水瓶座属蛇今日运势,水瓶座今日运势第一星座

梦见水瓶座人今年的预兆

人的长寿五大秘诀：
1.多动
身体活动对健康长寿至关重要，任何年龄都能从中受益。散步、跑步、游泳、划船、骑自行车或跳舞都可以。
2.自我护理
不要把控制权交给“疾病卡特尔”(disease cartel)──他用这个词来形容医药行业。坚持改善自己的健康行为，逐步增强自己的能力。消除任何你可能给自己设置的心理障碍。
比如，如果你不喜欢自己锻炼时把妆弄花了，那就不要化妆。如果你走不了太远，那就把第一个目标定成在自己所在街区附近散步，而不是一英里。
3.热爱生活
想要让自己以健康的方式变老，“让自己有点用”这句老话是很用的。保持参与社会活动和对知识的追求，抗击孤独。
4.不要在抗衰老骗局上浪费时间
长寿“专家”销售有延年益寿作用的维他命，这实际上是骗人的，那些声称人能活150岁甚至更久的人忽略了热力学第二定律，人是不可能活这么长时间的。
5.追着太阳走，才能活得长
在过去，有一个非常有意思的现象，画家的生活追着太阳，而作家却躲着太阳，追着太阳的人比躲着太阳的人活得长。
夜晚时分，副交感神经处于优势，血流恢复的同时，体内老旧废物到处流窜，于是淋巴球大量增加，以清除自体细胞。对于消除一整天累积下来的疲劳而言，傍晚是十分重要的时间。不规律且有违常理的生活，是造成疲劳的主要原因。

六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。 天道： 天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。 欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。 这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。 有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。 这个情况，就有点儿像我们在观看极为精的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。 正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。 于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！ 色界十八天的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净，尚有色尘。在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情欲，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。 阿修罗道： 阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。 他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。 阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。 人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。 无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复色象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。 人间道： 众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。 投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。 对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。 老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。 病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。 有关死苦，并不单指死亡时肢节及肉体所承受之痛苦，而且包括到时伴随之恐惧及不安。这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了，在此不再重复了。 在人间投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。这些在《菩提道次第广论》中有述，衲现在也不多说了（注：可参考著作《甘露法洋》）。 畜生道： 相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。 畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。 只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。 地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。 饿鬼道： 饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。 饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。 地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。 饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。 因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。 内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。 饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢？这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。 欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见著作《本尊海会I》）或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。 顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居，这是不正确的民间，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。 地狱道： 在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。 「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。 地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考著作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。 构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
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相信各位家长们一定又期待又紧张，十分期待孩子们的到来，同时又有些紧张孩子们的未来发展，实际上我们最好放平心态，好好的为宝贝们选择一个好名字，这样就可以让孩子们未来的运势变得更好，那么接下来就教你优秀名字如何选择。

取名方法
01、注意虎年宜用字
大家选择这个方法时，要注意的是给2022属虎的宝宝取名字，我们可以通过吉利的字眼来取名，当然，这种方式是通用的，专门针对虎年的宝宝，将虎年生肖所喜的字根来提取字眼融入名字中，以此加深名字的寓意内涵，从而帮助孩子各方面的发展，这种方式也是十分有内涵的。这个方法是很适合宝宝们用来取名字的。尤其对运势不是很好的宝宝们，是十分有效的方法。
02、注意声调搭配
这个方法大家比较少注意到，那么首先要知道名字的主要作用是用于叫唤的，因此名字的好听顺口是很重要的。而一个好听顺口的名字，不是选择几个吉祥字随意拼凑来起来，这样的名字是只得其形，未的其神的。因此在起名字的时候需要注意声调的搭配。这样可以给宝宝带来好运，可以多多使用。
优秀名字示范
【黄世瀚】
此名字的意思是世字，所指世佩之义，用于孩子名字，寓指孩子光明前途之义，而瀚字表示为学识渊博的寓意，也亦有心胸宽广之义。名字“世瀚”的组合，给人留下的第一印象便是与众不同的，颇具创意，响亮又动听，是个简单有个性的名字。新生宝宝取此名字，能够突显气质内涵，是非常适男宝宝们取的名字。
【黄世轩】
大家可以看出这个名字当中的世字是一个典型的寓意好字，入名有着一帆风顺之意。轩字指法则，配与“世”字，意表光明磊落、正气凛然。世轩一名，简单好记，洋气好听，尊贵有寓意的好名字。
优秀名字示例
黄世宏、黄世聚、黄世鼎、黄世凡、
黄世新、黄世昭、黄世谷、黄世永、
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属蛇的水瓶座在23年3月4日的财运咋样

财运挺好的。今天水瓶座的财运很不错，对理财有着浓厚的兴趣，善于发现一些创新点，而这种创新则对于整体的财运有着巨大的作用。

梦见属蛇人年运势的预兆

性格优点：温和安静、外柔内刚、能屈能伸、灵活变通、忍苦耐劳

性格缺点：多愁善感、随波逐流、斤斤计较

“乙木”是天干的第二位，属阴木，为鲜花盆栽藤草之类，令人赏心悦目，其性纤柔弯曲，娇巧多姿，柔顺蔓延，生命力很强，最喜欢依附它物而成长，具有很强的依赖和忍耐性格，移花接木一词多反映他们的特点。虽然自身缺乏决断力，但懂得灵活变通，多半没有固执自我的特点，懂得采取协调和谐的方式解决问题，同时借力用力、借势用势、以进为退也是它们的强项，正是“藤萝系甲，可春可秋”。

乙木日元的人性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和，往往成了好好先生，易受四周环境所影响。乙木之人善于随机应变，善于利用环境和人物来发展自己，但妒忌心很强，和人交往时喜欢斤斤计较，生命力很强，无论生活多么艰难都能熬过人生逆境。

乙木日元的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。由于生性使然，对于别人的要求很难断然拒绝，事后却又懊悔不已，不论借人大钱、小钱都有这种倾向。

乙木日元的人具有木的温柔、敦厚，不论任何行业都能柔软的适应。不过，最好从事协助性的工作，如秘书、助手，要比当主管领导更能胜任。乙木是温和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多会从事绘画、音乐等艺术工作，而且乙木的人在艺术上是最具有天赋的。

乙木的人对于交友不喜欢主动。通常看起来静静的，好像很温柔，可是言行举止间却又透露出一种倔强不屈的坚韧，让人有一种距离感，甚至不好欺负的感觉，但他们却正是外柔内刚型的。他们不会欺负别人，而且很善解人意，个性安静，倔强但没有攻击性，温柔来自于他们的孤独特质。

乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。

乙木日元的人天生就是弱体质，但是就如难折断的柳枝般，身体一旦遇上不良的状况时，会知道临机应变，不会过于勉强自己。因此，大病的危险反而出人意外的少，即使生病，自己也很有一套去应付它，所以不会突然恶化。乙木人肝脏和喉咙易出毛病，扁桃腺炎也是一项弱点。

乙木日元的主要个性：
1、内心充满领袖欲望，不甘屈居他人之下，但在外表上却不会轻易显现出来。
2、凡事喜欢默默地进行，未成功之前不喜招摇，成功之后却难耐不能招摇。
3、谋略高，肯担重任，不喜受约束，擅参谋作业。适合幕后工作或当地下老板。
4、气来得慢，消得也慢。
5、沉着，内敛，纤柔，巧忍，知进知退，富有弹性。
6、心思太多，博杂而不专一，典型的吃一、看二、拿三、想四之人，故也容易因此而遭致失败。乙木日主如能专心于某一件工作之上，成功的机会将大为增加。
7、温和，心软，容易上当失财。
8、感觉纤细，有审美能力，文学、艺术有潜力；手指灵活，适合手艺性之行业。生辰星位在金牛座，且受金星影响的女性会与你情投意合。你们无论是精神生活还是其你方面都会达到满意的和谐。 与温柔顺从的巨蟹座的女性结合，你们的感情将会十分融洽，生活会充满诗意。 双鱼座的女性会使你真正感受生活的欢乐。 讲求实际的、勇敢的狮子座的女性，会改变你的性格，并把你从抑郁和错综复杂的顽念中解脱出来。论命以儒家为依据：八字中的密宗
牟南口述 妙音整理
这两天我在想，要把这些问题学得很精通，可能还真的不是一生的成就，而是多生的结果。我们今天要谈到的部分，我不知道讲过之后你会不会打退堂鼓？因为连我自己都觉得有点复杂。
这些年我老是必然一下子就得到很多奇怪的灵感，我对很多问题的认识，你绝对翻书是翻不到的。
为什么我们拿到一个八字，开始很不容易看出他的，或者是按照我们的正常分析，最后与事实相去较远呢？这个当中都是有原因的。因为我们对于这种运算的机制缺少最根本的认识。
就像我们现在在谈的天干和地支，本来不必要讲这么详细，大家只需要背下来就好。比如子当中藏了癸水，丑当中藏了己土，藏了辛金，还藏了癸水。寅当中藏了戊土，藏的丙火和甲木。就这样只需要背下来就可以了。但是越到后头你越发现，其实你必须要了解清楚他们每一个字之间的这种关联性，你才可以准确地把握好某些细节，其实算命他是算细节的。如果只需要整体的看一个命是好命或者坏命，很快就可以看得出。但是你要从好命和坏命当中去把握这个细节就有点难了。
我这个地支藏干表，是表示最原始的状态里，地支应该藏的天干，按原理，每一个地支都应该藏三个天干。比如：
而我们看到实际上的藏干就跟理论上有区别。
通行的地支藏干：
比如说子当中藏两个，一个壬水一个癸水，丑当中藏己土，辛金和癸水。本来应该是这样藏的。但是有一个问题就出来了,在同一个地支里，他绝不会藏阴阳两种属性的同五行的天干。比如说寅木里藏了甲木，就不会再藏乙木，藏了丙火就不会再藏丁火，藏了戊土就不会再藏己土。他不会既藏了阳性的天干，又藏阴性的天干，这就是它的规律。所以子午卯酉四正，为什么最后子当中只藏了癸水，午当中只藏丁火，卯当中只藏了乙木，酉当中只藏了辛金。那甲壬丙庚到哪里去了呢？最主要的原因就是，同一五行的天干有两兄妹（也不一定叫兄妹了。比如说伏羲和女娲，有说是兄妹的，也有说是夫妻的。），哥哥把妹妹嫁出去了。比如壬水把妹妹嫁给了戊土，所以戊癸就合了。
我们看《三命通会》里这一段讲得非常好，可以很好的回答这个问题。他说东方甲乙木，西方庚辛金。甲属阳为兄弟，乙属阴为妹妹，甲兄将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。乙虽嫁于庚为妻，春来木旺金囚，不为金克。所以这就是为什么乙木在春天很旺的时候，不怕庚金来克她，因为她是庚金的妻子，她已经跟着姓金了。而在春天木旺的时候，乙就回东方木的本家。不免在金家怀胎，所以乙的身上就有庚金的气。乙木回到了娘家来生孩子，所以木色青，金色白，故而春来园林木，青叶开白花。这里就是解释乙木因为嫁给了庚为妻，所以身上带有西方金庚的气质。以此可知，其他五行的天干同此原理。
子水中为什么本来壬癸二水都藏了，最后却只有癸水呢？壬水当年把癸水嫁给了戊土，回到北方来的癸水就带有戊土之气。而戊土是丙火的同胞兄弟，丙壬相冲，壬水就被冲出去，所以只剩下了癸水。
卯当中为什么只藏乙木？只因乙木当年嫁于金家，所以大部分乙木带着庚的金气。因为庚金是西方金，庚在乙的东方是囚，相当于说乙木的丈夫庚金被抓了，她寡妇一人在家，甲木一个男性跑到寡妇家里来干什么呢？不合理的。再加上乙木要生个儿子，姓金，甲庚本来是相冲的，所以甲木就跑了，只剩下了乙木。
地支藏干之间有一个规则，就是上一个地支所藏天干的本气会变成下一个地支所藏天干的余气。所以巳火的本气丙火，就作为下一个地支午火的余气。而午火本身的本气是丁火，当年丙火是把丁火嫁给了壬水的，因此丁火自带壬水之气。当丙壬相冲，就冲走了丙火。为什么丁火没有冲走？因为丁火是午的本气，本气是冲不走的。这就是为什么我们在午火里面，见不到丙火。
再回头看卯的藏干，卯中代的庚的金气，他是乙自带的气，所以甲庚相冲就冲走了。于是甲庚同时都不见，卯木中只有乙木。本来亥当中还有一个戊土，但是戊当中藏有丙火，然后丙壬相冲，戊土也冲没有了，壬水还能见到，那是因为壬水是亥水本气，所以不动，就这样一个原理。
那么从丑到寅，丑的本气是己土，然而我们看到了寅中的余气却是戊土。除了丑到寅以外，还有未到申之间，他们都是变了的。什么道理呢？
如果大家一研究你就会发现，丑土的本气是己土，未土的本气也是己土。好了，问题就在这里。己土的己是什么意思？如果大家我们去看甲骨文，他是这么写的，这是什么意思？甚至于有的还会这么写，写两个方框。
它是代表调换的意思吗。甲乙丙丁戊是阳性天干的话，到己调还一下，变成己庚辛壬癸阴性天干。他预示着转换。大家看己巳这两个字，天干地支真正的交接班的时辰就是己巳。在清代的书里头，他说天干地支发生转变的每一个元运之间，真正的节点是己巳，而并不一定是甲寅。
天干子丑寅卯辰巳是全阳，这个巳字就是最后的阳中之阴。午未申酉戌亥是全阴的天干，午是最后的阴中之阳。午遇到巳就是马化龙驹，马变成了龙。己巳就会遇到很多的变化。除了巳以外，还有辰字也是代表变化。我们后面会说到十个天干的化合、化气。什么时候化气？没那么简单的，他要遇龙则化，没有辰化不了的。
我刚才简单的介绍了一下地支，这里头的学问就有这么多。
我不知道大家考虑过这些问题没有？这些问题都需要你自己去琢磨的。因为我讲的只是我的理解，你也可以有自己的理解。比如说为什么子水遇到卯木要论刑而不论生？我们知道卯就是乙，乙木的丈夫是谁？庚。乙庚合。但庚死于子，她的丈夫死在子地，乙肯定不愿意，所以子卯相见就论刑了。轻易将子卯论生，水生木，就是没有研究清楚地支之间的这种关联。
地支藏干讲完之后，后面就有点复杂了。
八字的大密宗
今天早上我跟大家讲到一个东西，就是斩子剑的问题。这几个字，丙子，戊子，庚子，甲子叫斩子剑。为什么叫做斩子剑呢？除了这个子字的意思，他本身就代表用来祭祀的婴儿，不太吉祥。还有就是斩子剑叫神煞。有一派就是用神煞论命。我们之后可以找时间简单说一下神煞论命的问题。其实很简单，主要是看神煞跟日主之间的关系。比如说桃花，首先看她的五行是什么？桃花只要不克你就好。所以有人因桃花得到很多好处，有人也因桃花而遭了很多的祸患。如果你是木日主，你的桃花五行是金，金克木，那么你肯定就会因桃花而惹祸。如果你的桃花是水，水生木，你就会因桃花而得福。神煞论命都是这种原理。像天乙贵人，日月德、天德、月德，以及将星、驿马，这些都要看他跟日主之间的五行关系。只要是生合，他就对日主比较好。
有一种凶的神煞，叫什么劫煞、亡神、孤辰、寡秀之类的，你看他跟日主之间的这种五行性是什么关系，如果是相克害的，往往它就会有麻烦。徐子平这一派很少论神煞。但是江湖派用神煞论命是一大特色，那就是快、准、狠。你可能在那里看半天都得不出个结论，一看神煞就一目了然。所以这个神煞还是要注意，我们最后再回过头来说神煞的问题。
讲到斩子剑，当年我有一个朋友，比我小一岁。结婚之后好多年都没有怀上孩子。有一次我就特别有印象，她说上半年怀了一对双胞胎，医生没有告诉她，她自己不知道。后来因为黄体酮偏低流产了。当时我就觉得怎么会有这种情况，流产了才知道是双胞胎。又过了很久，我让她把夫妻两人的八字给我看看有什么问题。结果她先生时柱上就是戊子，还是丙子。这就是斩子剑。我告诉她，你先生时柱上有斩子剑，想要孩子可能有点麻烦。然后她就马上说，我们老家有一个当地的神婆会看蛋（就是把蛋放火里烧了之后来看命的一种技术）。神婆说我的先生在他儿子的头上就放有一把什么剑。当时给我的震动很大，难道八字的这种神煞在另外一个维度空间里头真的就有具体的形象吗？因为这个神婆她不会看八字，她并不知道斩子剑这回事啊？后来知道她又怀孕了，我就跟她说，按照这种道理，从此以后你就不要叫他老公了，否则这个孩子生不下来。你叫他哥哥，或者直接叫名字，只要不用夫妻这种关系相互称呼就行。要不这个儿子很可能就保不住。我不知道她最后有没有这么去做，反正后来生了个女儿，不是生的儿子。斩子剑很大的问题可能就是有后也无儿子。如果是女命有斩子剑就更加突出一些，男命的斩子剑也许会好些。另外四柱当中正印比较多，对后代也有影响，因为印克食伤。
我给大家讲解这个的原因是什么呢？这里涉及到一个问题，我们的所谓的吉凶祸福是从哪里来的？我之前让大家读《易经》，圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化，是故吉凶者，得失之象也，悔咎者，忧虞之象也，变化者，进退之象也，刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也，是故君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。然后什么叫做变？爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，变吉凶者存乎辞。吉凶是存在哪里的？存在辞里的。
这个辞是什么意思？简单的来讲就是命名，命名就是有这么大的力量。很多东西是因为命名而来的。比如说你为什么要对这个男人和女人这么好，因为你叫他爸爸或者是妈妈，知道吗？如果你叫他叔叔和阿姨就没有孝不孝的问题，因为你叫了他爸爸和妈妈，就存在孝的问题了。如果没有命名，这叫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则赏罚不中，赏罚不中则刑罚不中，则民无所措手足。
这就是论语当中所讲的那一套。首先就是这名。因此有时候通过名相他是可以改变吉凶的。这也是为什么取名字那么重要的原因。取对的名字，久而久之就会形成一种力。取坏的名字，久而久之也会形成一种力，所以有时候通过改名可以改命。
比如有些人一看他的八字就是不适合结婚的，这个时候怎么办？有没有结婚证都是次要的，他不看你的文凭，也不看你的证件，主要的就是你的名，你用什么样的名去称呼他，最后就会得到什么样的结果。这个道理是我自己想出来的，因为不是你们想出来的，所以也许你们用不一定有效果。但是这个当中就有很大的道理，那就是易经的原理。因为这些东西本来是没有吉凶的，圣人为他写了系辞，吉凶就明明白白的表示出来了。意思就是说如果没有这个系辞，你不用去为他立名，就不会有这些所谓的祸福休咎的关系。所以为什么道家老子到最后他要讲无名，无为，无智，无德，为什么？是因为这些名字有了之后，最后就成了问题。虽然我们是为了好用有用，但是只要一有用马上就会有无用，就是这个道理。
我讲这一段的目的是为了告诉你一个避开祸患的方法，我不知道你听懂没有。如果你没听懂，我也不知道该怎么讲好了，这个可能就是因缘吧！你不要老来问我该怎么办，应该自己想想该怎么办。办法都在这些道理当中，你明白了这些道理之后，一定会有办法的。

邓超什么星座

邓超的星座是水瓶座。

邓超，1979年2月8日出生于江西省南昌市，水瓶座日期是在1月20日-2月18日的人被称之为水瓶座。水瓶座是黄道星座之第十一宫，它位于摩羯座之东、双鱼座之西边。其守护星为天王星、守护神为雅典娜和乌拉诺斯。水瓶座的人很聪明，他们最大的特点是创新，追求独一无二的生活，个人主义色很浓重的星座，他们对人友善又注重隐私。

水瓶座的人融合了友善的天然率真，拥有着不俗的创造力，凭借着自己的天份和努力，2001年，大三的邓超与同学合作演出贺岁的话剧《翠花上酸菜》成为他学生时代的成名作。上大学时，他对角色的把控已经超越了表面的表演层次，因此早在中戏时期就被称为“戏疯子”。

水瓶座一生运势

水瓶座一生事业运势特点水瓶座的事业运很好，虽然水瓶座的人事业心并非很强，但他们很努力，在事业上付出了很多。但他们的心思却很难琢磨，难以突破自己固有的局限性，所以他们会从事业中获得许多成就感，不过他们的事业发展却很难有重大突破。

水瓶座具有相当的远见和创造力，不过有时他们的意志太过薄弱，容易被其他人影响了思路。水瓶座的人常常是行动派，即使面对着巨大的困难或阻力，也不会被轻易打败。因此他们的运势一般都不会太差，会朝着他们想象的发展。

2022年12月水瓶座桃花运如何12月水瓶座女桃花运运势

可以啊，本命年戴六字真言是不错的选择，很多人自己不清楚应该佩戴什么，但是六字真言和这些都不冲突，和适合你，（思）（无）（邪）主打的六字真言很适合你，你不妨去关注下整体看身才相当，处于平衡状态，用神虽岁运改变。17后北方水运，运势稍差，防壬癸水透干的年份，（防官非）。己丑运逢流年巳午及木火干均属好运，晚运不错。其余年份属平运。婚姻最好晚婚，防2018年破财。我是2月4日的