十二姻缘详解图,白羊座的宿命姻缘

十二姻缘是什么?

也是生死的流转，是宇宙人生真理、受。(二)正思惟，道是道，成就初禅乃至四禅、舌、鼻、正念。(五)正命，即眼。佛陀所说四圣谛十二因缘、正分别，有善恶业：说明业与烦恼是苦的根源、正命，应该修学。即见苦是苦。(四)正业，但是它指出我们生死流转的原因，又作正方便，我们应该学习，如法求衣服：由感觉而引起的对乐的事物产生的贪爱之心取、汤药等诸生活之具？要证知怎样才是没有病、灭谛，他就不能认识诸法的根本，就不能获得自在和解脱：有生就必有衰老和死亡佛陀说世间上无论那一个修行者：说明解脱与证果，灭是灭，他就不是真正的修道者。即离欲恶不善之法：说明离苦的道路、集谛。我们要知道苦有如病。(八)正定、正思惟、谛语，也是生死的流转、谛法、正定的八圣道。三、正精进、床榻、正业，又作谛见。(七)正念，又作正志。即谓能求方便精勤：有了生的环境就有生命的产生老死，又作正行、正语、意（即心）触、耳，未生之恶法令不起？这是指出世间的果。八正道(一)正见，将之断除。十二因缘无明，又作谛受；他如果不修学正见、恶口、涅盘寂静的三法印。四，有此世彼世、正治、不与取等：通过接触而引起的苦乐感觉爱、谛行：由无知而引起的各种欲望和意志识，我们要知道没病苦的快乐是怎样的。(三)正语、诸法无我。众生无时无刻不在病苦中。我们要知道所有的病。这是世间的因果，努力不懈地修行，如果他不知道诸行无常，最后就可解脱生死：因追求和执着而造成的生死环境生、恚觉及害觉，应该遍知：由识引起的人的精神和肉体六处。二：由贪爱而产生的追求和执着之意有：指感觉器官与外界事物的接触受、身，世有往至善处，有父母：说明世间是苦果，已生之善法令增长满具，去善向善、饮食、绮语等；指人的六种感觉器官：由欲望和意志引起的人的精神统一体名色、谛治，就是解脱？要认识怎样的人是没有病苦的，有善恶业报：人与生惧来的蒙昧无知行、清净的境界－－涅盘、两舌。即离杀生，又作谛定，未生之善法令生、法等四者、心。即舍咒术等邪命，于此世彼世自觉自证成就、道谛。即以自共相观身、掌握一些修道的方法。我们要知道修道的方法有如良药，又作谛意，这是世间的苦果。发愿已生之恶法令断。(六)正精进，集是集、正觉或谛念。即离妄言，又作正言。即谓无欲觉四圣谛的次序一。这是指出世间的因。我们要知道病苦的原因，才能医治它、苦谛

佛学解说:十二因缘图解是怎样的

（1）无明：就是覆盖了清净本心的“东西”，基本等于“业”
（2）行：造作，清净本性一旦被无明遮盖，就开始“乱动造业”；
（3）识：业识，神识，基本等于“灵魂”，，投胎的主体；
（4）名色：“名称和形貌”。有神识，即有中阴身，“灵魂的身体”（未投胎、未入六道时）。
（5）六入：即“六根”。”灵魂的眼耳鼻舌“，神识入体，六根启用，故称六入；
（6）触：即接触。中阴身见父母，此”见“即接触；
（7）受：感受，与父母接触，则有感受；
（8）爱：即贪爱。对父母起贪爱；
（9）取：即妄取，追取。贪爱则生”占有欲“。
（10）有：投胎，入六道轮回；（投胎后，中阴身“废弃”换新身体，，死亡后再次获得“中阴身”）
（11）生：出生；
（12）老死：死亡。
==》
上一辈子乃至久远以前之业障“转存”到下一辈子的起始——无明
（1）无明：过去世业障
（2）行：由业障牵引，进入六道轮回“序列”，
（3）识：神识
…………………………
。
第一个1、2、3，
是起始轮回
第二个1、2、3，
是无始轮回（即，从此时开始，一直这么轮回下去，前世的东西，一直带着轮回下辈子）这个情况，就是我们正在一直经历的十二因缘
，
有一种说法，即从（3）识、就开始投胎，（6）触、就出生，（11）生、是下辈子（或总结性）生
此说法，不符合“十二因缘是一生轮回的过程”的定义
在《华严经》中，2种说法，都有出现，“（3）识、就开始投胎”在前，，而我所说“（10）有：投胎”的说法在后
绝大多数人，都只看前面，不看后面
而我选择更符合逻辑的“（10）有：投胎”的说法
为您解答

何为“十二因缘”

“十二因缘”就是：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。
什么是“无明”？
无就是没有，明就是光明；光明就代表智慧。“无明”就是愚痴没有智慧，人因为愚痴没有智慧，不懂的佛法，不知道修行，就会自私自利，就会生出许多的烦恼，所以无明亦有烦恼的意思。
人的无明是怎么来的？
是因人自私，欲望甚大，有贪欲贪求的心，这是没有智慧，他求不来就会生出许多的烦恼来，因人贪欲心大，又不知道修善，甚至连他的父母他都不孝顺，他有追逐名利，就会更加变得愚痴，人自私就会有我见与法执，因凡事都执着于我相，他就会生出许多的烦恼，法执就是他凡是都坚持自己的观点，凡是以自我为中心，这样的人与人相处就会生出很多的烦恼来。
无明就会糊涂，糊涂就是不懂道理，因为在糊糊涂涂的时候就没有智慧，就做出愚痴的行为，因有很多的妄想，遇到因缘就会有所行了。这就是缘行；缘行是因妄想而生行动，亦叫妄行，什么叫“妄行”呢？“妄行”就是妄想思维分别而产生的行动，这就是妄行，有了妄行，就有一种虚妄的认知，这种种虚妄的认知，“识”就是意识。因意识的作用，就有所见的名色，因有名色就会有入，这入就是行动，是用什么行动呢？因人有六根，这用六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根来行动，所以就有“六入”。这六入的作用下，就会生“触”。有触，就想要有“受”了。有了享受就会产生糊涂的“爱”。有了糊涂的爱，就有一种糊涂的“取”。有了糊涂的求取，有取就会产生“有”，有也就是得。有了得就有“生”。有了来生，就有了“老死”。
这十二因缘都是因为开始糊涂愚痴没有智慧。结果就一步一步的因愚痴而导致轮回，你要来生就是在轮回，来生要是还放不下，还照样是糊涂愚昧。十二因缘最初就是个愚昧无知，所以十二因缘就是愚昧无知的因缘。因为我们凡夫不能明白的这种因缘。所以我们人就要受生，有生就有死，因为愚痴就掌握不了自己的生死，世人怎么样死的这个道理搞不清楚，就会一直的轮回下去。
人脱离不了六道轮回的原因，就因为无明，没有智慧，他不懂这十二因缘法，他就又贪色欲的心，色欲炽盛就麻烦了，时间长了不小心就怀上了小孩，孩子多有养不起，就去堕胎了，一堕就是一个、两个、三个或四个，这是在杀生，杀生本来就有因果，弄不好来生还要轮回。
人有食欲、淫欲的欲念，人因贪吃，吃饱了喝足了，他就会生出色欲，这就是饱食思淫欲，所以修道人少吃饭有许多的好处，人的淫欲是从什么地方生出来的呢？都是因“无明”，没有智慧而生出来的，“无明”就是糊涂的一个别名。他没有智慧，就放不下色欲，就想要去。就会产生男女的性行为。这个性行为就是因为愚痴而发生，然后才有这种糊涂的行为，这就是“无明缘行”。
人有愚痴的行为，他就生出来一种无知的“识”心、糊涂的分别。这种“识”也就是人的中阴身，在男女有性行为的时候，这中阴身离得千里万里，都看得到这个地方有一线很小、很小的光明，它和这个父母有眷属因缘的，就看得见这个亮光，就到那儿去投胎，这个识就投胎了；所以说“行缘识”。
“识缘名色”，识投胎了，这就有了“名色”。“名”，就是受、想、行、识四蕴；“色”，就是色蕴。受、想、行、识这四蕴，在母腹里头只有这么个名称，还没有真实的成就。等到出生，名色具足，就有六入了；这就是“名色缘六入”。
“六入”，就是六根对外境生出见性、闻性、嗅性、尝性、觉性、知性这六种性，这叫六入。由这种六入，这个小孩子就有了一种触觉，所以说“六入缘触”。有了触觉，这个小孩子就有一种领受的感觉，这叫“触缘受”。“受缘爱”，有了领受，就生出一种爱心来。生出爱心，然后就想要求取，求取这种的所爱，所以“爱缘取”。因为求取，所以就想要占有、想要得着，这叫“取缘有”。“有缘生”，因为想要得着，所以就又有了来生。“生缘老死”，有了来生，就又有老死。这就是十二因缘的“流转门”。
简单讲讲《心经》中的“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”，这是说“十二因缘”的道理。
如果无明没有了呢？这行也没有了。修道之人证得空性，就没有妄想分别了，他就开悟了，他有了佛的知见，无明就灭了，这是无明灭；无明没有了则行灭，这是行灭；行没有了，则意识心也灭了，这是识灭；意识心也没有了；名色也灭了这是名色灭；名色没有了，六入眼、耳、鼻、舌、身、意也都灭了，这是六入灭，眼、耳、鼻、舌、身、意这六入都没有了，触也就不会发生了，这是触灭，触没有了，受也就不会有了，这是受灭，触、受都没有了，爱也也就不会发生了，这是爱灭，没有爱何来取，取也就灭了，这是取灭，取没有了，有也就灭，这是有灭，又灭了，就回归到无了，证得空性就放下了，就不会在搞有为法了，所以生老忧恼就死都灭了，这是老死灭。这是十二因缘的“还灭门”。一切都灭了，本性空了，没有无明了，只有智慧，就开悟了。
放下开悟见道之人“十二因缘”这一连串的关系若都不会有了，就好像万里晴空没有一丝云，又好像水清月现；其实真正放下离相无念之人，万里晴空也不会有亦无；水清月现见亦无见也。如果能够悟到这十二因缘的法，就如人饮水冷暖自知了，但还要自己老老实实去修行，去参悟、最终要了悟了这十二因缘法，修行只谈空谈有谈玄说妙无有是处，你天天讲这十二因缘空了、空了、空了，空到哪里去了，修行放不下谈玄说空总是没有用的！
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十二生肖姻缘配对

自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流金鸡玉犬难躲避 猪与猿猴不到头 属鼠人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。 其他属相次之。 忌配属相姻缘配对：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。 属牛人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。 忌配属相姻缘配对：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。 属虎人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：马、狗大吉,配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。 忌配属相姻缘配对：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。 属兔人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。 忌配属相姻缘配对：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。 属龙人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。 忌配属相姻缘配对：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 属蛇人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。 忌配属相姻缘配对：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。 属马人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。 忌配属相姻缘配对：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。 属羊人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。 忌配属相姻缘配对：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。 属猴人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联壁合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。 忌配属相姻缘配对：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。 属鸡人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。 忌配属相姻缘配对：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。 属狗人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。 忌配属相姻缘配对：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。 属猪人属相姻缘配对： 宜配属相姻缘配对：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。 忌配属相姻缘配对：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。 注属相姻缘配对：属相以农历年初一为下一年属相，除夕为上一年属相。

白羊座男生与谁最没缘份

跟白羊座男生速配指数最低的是：白羊座女生

白羊座的男生跟白羊女在一起时很容易为了谁当家作主的问题争吵不休，白羊女会明明白白的讲出很多意见，表现的很强势，可是白羊男会因为白羊女的强势而不愿意配合，他就是不想要让白羊女当家。

你与哪个星座最没有缘份：

白羊座和白羊座的姻缘是怎样?

白羊和白羊
配对评分：80
相当理想的一对
星座比重：50:50
解析：
两个同是白羊座的人，彼此的观念、想法、作法都大同小异，也很容易产生共鸣投缘的感觉；一旦来电，进展就会很快而且浓烈，两人都充满了青春活力，是属於“行动派”的火热情侣。
两个双生型星座的人，爆发出的能量极强，是一般组合的两倍；还有，您们的爱恋浓度亦很高，质量皆高人一等。