内东
五行:天河水 闭执位
冲:冲牛(辛丑)煞西
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 未不服药毒气入肠
8.26：
农历:七月(小)十七 星期四 仙女座
干支:虎 甲申月 戊申日
宜:祭祀 祈福 求嗣 出行 解除 上梁 盖屋 移徙 安门 纳财 牧养 纳畜 安葬 启钻 入殓
忌:破土 置产 掘井 动土 安床
吉神宜趋:天德合 天赦 天仓 天喜 不将 除神
凶神宜忌:月建 小时 土府 五离 天牢
每日胎神占方:房床炉房内东
五行:大驿土 建执位
冲:冲虎(壬寅)煞南
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 申不安床鬼祟入房
恭贺楼主乔迁之喜^^
吉神宜趋,.相日,四相,五富,吉期,敬安,玉堂好不好?
属一般，半吉。请参考！
什么叫做黄道吉日?
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二、择吉，就是根据一定的方法选择吉历的日子，所以民间直接称之为『择日』、『看日子』、『捡日子』。古代又称为『涓吉』、『诹吉』。择吉术乍一看似乎光怪陆离，荒诞不经，其实内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并非方士们的随意杜撰和信口胡言，而是根据一定的理论推衍出来的。择吉理论大略为：一、天地之间有许多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼俱；二、这些神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；三、诸吉神凶煞各自按照自异的运行规律轮流『值日』，处理人间事务；四、这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，本着『凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜』的取舍原则，最后综合决定。从原则上说，每一件事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶煞，比如八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不宜出军远行；归忌不宜远回等。所以择吉的关键是掌握各种吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及运行轨迹，然后根据所要办理的事情，趋吉避凶。必须说明的是，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古人一种象征性的说法。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实际上就是根据天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系来办事。所以，可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序，讲究与自然的平衡和谐的数术，所谓『合诸虚灵不昧之天』，人类作为大千世界的一员，应该使自己的行为合乎天地之大理，否则，将会『未事而先失』。这些思想现在看来，是非常具有时代意义的，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处，注重环保，而不是去征服大自然，所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』，我们的老祖先很早就懂得这个道理，我们不得不向他们表示敬重。
择吉知识
择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：
1．干支系统；
2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4．纳音纳甲；
5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
6．二十八宿；
7．九星术，又称九宫算；
8．六曜，又称孔明六曜星；
9．黄道黑道；
10，风水堪舆学说；
11．八字算命术。
择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。
什么叫黄道吉日?
迷信的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好日子。