玄天上帝灵签22签详解,玄天上帝感应灵签第二十二签
观音灵签22签白话解释
观音灵签22签白话解释是所求的事即使在困境中也能办成。
观音灵签第22签叫做六郎逢救，是一种上签，签语解意为：目前的困境即将得到解决，未来所求之事也会得到发展进步，最终取得成功收获。
观音灵签中的第22签来源于杨六郎逢救的典故。古典小说《杨家将演义》将北宋名将杨业的大儿子杨延昭改成了第六个儿子，故而又称之为杨六郎，在小说里，杨家将被番人军队大败，杨家将战死沙场，杨六郎一直撤退到葫芦谷被杨五郎所救。签诗为“旱时田里皆枯藁，谢天甘雨落淋淋花果草木皆润泽。始知一雨值千金”，是时来运转的意思。
玄帝灵签
主要看你问什么事。 日落主所问的事在结束的过程。人应该静下心来。星光也会看上去很美。
好事易失，凶事易散。
求高人解签!
原签是
第二十二 上上 凤凰出林
圣意：凤凰飞出林间去，展趋飞来异众禽。一但升荣朝上阙，四方钦羡尽闻名。
谋望：几年静坐守闲居，景物萧条家道虚。此去时通开泰运，不求名利自寻伊。
家宅：好整新居换旧巢，远离群小免相嘲。时和无事平为福，岁稔何能落下稍。
婚姻：百年夫妇似呜琴，静中好听凤鸾鸣。休教错达佳期路，等到天寒失雁群。
失物：只为慢怠少遮围，失却如何得自归。便要经得见，不教久后受人亏。
官事：本为毛羽惜朱衣，误入深林被鹊欺。今日奋身腾碧汉，从地鼠鹊哂何时。
行人：去人归后促行装，离了他乡在路傍。牛马下旬音信到，平安无事不须忙。
占病：数载淹留运未通，灾星正照汝家门。谁知却有穹苍助，保汝痊安谢上穹。
解曰：占家宅人口平安，从宜作福，官事有理，求官必达，求财半遂，婚姻难成，行人至，失物可寻，六甲生男，病者得痊，六畜兴旺。
看事业是这个：
官事 本为毛羽惜朱衣 误入深林被鹊欺 今日奋身腾碧汉 从他鼠雀晒何时
凤凰出林意思就是地方不对，凤凰属于禽类，应该在林里面才对。
本为毛羽惜朱衣：说的是本身的羽毛为了爱惜红色的衣服而被破坏
误入深林被鹊欺：说的是去错了树林被鸟雀欺负，颇有龙游浅水之意
今日奋身腾碧汉 ：说的是奋力跳出飞升云霄
从他鼠雀晒何时：看那些虫蛇鼠雀能高兴到什么时候
总的来说就是换个工作也许对你更好命中正逢罗孛观
「罗孛观」扫把星的难关
你现在正遇到你命中注定的难关要过
用尽心机总未休
「用尽心机」想尽办法
你虽然用尽心机要解决可是却没有办法解决
作福问神难得过
「难得过」不能完全解决难关
你就算去拜神祈祷许愿也不能全部帮你解决难关
恰是行船上高滩
「恰」正好；「高滩」搁浅
现在正好就像行船中遇到搁浅
总评
看看你是不是遇到了太岁年（牛或羊生肖），还是命盘遇到煞星
反正你目前的运势都不是很好，做什么事你都会觉得困难重重，不是说先去当兵不好，而是当兵很辛苦..你要有心理准备..好好应付你接下来的难关
你的难关应该到退伍后就会有好转…所以你目前的所做的任何决定是最重要的….所以这签诗是神明有预言之意此卦是说你今年切莫有什么非份之想，时运不济，切莫胡来，不如什么都别想了，耐受寂寞，等待好运的到来，那时在大展身手也不迟。
麻烦采纳，谢谢!第二十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解：
此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。宫位：戊宫
解曰:
身在悠游 不须着力 财禄重重 无不欣美
此卦顺风撑船之象 凡事皆磒大吉也
此签家宅利 自身吉 求财利西 交易宜迟 婚姻不合 六甲安 行人阻 田蚕秋利 六畜春旺 寻人至 讼亏 移徙守旧 失物西方 病解 坟南利
古人典故:
陶朱公原名范蠡，春秋时代人，初和越王勾践做事，后来发现勾践是个只能共患难而不能共享安乐的人，就毅然离开了他，坐船飘行到五湖去了。到了齐国叫陶的地方，他改名为陶朱公，从事耕种和做买卖生意，不久积蓄了许多钱成为巨富。后人以陶朱公为生意成功的典范。
此签虽是中签，然签文显示不利于姻缘，所以庙里的人才没给你解吧。
这个典故出自范蠡，世人也多知范蠡与西施的事情，想必lz应该明白了吧。这签的事业运一般，你有一定的能力，事业也有点成就，但财运平平，所以不能说是不好；但也说不上很好，似乎你有点与众不同的地方，才能上比起身边的人要稍好一些，或许你自己也有点孤高自傲的感觉，所以可能不太合群。目前真正能欣赏你，给你发展机会的人，你还需要耐心等待。
李莲英和慈禧太后是否有私情
李莲英原来是河间府缝破绽打补子的一个皮匠，生性好赌，在赌场把自己一点辛辛苦苦的积蓄输得一干二净，急怒之下，就引刀一快自宫了。河间府的人净身到宫里当差的很多，有善心人给了他良方秘药止痛止血生肌，终于把他救活。等身子将养复元，只有当太监一途，经人引领就投奔首领太监郭吉祥了。经过三勘六验无讹，最初派在御花园钦安殿照应香火。钦安殿供的是真武大帝，每逢朔望慈禧都来拈香祈福，自从李莲英派在钦安殿当差，佛前锦伞绛节，宝盖珠幢，以暨祭神用具，总是收拾得纤尘不染、光致整洁。慈禧喜欢他性灵心 细，不久就调到内宫伺候御前起居了。慈禧每天晨妆，专管梳头的太监叫沈二顺，在宫里时常装傻充愣，所以慈禧给他起个诨名叫他“傻老”，恩宠有加，可是红了不久，忽然腿上闹流火，不能上殿当差，换了几个梳头太监，不是把发根松紧扎得不合适，就是独有一撮发根滋在外头。有人怂恿李莲英试一试，李是有心人，知道慈禧颈上的头发刚而且硬，很难顺溜，于是事先准备好一小盒发胶，用小刷子三抿两抿就把慈禧后颈上那撮特别硬的头发，拢得服服帖帖。这一下立邀宸赏，不久升为首领，担任慈禧的梳头太监了。
李莲英虽然日渐走红，成为太后跟前言听计从的大红人，可是他遇事依然谨小慎微，对于一般妃嫔宫娥、女官命妇，有了舛错，惹太后不高兴，他总是尽量替人美言遮盖，曲意回护，所以在太后左右人人对他都有好感。
清宫习俗新春正月初二祭财神(江南一带是正月初五祭财神)，祭财神要吃煮饽饽(即水饺，满洲人叫饽饽)，饽饽里要包一种特制实心小金元宝，比花生米还要小。本来应当包一只财神饺子大家来吃碰碰财气，可是大家怕老佛爷吃不着不高兴，所以一包就是四只，每年这四只财神饺子，都是老佛爷一个人吃出来。有一年吃财神饺子，是隆裕皇后主持其事，老佛爷吃来吃去，只吃出三只财神饺子，脸上渐有不豫之色。无巧不巧那只财神饺子偏让隆裕自己吃了出来。大家也正急得手足无措，还是李莲英灵机一动，立刻走到皇后跟前用二仙传道手法偷偷把小元宝拿过来，乘人不备塞在新煮好的饺子里，请老佛爷再吃几只新煮的饽饽。哪知，举箸而尝，一吃而得，自然僵局解开。事后隆裕感念李莲英解围有功，还给了不少赏赐。后来隆裕当国，虽然有人在隆裕面前媒孽其短，愣说光绪猝死，凶手就是李莲英，弄得他整天提心吊胆，忐忑不安，可是他终于得保首领终老田园。
李莲英慧黠善弄，毕竟读书不多，器小易盈，后来宠信日专，对人表面上仍旧谦恭有礼，可有时在不知不觉中也会露出他悖谬倨傲的气焰。恭王退出军机之前，叔嫂每因国事龃龉不欢。恭王新得一枚祖母绿扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。偏偏有一天被李莲英瞧见，嬲着王爷赏给他见识见识，王爷告诉他，等我玩够了再赏你玩。哪知过了没几天，慈禧召见恭王，在庭对时，看见六爷手上戴着一汪水般的翡翠扳指，要六爷摘下来瞧瞧。哪知慈禧一面摩挲一面夸好，颇有爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了，恭王一看扳指既然归赵无望，只好故作大方，献给宸赏了。过了没几天恭亲王在军机处等候朝参，李莲英特地亲自到军机处叫起儿，走出屋门向后一转身，一挑大拇指说：“六爷请您鉴赏一下昨天奴才新买的这只翎子如何？”(太监所带翎子，跟一般文武官员的翎子不同。太监带的翎子叫喜鹊尾儿，羽毛纷披遮满脑后。)恭王的爱物祖母绿扳指赫然戴在李莲英拇指之上，气得恭王浑身发抖，可是又能为之奈何呢！
甲午战败，李鸿章入宫请罪，慈禧眷念旧勋，不但没有降罪，还勉慰有加，李氏感激涕零免冠泥首，因为庭对时间较长，忘记复帽，就仓皇退出西暖阁，大红顶子三眼花翎朝帽，仓促之间就搁在地上啦！这属于失仪大不敬两行罪名，可又不能重新进殿拾取，只好嗒然退出，等回到贤良寺不久，李莲英居然亲自把那顶大红顶子的朝帽给李中堂送回来了，并且还替慈禧传旨温慰。据李的公子伯行说，送还纱帽，又得天语眷顾，李莲英轻而易举就揣着两千两银封回宫缴差啦。
慈禧对李莲英宠信日坚，而小李子也就嚣张日甚。光绪十六年(1890)光绪正好二十一岁举行大婚，表面上是太后撤帘归政，其实一切军国大计，光绪依旧是秉命而行，大权暗中仍然操在慈禧手里。当光绪二十年甲午慈禧六十万寿，光绪率同文武官员，先期演习庆贺仪注。原定巳时举行，届时文武百官花衣顶戴地齐集仁寿宫，等候督总管李莲英驾到而行开始演习。左等右等直到午后，李大总管才姗姗而来，王公大臣一个个饥肠辘辘，足足等了三个时辰。李不但了无愧色，而且毫无歉意，光绪恪于群臣满怀激愤，于是传旨把李莲英廷杖四十，事后李莲英记恨在心加盐添醋诉之太后，才促成改立大阿哥、珍妃沉井种种祸根。新城王树楠《德宗遗事》上说，庚子之乱，珍妃被崔玉桂推入景祺阁前水井之后，太后德宗逃难西安，途经保定。在西关外有一座普济寺，相传观音签颇着灵异，于是李莲英乘人不注意，虔诚地求了一枝，灵签上说：“劝君行善莫行凶，万顷心田常自摩，欺善怕恶伤阴骘，天理昭然祸自多。”祸乱当前，也增加了李莲英不少警惕。保定的地方官员仓皇接驾，除了给太后准备了寝所，其余仅给李总管收拾了一个下处，有被有褥，而对光绪却未认真收拾卧具。夜寒甚重，光绪蜷卧一铺冰凉的土炕上，久久不能成寝。恰巧李莲英起身小解，见到光绪这种狼狈情形，忽然想起在西关所求灵签，虽然珍妃落井是崔玉桂动手，可是宫里谁都知道珍主儿跟李总管积怨已深，珍妃沉井明眼人都明白是李总管的杰作。李莲英在荒乱中觉得太后春秋已高，万一有个三长两短，光绪亲政大权在握，还能饶得了他吗？于是心思一转，立刻进屋跪在光绪面前说：“让皇上这样吃苦，都是奴才疏忽，伺候不周，只是现已夜深，无法筹办了，请皇上迁就委屈，暂用奴才的铺盖吧！”结果他把床铺让给光绪，自己真在墙角蹲到天亮，尔后光绪时常提起这件事呢！慈禧驾崩隆裕垂帘，李莲英能够平安出宫隐息田园，其中是不无道理的。
李莲英躯干修伟，因为操刀自宫非常彻底，虽有良药挽回一条生命，可是脸色苍白，刚过中年已经皱纹满脸形同老妪，尤其喉音尖锐异常刺耳。有些对了解内廷情形的人愣说李莲英与慈禧有私，李的住所靠近慈禧寝宫。殊不知清宫定制，王子年过十二岁就要分宫而居，各宫宫门之内都归嬷嬷宫娥上夜，内监人等只能在宫外听候差遣，等闲难越雷池一步。李莲英下处在北四所，距离慈禧寝宫步行，至少需半小时方能到达。那种匪夷所思传闻，纯出揣测，实在未容深信。
慈禧办完丧事，李莲英靠山已倒急风转舵就告退离宫，他在北平东皇城根接近帝阙，置了一所宅院。虽比不上小德张在永康胡同私宅珠帘玉户，可也穿廊圆拱，雕梁粉壁，足娱晚年。并且过继两个侄儿，作为嗣子。东华门著名的饭馆东兴楼，他占了三分之二的股权。宣统大婚在出宫之前，为了缩减开支，裁撤御膳房，改由东兴楼包饭，李莲英感念故主旧恩，所包伙食，仅算成本。他有时还到东兴楼查看有无偷工减料情形，优游林下堪娱晚年。到了民国十五年春天忽然得了急性肺炎，终以送医太迟不治，死后葬在德胜门外自置茔地里。他这一死，两个败家精的嗣子，一个赛一个的狂嫖滥赌，将他一生聚敛而来的财产，变卖得一干二净。到了民国二十年左右，在德胜门晓市时或发现珍贵皮氅外褂、碧缕牙筒翠幛围肩，大半出自天家珍异。一般古董家都认定是李莲英生前恩赏御赐，纷出高价搜求。他的两位嗣子在抗战期间贫病交迫，先后倒毙街头，一代权监的声威，也就从此烟消雾散了。
李莲英和慈禧之间是肯定没有私情的，因为清朝时期的规矩是非常严格的，而且慈禧心里也看不上这些伺候人的奴才。古往今来，后宫嫔妃的私生活一直是人们津津乐道的话题，尤其是清朝时期的慈禧太后，她独掌大清朝数十年，又是二十几岁的时候就守寡，很多人都传言慈禧在后宫中养男宠。
其实这根本不可能，曾经有一本《宫女谈往录》中详细的描述了慈禧太后的日常起居，这本书是当时一位伺候了慈禧数十年的贴身丫鬟口述，由作家沈义羚整理出版。在书中老宫女说慈禧是一个心气非常高的人，对于阶级的划分非常明确。而且当时清宫的规矩非常的严格，每天到了晚上八点钟的时候宫门就会上锁，即使有天大的事情也不会开。
而且慈禧太后晚上睡觉的时候会有好几个宫女伺候，一个是在慈禧的卧室内，两个在外间，还会有两个小太监在门外的走廊上。除了睡觉，慈禧太后平时身边也都会围着十多个人伺候，在这样的情况之下，慈禧如何养男宠，恐怕连见面的机会都没有。
而且根据书中的描述，李莲英的长相非常的丑，由于是伺候人的奴才，所以后背永远挺不直，都是弯着腰走路。那我们可以想象一下，慈禧当时的权利那么大，如果真的要养男宠，完全可以找一个相貌英俊的，不必找李莲英这个六十多岁的老头子，对吧。慈禧对李莲英的重用，主要是李莲英对慈禧非常的忠诚，事事都把慈禧放在第一位，成为慈禧当时不能缺少的帮手。
求人解签.问前程.仙风道谷本天生 又遇仙宗为主盟 指日丹成谢岩谷 一 ...
此为《真武灵签》第七签，是一上签。从字面上说，你自身根基厚重，会遇贵人相助而达成功之境。但具体还得结合你的出生年月来看。
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