起名与五行学说的关系,五行学说木的特性是
宝宝五行与起名 - 百度宝宝知道
天秤座／肖鼠
天秤座肖鼠者几乎皆具有自我毁灭似的野心，他们无法将追求完美之事置旁
不顾。由于他们真正的天赋在于诗歌想象的领域中，一般所谓的真正权力——控
制他人的权势很少在其考虑之内。这些人也异常饶舌，他们可以毫不倦怠地与人
谈个不停、他们几乎随时都准备要说话，并且阐说得巨细靡遗。
人们很容易与这种人相处，天秤座肖鼠者是和蔼可亲丈开放的人。他们对他
人感到好奇，而且能对谈话对方的问题迅速产生反应。天秤座肖鼠者是令人瞩目
的属座，他们在设谋、算计与多舌中度过其一生。他们既贪婪又慷慨，他们喜欢
有钱，因为由此他可以捐助那些需要的人。他们是理想主义与嗜走极端的综合。
天秤座肖鼠者喜欢控制，然而他们并非心怀恶意或为权威欲强的人。他们控
制别人的大法极为与众不同，他们以怀柔的手段达到控制的目的。他们借着其看
来诚实但白的外表去接近其所敬仰的人，以此间接迷人的计策，他们使自己成为
那些人不可或缺的友伴，一旦你有位天秤座肖鼠的朋友，你将永不愁无人为伴。
天秤座与肖鼠者都喜欢惜由谈论内在情感而达到解决问题的目的。这种人既
不显得暴力十足，又非庸俗乏味，而总是是有种轻快、可亲、孩子气的性格显现
于外。
天秤座肖鼠者极端地敏感，他有能力引发观众朝高超的理想迈去，他们又有
惊人的记忆力与无穷的创造力。再者，他们固守传统，习俗与很难在这些人
的心目中消失。
爱情
天秤座肖鼠者将自己的感情看得非常认真，他以极大的爱心处理情感之事。
一旦他遇到心上人，他是无微不至的奉献。对他而言，情感关系不是可以随便玩
玩就上。而且，他从不对爱的本身不忠——只是对其爱人如此。
适合共处的对象
你完令受双子、狮子、射手与宝瓶座的吸引，最容易与上述属座又为肖猴者
吸引。你也喜欢上述属座的肖龙与牛者。但是肖龙的狮子座不合，肖马的白羊、
巨蟹或磨揭座者亦难相处，甚至所有肖马者皆不适合。肖兔的巨蟹或磨揭座者亦
不适。
职业
只由其言谈话语来估量天秤肖鼠者，往往会低估他们真正的能力与进展，天
秤座肖鼠者想得广而远，他们对任何需要与人沟通、说服别人和具有社交能力的
工作皆有相当的天赋。他们既具才智又有活动力。适合的职业有作家广告执行者、
教师、作曲家、售货员、新闻从业员、娱乐界人士、电话接线员、心理学家或牧
师。
著名人物：作家T·S·伊利亚特，作家汤玛斯渥尔英，剧作家尤金欧尼尔，前美
总统吉米卡特。
八字五行与起名的关系
达，五行与字音配合最佳，地格29水生日主，为平音响亮
根据五行起名有科学依据吗
没有.
五行、八字与名字的关系?宝宝起名用,急!
八字是一个人信息的总成，名字是一个人的外在表现，虽然占运气只有3-5%，但是谁能说这3-5%不关键呢？
所以起名需要考虑八字喜用五行。
五行(金,木,水,火,土)分别有什么特点?请教高手!
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行属木指的是什么
一、在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；
像出生在今年农历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 ××（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）；
二、这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；
三、如果要卜算命中五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 ××；这八个字的涵义分别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可见，出了表象上说的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括时辰）得到的命中缺水缺木……因为不知道出生时间！ 五行学说
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
1、五行相生相克
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
2、五行归类
祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾
六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 忧 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五窍：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宫 商 羽
五主：色 嗅 味 声 液
五色：青 赤 黄 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五声：呼 笑 歌 哭 呻
五荣：爪 面色 唇 毛 发
五方：东 南 中 西 北
五谷：麻 麦 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 葱 藿
五果：李 杏 枣 桃 栗
五畜：鸡 羊 牛 犬 猪
五时：
（年）春 夏 长夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：风 热 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏