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1.葛初洲
【文字】：葛
【繁体】：葛
【拼音】：ge
【笔画】：15
【五行】：木
【解释】：
葛〈名〉
(形声。从艸,曷声。本义:一种植物,纤维可以织布)
植物名。豆科多年生草本植物(Pueraria lobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用 [lobed kudzuvine]。如:葛屦(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉)
葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等 [kohemp cloth]
卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。――《明史·海瑞传》
又如:葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制
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【文字】：初
【繁体】：初
【拼音】：chu
【笔画】：8
【五行】：金
【解释】：
初〈名〉
(会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)
同本义 [at the beginning;in the early part of]
初,始也。裁者衣之始也。――《说文》
初,舒也。――《广雅》。按,谓展帛以就裁。
初吉终乱。――《易·既济》
名曰初虑。――《易·书大传》
我生之初。――《诗·王风·兔爰》
初疾畏惊,见鬼之来。――《论衡·订鬼》
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。――陶渊明《桃花源记》
又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)
本原 [nature]
欲知
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【文字】：洲
【繁体】：洲
【拼音】：zhou
【笔画】：10
【五行】：水
【解释】：
洲 <名>
(形声。从水,州声。“洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义:水中的陆地)
同本义 [islet in a river]
关关雎鸠,在河之洲。――《诗·周南·关雎》
又有薮曰云连徒洲。――《国语·楚语》
淮有三洲。――《诗·小雅·鼓钟》。传:“淮上地。”
避渚洲。――宋·文天祥《<指南录>后序》
又如:洲沚(洲渚,洲淤。水中小块陆地);洲岛(水中陆地);洲场(指有所出产的水中陆地);洲屿(江中沙洲);洲浦(洲溆。洲边)
大陆,地球上陆地的大的划区,特指其大小和结构上与岛屿和半岛不同的大片陆地及以山脉为界的大盆地 [continent]
总格33的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
【数理】：（升天）：家门隆昌的才德开展数。（吉）
【基业】：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】：可望圆满，幸福。女性用则孤寡。
【健康】：可望健康,“三才”不善者有略患。
【含义】：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。
2.葛旭城
【文字】：葛
【繁体】：葛
【拼音】：ge
【笔画】：15
【五行】：木
【解释】：
葛〈名〉
(形声。从艸,曷声。本义:一种植物,纤维可以织布)
植物名。豆科多年生草本植物(Pueraria lobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用 [lobed kudzuvine]。如:葛屦(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉)
葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等 [kohemp cloth]
卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。――《明史·海瑞传》
又如:葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制
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【文字】：旭
【繁体】：旭
【拼音】：xu
【笔画】：6
【五行】：木
【解释】：
旭 <形>
(形声。从日,九声。本义:太阳初出的样子) 同本义 [sunrise;rays of the rising sun]
旭,日旦出貌。――《说文》
旭日始旦。――《诗·邶风·匏有苦叶》
方出旭旭。――《太玄·从》。注:“未明之间。”
欢来苦夕短,已复至天旭。――晋·陶潜《归园田居》
又如:旭旭(日将出的样子)
旭 <名>
初出的太阳,晨曦 [rising sun]。如:旭光(朝阳之光);旭景(朝阳)
光 [light]
玄门一掩,寒灯无旭。――唐·佚名《处士张兴墓志铭》
姓
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【文字】：城
【繁体】：城
【拼音】：cheng
【笔画】：10
【五行】：土
【解释】：
城 <名>
(会意。从土,从成,成亦声。本义:城墙)
同本义 [city wall]。都邑四周用作防御的高墙。一般分两重,里面的叫城,外面的叫郭,城字单用时,多包含城与郭。城郭对举时,只指城
城,所以盛民也。――《说文》
城郭沟池以为固。――《礼记·礼运》
使老弱女子乘城。――《史记·田单列传》
百雉而城。――《公羊传·定公十二年》。注:“天子周城,诸侯轩城。”
城为保民为之也。――《谷梁传·隐公七年》
城者,可以自守也。――《墨子·七患》
青山横北郭,白水绕东城。――唐·李白《送友人》
总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
【数理】：（春日花开）：智勇德志，心想事成享清福数。（吉）
【基业】：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】：子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【健康】：身心健康,可望长寿.
【含义】：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。
3葛家铭
【文字】：家
【繁体】：家
【拼音】：jia
【笔画】：10
【五行】：木
【解释】：
家 <名>
(会意。甲骨文字形,上面是“宀”,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)
同本义 [home;domicile;dwelling place]
家,居也。从宀,豭省声。――《说文》
家人内也。――《易·杂卦传》
上地家七人。――《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”
夙夜浚明有家。――《书·皋谟》
开国承家。――《易·师》
室为夫妇所居,家谓一门之内。――《诗·周南·桃夭》注
便要还家,设酒杀鸡作食。――陶潜《桃花源记》
引申表示住宅、房屋 [house;
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【文字】：铭
【繁体】：铭
【拼音】：ming
【笔画】：14
【五行】：金
【解释】：
铭 <动>
(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
同本义 [engrave]
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》
铭,明旌也。――《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。――《字林》
其铭有之。――《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》
又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
牢记不忘 [imprint]
天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
【数理】：（厚重）：贵人相助兴家兴业的大吉数。（吉）
【基业】：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】：春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【健康】：花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿。
【含义】：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。

人格25的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。
【数理】：（英俊）：英俊刚毅资性聪敏数。（半吉）
【基业】：君臣、首领、福星、文昌、企业、时禄、技艺、财库、进田。
【家庭】：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】：健康自在，“三才”善良者可望长寿。
【含义】：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。

地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
【数理】：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉）
【基业】：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
【家庭】：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【健康】：松柏常青，可望长寿。
【含义】：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。

外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。
【数理】：（福寿）：福寿双全的立身兴家数。（吉）
【基业】：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
【家庭】：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【健康】：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
【含义】：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

总格39的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
【数理】：（富贵）：富贵荣华的变化无穷数。（半吉）
【基业】：臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】：安宁自在，可望圆满，后代昌盛，“三才”被克者则不圆满。
【健康】：可望安康，“三才”不善者有病弱。
【含义】：为祸乱一过,反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰富，德泽四方，财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。
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意蕴名字可以趣解为：“天下英杰聚一堂”。成语百不当一
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