易经五十二卦白话全解,易经五十二卦白话全解
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下是什么意思
艮卦本身二艮相叠，艮是门劂，二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震，震为行，引申为行人，坎是隐伏，藏看不到在的地方，没有看到人，合在一起就是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止的意思，艮代表停止，人活着就要动，但有时也必须停止，古人行动时遇山则止，何况二山相重。
第五十二卦 艮卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之114。
艮卦是第五十二卦，在震卦之后。震卦是打雷，艮卦是一座山，艮卦的卦象跟震卦刚好相反，震卦颠倒过来就是艮卦。艮卦也是一个纯卦，下卦是艮卦，上卦还是艮卦，也就是下面是一座山，上面还是一座山。山是什么意思呢？打雷是动，一座山是稳定的、静止的、终止的，所以艮卦主要是讲怎样终止欲望。
历史文献上记载的古“三易”（《连山易》《归藏易》《周易》）中，《连山易》的第一卦是艮卦，《归藏易》的第一卦是坤卦，《周易》的第一卦是乾卦。这三部《易》代表了三大思想，深深影响了春秋战国时期的三大家：《周易》以乾卦为首，以阳刚为主，主要影响了儒家；《归藏易》为坤卦为首，是以阴柔为主，主要影响了道家；《连山易》以艮卦为首，就是指要静止，要像山一样稳定，我认为它主要影响了墨家。
艮卦在历史上的影响非常大，除了墨家，儒家、道家、中国化佛家都非常重视艮卦的意思——止：儒家讲要“止于至善”，要“知止而后有定”；道家讲“致虚极、守静笃”，它其实跟佛家的“戒定慧”三学有密切关系；而中国化的佛家，比如天台宗有个“止观法门”就是讲止。唐代著名佛学学者李通玄说过，用一个字来概括《华严经》就是“止”，叫“故止一处，无事不办”：只要止在一个地方的话，没有什么事情是做不成的。隋代大儒王通（文中子），是魏征、房玄龄、 等的老师，他写过一本书叫《止学》，强调“大智知止，小智惟谋”，大智慧就是要知道止，小智慧就是一天到晚去谋划，他还说“以智止智，智也”，以智慧止技巧，是一种真正的智慧，都强调了“止”。
艮卦从山引申到止，止实际上是一种最高境界。这里“止”有两个意思：一个是要停止，主要是制止邪欲、妄动；另一个意思是达到，比如止于正道、止于本分，就像《大学》里说的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也就是要达到至高至善的境界。
下面，我们来看卦辞：
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
“艮其背”：要制止自己的后背，这里为什么说一开始要停止在后背，而不是停止在胸、手或者脚？因为“背”有背离的意思，同时又有制止的意思，这里是说人应该与邪欲彻底背离。“不获其身”：不要让它沾在自己的身体上，就是说不要让私欲沾上自己的身体。为什么“行其庭，不见其人”：行走在有人的庭院里面，但是又没有见到那个人？就是因为相背离。实际上这里说看不见那个人是指看不见邪欲，为什么呢？因为制止住了，所以“无咎”：没有灾祸。
《彖传》解释：
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人, 无咎也。
“艮，止也。时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。”：艮卦就是静止、停止、制止。应该静止的时候就要静止，应该前进的时候就要前进。无论动还是静，都不要失去应有的时位，这样它的前途就是光明的。艮卦所说的“止”，是要止于合适的处所、时位。
“上下敌应，不相与也”：上下都是敌对的，而不是互相交和的。因为艮卦下卦和上卦都是艮卦，所以相对应的爻位全是不相应的，比如一爻和四爻都是阴爻、二爻和五爻都是阴爻、三爻和六爻都是阳爻，所以这样就不相应了，不相交往。“是以不获其身，行其庭不见其人”：因此不要让私欲沾到自己的身上，好比走在庭院里面，是两两相背，看不到那个人，就是看不到邪欲，结果怎么样呢？“无咎也”：没有灾祸，因为把邪恶、邪欲抑制住了。
《象传》解释：
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
“兼山，艮”：两座山重叠，下面一座山，上面一座山，构成了艮卦之象。“君子以思不出其位”：君子按照这个卦象，思考的问题不要超出自己的本位，这也是止的一个意思，就是止于本分，止于正道。
《易经》第五十二卦 什么意思啊
一定会有，但时机还未到。等等再看，下次占卦不要把自己的出生时间删了，那个也要看的。特别你具体要求到了时间.
什么时候说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行.
火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。不过变则生，有生机的。
你这个卦不准的了，如果是占了玩，不要太放心上。
易经第五十二卦是什么意思
按照【周易】的排序，第五十二卦为《艮》（gěn）卦。
卦辞原文是：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
卦辞直译为：注意他的背，不保护他的身体；走到他的院子里，不看见他的人，无害。（周振甫）
另译：抱住他的背部，得不到他的身体；行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。
《彖传》说：《艮》卦，静止。有时要静止就静止，有时要行动就行动。行动或静止不失去它的时机，它的道就是光明的。——这就是《艮》卦要说明的主旨和要义。《易经》第五十二卦 艮为山
山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视自己的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守、修身养性则安，反则为凶。
特性：耐性佳，保守经营，努力奋斗，老成持重，有偏财运，精於计画分析，处事有条理，公私分明，择善固执。
解释：不动，自己改变。
运势：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。
爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。
家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求开运之道，内有动汤、困境。
胎孕：难产之虞。
子女：子女多有不和、不相辅之数。
周转：难成。
买卖：有些小是非，失利之象，但可成。
疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。
等人：不会来。
寻人：西南方，难寻。
失物：东北方可寻。
旅行：不利。
讼词纠纷：因小变大。宜速和解，否则有不利之象。
求事求职：固守本份为宜。
考试：落榜。
改行不利。开业不宜，须再待时。
一定会有，但时机还未到。等等再看，下次占卦不要把自己的出生时间删了，那个也要看的。特别你具体要求到了时间.
什么时候说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行.
火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。不过变则生，有生机的。
你这个卦不准的了，如果是占了玩，不要太放心上。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解...
是说你的事业，要分成六个阶段，开始，利永贞，六二，别人进言，心中忐忑，九三，依言而行，冒险。六四，适可而止，六五，更正思路，踏上正途，上九，厚终。这个卦没有说明起卦方式，也没有变爻，我只能从卦辞推断，做了两种解释：
1、艮主止，处52位，表明你的事业刚刚经过一段小高潮，正慢慢的趋于平缓。此时最好停下来，收拾好心情，总结经验，以面对下一轮的挑战。
2、你的事业正处在重要的时期，此时需要打起十二分精神，谨慎行事，做事要有一个度，把握好分寸，该行则行，该止则止，这样才能有所成就。六冲静卦，无动爻，应为六爻起卦，梅花易必有动爻。占事业，父母，官鬼为用神，公务员用官鬼，非官身用父母，盖包庇自身之意也。
若为官身，官鬼持世，又得日之生合，当下必然如意，往后更佳。然如意者往往得意。当谨慎
若非官身，父母午火为用，月墓日克，毫无生气，当下必然极不如意，幸官鬼持世为父母之原神，若占卦之人能积极进取，兢兢业业，事业必然红火，良言逆耳，顺逆由已！