云南风水大地,
如何使用卫星图寻找风水地
用卫星图寻找风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定通过几年研究用卫星看地的确有其积极意义:1、快速寻找到目标；2、事先熟悉地形；3、交通等。
最近，经常有人问我怎么用卫星看地，现在总结下个人经验和有兴趣卫星看地的朋友共同学习下。
经验如下:
1所谓经云: 水是龙之血脉，地得水为上。
看卫星的时候，第一要注意的是：水库、池塘、河流。
特别是大水库 ，圆形的池塘，多弯的河流。
这样的地方水流停蓄，周围的遇水而止，特别容易产生地。
2细而弯曲且密集的地方。
卫星上那种粗高而直行的地方往往都是行龙、老龙、干龙、主龙。
这样的 少有地的 如成必是大地 奇地
俗语说，果瓜多在枝上结，少有根上长。
一般来说，地大都是结在细支的中 、尾部分.
3局中取其特。
一个地方，本来是开阔没有山脉的，突然聚集起山脉，这样的地方往往需要仔细观察，有地收局是也。
一个地方本来是密集到处是山脉的，突然开出个空白的地方，这样的也需要仔细观察，有地开局是也。
下面是举例子，我是罗定人，就以罗定范围来说好了。
罗定比较明显的水库是金银河水库。
下面是图
地址 22'40'39'69"N 111' 35 '42"E
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玄通灵异风水论坛 楼主
2012-08-02 10:52
1楼
若芊我录 2016-12-02 09:00
明路先生算的很准，分析到位，大师就是准，希望我的好运快来临。明路大师的百度搜索明路玄者 ！风水中的是什么
要想弄清楚走向什么意思，就要先清除“”是什么意思。
，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。
“龙者何?山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮，象形势之腾伏”广借龙之全体，以喻夫山之形真”。《管氏地理指蒙》有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。
的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。
干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。
风水学正解
指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之，即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换，郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙，都是为了让穴有“骨气”。土为肉，“骨肉生动”，是风水好穴的关键。
三大干龙
风水家以南海、长江、黄河、鸭绿江四水域为界，将中华山脉地势分别三大部分，称为三大干龙，即北条干龙、中条干龙、南条干龙。徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水；曰黄河、曰长江、鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海,其枝干有恒山、太行山、燕山，以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云：“燕都者，北龙之尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复，北方一大会也。”中龙入蜀汉、结关中，大散为终南、太华、泰岳篙山,抱准水入海。洛阳为天地之中，中原之淬。南龙趋云南，东去沅陵，其枝为湘江武陵、九嶷衡山、匡庐庚吟、天目仙霞、括苍天台四明，金陵总其形势，风水家认为，要辫真龙，当先明大势。就地图看水源,察山脉，知剥换，分清枝干，方能寻得真龙的穴。
枝龙
即干龙的枝脉,即大所分枝的小。徐善继《人子须知'龙法》云： “枝者小龙也，犹树之枝叶，树身大者，枝叶必繁。”以水流夹送观之，与干龙不同，大枝龙以小溪小涧夹送，小枝龙以田源沟渠夹送。风水家认为，龙穴以干龙结穴为佳，故寻龙向以干龙为主，枝龙有穴虽有形，不若干龙为至精，因枝叶繁乱，多非正穴。识得真龙而莽者，其家亦多福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴，须有朝应，亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实护送回。”如能寻得校中之干，而能先干龙作穴，亦为大富贵地。因为千里来龙，穴脉连贯，生气相通。因此，先干龙作穴，能尽得其真气。《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍。”反之，若干龙先作穴则枝龙气势短浅，枝不胜干，不必作穴。
枝脚脉
主体两侧之短小山峦，犹如枝上之叶，又称挠棹。渭如舟，技脚如其划水桨揖。风水家认为，枝脚亦是脉气所成，可据以辨之真假吉凶，刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真。不知其父观其子，不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹，龙之分气也。其形体各以类从。故龙之长远者，其枝脚桡棹亦长远；龙之短小者，其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者，其发为枝脚亦起星辰带贵气；龙之凶者,其见于枝脚亦必恶陋类凶形。” 枝脚以其形状，可分类梧桐枝、芍枝、蒹葭叶、杨柳枝等。两翼枝脚对应匀称，是梧桐枝，为上格；家中子嗣各房齐发，家入团聚和睦，两翼枝脚有长短参差，但大致相当，是芍药技，为中格，亦为贵龙，主长寿富贵；两翼枝脚呈芦叶形，右节节相间而能大致停均，是竞茵叶，为下格，亦能发格。校脚最差形月杨柳枝，边多边少甚或边有边无，如人手脚偏废，此龙不吉。葬之必公有亏，各房子嗣贫宫贵贱，吉凶不齐。无枝脚者，为仙带脉。
平受脉
指行于平地的。风水家认为，虽然平洋之地，潜踪隐迹,但察其隐，辨其微，仍可知道之断续相连，寻得融结生气的吉地。《葬经》云：“支之所起，气随而始，支之所终，气随以钟。”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势，其龙坦夷旷阔,相牵相连，珠丝马逊，藕断丝牵。”因此，观平支之脉，须善察其土阜高低，水绕情状。《莽经》云：“观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。”注曰：“隐隐，有中之无也，隆隆，无中之有也，其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路，草里蛇踪生气行乎其间，微妙隐伏而难见，然其吉则无以加也。具体行之,则以观其水土形势。”《葬经》云：“地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终。”此言平坦宽阔之地,生气行于地中，吉气涌起，地表也随之突起、圆者如星丸，方者如印绶，长者如玉尺，曲者如银带。生气止聚之处，砂水环绕，重重拥护，欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳,高—寸为山，低一寸为水，平中有突，即为得其体。”
风水学之水龙
平洋之地以水为。平洋之地，山脉潜踪，水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙。”风水家认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙。《葬经》云：“气者水之母，有气斯有水。”气行则水随之而行，而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，水与气相为表里，因而察来之或东或西，可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎,汒汒游归何处，东西只取水为龙，插着便三公。”水龙之行，亦有技之别，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖。”所不同者，水龙以金星水星为吉,木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱，与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴,以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌，留心掌里或乳头，端然有穴明天象。”
什么是
脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之，反过来说，可以象征那些绵长连贯的东西。（资料来自湖北阴阳地理学府）
风水学把绵延的山脉称为。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。对好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。 成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。
揭秘中国风水最好的六个城市:看看有没有你的家乡
1、伊犁特克思
第一个城市的伊犁——中国的八卦城。在的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城……
南宋时期，公元1230年，由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，就是现在这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
2、云南昆明
第二个城市是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。
说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
3、浙江温州
第三个城市是温州——温州山如北斗，城似锁。温州是中国风水第一人郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。
温州是坐南面北的城市，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。相对封闭，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，当时温州作为一个根据地，免除了日军的侵袭。
4、湖南衡阳
第四个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。
古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到，找到穴眼之后一定要锁住，就是锁住城市的命脉。而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼……
5、广东深圳
第五个城市是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。
从地理上来讲，深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，因为生命和生活是把握在自己手里的。
6、北京
第六个城市是北京——北京是风水当中非常棒的一个城市。
北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。
京有很多历史文明古迹，像故宫，圆明园这些历史建筑在修建的时候都是根据风水来排布的，就像今天，我们在位于紫禁城中轴线中心的太和殿上，仍可以看到这样一副楹联：“龙德正中天，四海雍熙符广运。凤城回北斗，万邦和谐颂平章”。“龙德正中天”是一句风水中的语言，北京风水中提到太和殿地处龙穴，也就是我们经常提到的，被看做风水宝地，所以建城再此也是最佳的。
7、江苏南京
第七个城市是南京——诸葛亮点评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”
南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。
国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。
南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。
8、陕西西安
第八个城市是西安——十三朝古都。西安在中国最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其实是最辉煌的，西安的历史集中于“周秦汉唐”，中国成为世界上第一强国，也是在西安作为都城时出现的。
西安古称“长安”，西北地区第一大城市，陕西第一大城市，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。
西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，中国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。
勿庸置疑，不容置喙，且不说能够做的了大朝都城的首先是经过极品风水师看了风水选的地方，这些地方首先有着如何重要的经济战略重要位置，也不说它历史上出了多少名人，只说在它之上开创了华夏五千年历史中最光辉灿烂的篇章，仅凭这点，这大好风水，便是别的城市所无可比拟的
9、河南洛阳
第九个城市是洛阳——“生在苏杭，死葬北邙”。洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，自夏朝开始有13个王朝在此定都。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，历史上唯一被命名为“神都”的城市。
与西安同样的理由，完全可以用在洛阳上。河南作为中华文明的起源地，而洛阳作为九朝古都，是重要中的重要，与西安有着同样悠久的历史，同样重要的战略地位，其层出不穷的名人才士…等不可胜数，为中华历史文明的发展做出了巨大的贡献。
洛阳，是中国城市规划史上的精典之作，也是中国古代最具现代城市选址和规划理念的地方。这座城市由周公亲自勘测，并出了详细的规划图。公元前770年，周平王东迁，从此开创了洛阳的都城史。
洛阳风水的全部精华在邙山，邙山是龙，是头，如果没有邙山之“靠”，洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭，死葬北邙”，就是因为洛阳的风水好。
10、四川成都
第十个城市是成都——“天府之国”的省会。成都，一直是古蜀国的都城，虽然没有成为全国性的首都，但与北京、北京、南京等城市相比，一点也不逊色。这个地方我曾去过多次，我还是蛮喜欢的。成都很有特点，人喜欢吹牛，却无北京的胡侃；菜很讲品味，却去苏州的精细；城有现代都市的风格，却少上海的浮华。
成都的那些历史军事战略地位比如当年三国时刘备为何看中蜀地就不说了，单是“天府之国”四个字，就可知道，这是一个如何的宝地，生出了多少的宝贝，才成得了这人间天堂配的上这“天府”二字。
蜀绣、蜀锦之奇之美自不必说，即便是这川菜，也大放光芒，稳占中国八大菜系之位，开遍了大江南北的每一个小角落，成都养出来的美女其数量质量即便不是天下第一那也绝对称的上是天下第二，其历史上的名人，卓文君、扬雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆过成都赞过成都的司马相如李白杜甫白居易李商隐等等，哪个不是响当当的人物呢？这些，使成都排名为风水宝地，何其为过？
说云南省的宣威市的红岩有。必出—个统国的开国皇帝...
云南宣威的，在云南是比较好的了，宣威老东山是比较好的发脉祖山，已经除了好几位皇后了，按道理有皇帝要出，因为出皇后和皇帝是相配的，有可能出在宣威有可能出在附近，但一定跟宣威老东山有关系招谁惹谁了，人家不就是做了开国皇帝的军师吗？至于什么都往人家头上扣，山体滑坡了怪人家挖断，有好事之人用铁链锁井，说困蛟龙，现在一块红泥地还吹嘘什么，又扣人家头上。
你知道吗?
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。对好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。一词由来
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。对好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。 成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。
风水学把龙势分为5种
1，南北走向称为正势。 2，由西向东成为侧势。 3，逆水而上称为逆势。 4，顺水而下成为顺势。 5，首尾相顾成为回势。 的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
全球均发源于昆仑之西，之祖为帕米尔高原，在中国大唐西域旧地。 北龙两条：一为葱岭、萨彦岭，去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭。两龙在中国东北（现俄罗斯境内）交会，主龙去勘察加、过海去美洲，为洛基山脉、安第斯山脉，渡海而连南极山脉。支龙回头南下，形成朝龙（案山，即东洋岛链。详见下。） 东龙为昆仑山脉，中龙经祁连、秦岭后分为两支：北支为太行山，南支为桐柏山、大别山。 南龙为喜玛拉雅山，南下印尼、新西兰、一条去澳洲。 西龙两条：一条去乌拉尔山脉，形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉，去西欧分为两支：一支北上挪威芬兰，一支南下非洲。 昆仑又为中龙，居天下之中，入于中国。 天下之中在中国大唐西域旧地。中国为天下之中，大唐中土，岂是虚言？！ 有为证： 从全球看：昆仑龙左右龙和朝山十分明显：左青龙为北龙（为中国北部蒙元旧边疆）。 右白虎为南龙（为中国西部、西南边疆）。 案山为东洋岛链：阿留申、勘察加、千岛、日本、琉球、、、马来亚岛链。（乃中国旧藩属邦）。 昆仑特别眷顾中国，更神奇的是： 单从中国的看：昆仑龙左右龙和朝山也十分明显： 左青龙为阿尔金山脉，去阴山交会北龙，东下三韩陷幽冥。 右白虎为唐古拉山脉，去江南之南岭。 案台为舟山、琉球、诸岛。 这是中国古代堪舆家所认为的“大南龙”、“大北龙”哟。当时他们眼里的天下只有这么大，不知道还有更南的、更北的更大的。 这要感谢全球卫星地图了，连海底的都能看清。呵呵。 单从中国中原地区的看：昆仑龙左右龙和朝山也十分明显： 昆仑主脉经祁连、秦岭后分为两支，北支太行山为青龙， 南支桐柏山大别山为白虎。 泰山为案台。
城市风水解读:昆明和风水如何
据史料载，汪先生到昆明后，先找出昆明城的来龙，即是昆明城所依仗的山脉走向，昆明城的来龙是长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北，来龙可谓远矣，这正是风水学说上的上好。
蛇山龙气走动，行徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场。
汪湛海找出来龙后，认为此为艮龙向乾，又掉头向离，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也！遂将昆明城设计构筑为龟形，是以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态，昆明城当为一大福地。
昆明城的南门为龟头，北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。
城将要建好时，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南胜江南”，“万事云南占先机”。石头埋于何处，已不得而知。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧则都向南，这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义。
由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。
【结束语】昆明是中国旅游的好地方，昆明城的是长虫山，即蛇山，是昆明的主山，昆明城城池的形状犹如龟，龟与蛇在风水学中是非常吉利的两种动物，所以，昆明也是中国十大风水宝地之一。
说;云南省的宣威市的太盛了,必出一位雄才大略和一统中国的...
袁天罡还说过四川最盛，后来被定住了。这东西，起于昆仑发迹于黄河与长江，黄河以长安洛阳开封为盛，长江以成都湖南南京为盛，并不断变化游动，不固定的。历朝历代都会受到统治者的镇压而改道。例如南京曾叫金陵，就是皇帝听术士建议埋金人来镇压住南京的王气。所以南京为都的政权都统一不了天下，并且国祚很惨，历史有见证。
风水的种类
你说的这种应该是防灾的风水 把这个你可以找一个专业的大师来帮你去看一下 因为他们给你提的意见可能比我们更专业一些 可能给你提出的意见也更仅供于你参考的种类主要是看他风水的种类的多少，还有心理的一个周多少就可以知道了是风水中对巨大的主要山脉的称呼，但按形态和地理分了很多类 型，也各有不同的吉凶力量。
分干龙和支龙
大多从高向低走，从内陆向海边运行，最高的发源处称为太祖山，也 叫做尊星。比如中国自古便认为高耸入云的昆仑山是中国三大干龙的太祖 山。和巨大的太祖山相连，同样拥有跨州过省大规模的山脉称为干龙，从千 龙分支出来较小型的山脉称为支龙。干龙的尽头往往会发源出大城市，支龙 的尽头往往会造就中小城市。
三大类型
高山龙:典型的山地，比如四川云南一带的地形多为高山龙；
高岗龙:丘陵地带，介于山地和平原之间高度在百米以下的矮山脉，常见华中地区；
平洋龙:平原地带，多见于沿海地区，在寻龙的时候有特别的方法，往往按水流来寻找的踪迹。
城市风水解读:昆明和风水如何
昆明是中国又名的春城，鸟语花香，四季如春，很多人都慕名而去，就是为了一睹它的风采，在城市风水学中，与风水是决定一个城市的盛与衰，那么你知道昆明的在哪里，风水如何，接下来我就带你去看看
古昆明城的风水坐向
“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”（孙髯翁大观楼长联），这里描述的是围绕昆明的四座山：“东骧神骏”为东边的金马山；“西翥灵仪”为西边的罗汉山（即现在的西山）；“北走蜿蜒”为北边的长虫山；“南翔缟素”为南边的梁王山；此四山环绕昆明为风水学中的“山环”，而“五百里滇池奔来眼底”，则为“水抱”。
从《昆明古城图》我们不难看出，昆明古城的规划选址，完全符合“山环水抱必有气”和“藏风聚气必是风水宝地”的原则。
昆明古城座北朝南，后有玄武长虫山、前有朱雀梁王山、左有青龙金马山、右有白虎罗汉山、中有“洋洋大海作明堂”碧波荡漾的滇池水，按照风水学术语就叫“山环水抱，藏风聚气”，这样的风水得天独厚，可谓天下罕有，所以说，昆明是世界级城市中的上上品！
在汪湛海的指导之下，沐英把老昆明城建成了一个灵龟的形状。大南门是龟头，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门分别是龟的四只脚。这样，在北走蜿蜒的长虫山之麓，老昆明城与其气脉相连，形成龟蛇相交之态，使得昆明有了一股天造地设、山长水远和万物合一的气势。看着建筑好的昆明城，汪湛海站在五华山上笑了。他不无得意地说：“昆明城池龙气益发，风生水起，定能造福于云南人，相信五百年之后，云南胜江南。”
几百年的历史沧桑过去了，昆明确实有了翻天覆地的巨变，并以“春城”的美誉名扬天下，山美、水美、景美的昆明，或许是沾了“山龙地脉”、龟蛇相交的旺气，然而更重要的，是依靠了世代昆明人的勤劳和智慧……
我国明代着名堪舆大家汪湛海，后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间（1382年）建昆明城时定下来的。当时云南最高军事行政长官沐英请来了全国着名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉，主持规划昆明城的建设，拟将昆明筑成“龟蛇相交，产生帝王之气”的城池。
九运风水最好的城市
北京紫禁城以“气场风水堪舆学”中推算的话，应该在南方旺！中国风水极佳的四大城市,风水最好的四大城市是哪些
中国风水极佳的城市其一：北京
北京是中国风水最好第一个城市之一。作为中国这个泱泱大国的首都，北京是中国,经济,军事,文化的中心地。不仅如此，北京还拥有三千多年的文化历史，文化底蕴十分丰厚。那个城市荟萃了元清以来的中华文化,还拥有众多的名胜古迹、人文景观，是名声享誉中外的著名文化遗产城市。北京在古代就是代表最高权利的地方,历代君王大多都选择建都于此,这也能说明北京是一个风水极佳的城市。
中国风水极佳的城市其二：昆明
关于昆明市有一句话形容它：“三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞”。这句话说明昆明是一个风水极佳的城市。昆明市的东边就像是神驹一样,像一匹骏马在奔腾。昆明的西面又像是舞灵动的大鸟。而昆明的北边像是一条长蛇一样的蜿蜒曲伏。昆明素来享有“春城”的美誉,鲜花常开，四季如春，是一个拥有绝佳风水的城市。
中国风水极佳的城市其三：温州
温州的山如北斗,城似锁，是中国风水第一人的所在地。晋代时期的郭浦根据温州的地貌特征,把温州城设计为坐南朝北的朝向,所以温州的城市环山而建到了南面。而到了抗日战争时期，温州因为特殊的地理位置成功躲避了日本军的进攻，让温州城避免了战争的侵袭。温州也是一个有着好风水的城市。
中国风水极佳的城市其四：深圳
深圳原本就是岭南地区的一个风水宝地，这个地方的位置特殊，原本是一个小渔村，后来划为经济特区，崛起成为了财富宝地。深圳和澳门毗邻，位于珠江入海口,东临大鹏湾,西连珠江,南边与仅有一河之隔,北边有梧桐山。形成了龙自东北而来,而西南的蛇口与大屿山相连,海湾重叠,岛屿齐步的格局。从地理位置上看就像是灵龟下凡。深圳划为经济特区之后，工业、旅游、娱乐等方面发展迅速,城市建设和经济实力至今位于全国的领先地位，是一个非常好的风水宝地。
中国最好的风水宝地在哪?
云南省。。
路南石林
石林风景区位于云南省路南彝族自治县境内，是一由形态各异的石灰
岩岩溶地貌组成的风景区，是我国著名的旅游胜地，享有“天下第一
奇观”之誉。
滇池·大观楼
滇池位于昆明市西南，是我国第六大淡水湖。这里风光秀丽，景色迷
人，被人们誉为云贵高原上的一颗“明珠”。
在滇池北岸有一座大观楼公园，园中的大观楼是我国名楼之一，也是
观赏滇池的好地方。
苍山洱海
云南省大理白族自治州的苍山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代
著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点
苍，不觉神爽飞越”。
大理三塔
中国的古塔到处都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的却为数极
少。大理三塔就是以次而闻名中外。
西双版纳
西双版纳在云南省的南部，面积约2万平方公里，聚居着10多个民族，
其中以傣族人口最多，是傣族自治州。作为一个风景旅游胜地，西双
版纳是很有特色的。