家里供奉财神对生意有好处吗,供奉武财神有什么好处
做生意请哪个财神最招财 家里摆放财神爷的最佳位置?
做生意的人尤其重视自身的财运，因为一旦财运受损，那么生意便会下滑，收入自然就下降了，因此做生意的人通常都会供奉财神来催旺自身的财运。不过财神有那么多种，具体该选择哪种财神才适合自己呢？接下来奇点星座网为您介绍做生意的人请哪个财神最招财。
做生意请武财神最招财
对于做生意的人来说最重要的便是生意是否兴隆了，因此很多做生意的人都会供奉财神，来保佑自己的财运。一般来讲做生意的人是适合供奉武财神的，这是因为武财神有助于避祸、招财致富。武财神是旺偏财，旺没有固定收入，是黄花梨时没有的财富，所以创业者、生意人、求签人等都要经常祭祀。
家里摆财神放财位最好
1、武财神宜坐北朝南：武财神关公摆放最好是坐北朝南，面朝大门且要距门一定距离，一般摆在大堂或客厅的三分之一处，不仅可以起到招财旺财的作用，同时还可以化解大门处的煞气，消灾。
2、文财神宜摆放在财位：文财神适宜摆放在住宅的财位，这样能更好的为住宅招财纳福，财位也就是主管住宅财运的位置。通常来说，住宅的明财位通常是在进门的大门对角线方位，但是在财位上摆放文财神的时候需要注意，文财神不宜正对大门，否则文财神容易受大门纳入杂乱气流的冲击，影响其招财纳福的功用。
供奉财神的讲究
无论是在家还是在店内供奉财神都是有讲究的，其中最重要的便是不可断供，一旦摆放了财神像，就一定要供奉，如若冷落了财神，则等同于漠视财运，自然不会起到什么好的效果。
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做买卖的都供着财神,真的管用吗?
首先你要了解财神是指哪位神仙。求神真的可以发财吗？真正的佛教是不这样认为的。要相信因果的观念，善恶有报，通过自己正确的努力才能达到你的种种追求。想发财，就要多施舍，多助人。当然若是相信，当对于天地神祇皆有恭敬之心。也能得吉祥。求的只是个安心。管用的是做买卖的技术和能力。其实管用与否不是我们这些不懂佛教的人的追求，而供这个财神的目的是激励自己，给自己一个很好的成功暗示，这才是最重要的。因此，无论是否管用，你都要供上一尊财神，用财神的恩惠给你一个积极的心态！如果真的好起来，那么你就把它归功于财神，然后尽心尽力地供奉财神，那么你就会获得财神更多更好的暗示和庇护。
供财神有什么好处
财神能够保佑我们得到财富，许多人的家中都会供奉着财神，但是财神也不单单只有招财着一个作用哦，并且供奉的位置一定要找好，好的位置对于风水的提升就会更大，那么供奉财神有什么好的风水作用，选择什么位置供奉财神比较好呢？下面就让本期风水摆件来为你解答吧。
供财神有什么好处
招财和庇佑家宅
综合看来，供奉财神具有庇佑家宅、化灾、招财旺运的风水作用。文财神主要可以护佑家人的财运，保佑家宅安宁；武财神可以与文财神一起供奉在家中，效果更好，经商之人也可以将武财神摆放在商铺中，既能招财，还能护佑商铺平安，但是要注意武财神的摆放一定要朝着门外，才能招财；邪财神必须环视四方，所以在供奉邪财神的时候可以在家中的中心位置进行供奉。
什么位置是供财神的好位置
财位或者神位
财神的最佳摆放位置就是财位或神位，这能够大大地提升家中的风水运势，对我们的财运增长有着很好的帮助。如果因为疏忽大意而摆放在凶位上，不但不能招财，反而可能破财。熟悉家居风水的朋友们都知道，家里的每个房间都是有财位的，财位的具体位置是根据房屋的户型结构及主人的命理八字来决定的。在确定财位之后，要注意不要把鱼缸放在财位上，如果不小心把鱼缸放在财神下方的话，就犯了「正神下水」的破财格局，对财运的影响是很大的。
请问供养财神真的有用么?
求财供奉财神是没有用的。这一点在佛教中已有定论。这里面的原因，我举一个例子吧。比方说，一个人行医济世，我们是不是会祝福他一生健康？一个人散财济贫，我们是不是希望他多多发财？一个人偷盗别人的血汗钱，我们是不是会他一生受穷？其实天道也是这样，天道奖善罚恶。就算是踏实求财或努力经商之人积极进取，但如果只是盲目去干的话，也未必一定会发达，我们经常会听到有人说“错过了挣钱的机会”，这种“机会”正是“财运”。每个人从出生开始，都会带有各种各样的“财运”，也就是我们平常听到的“正财”、“偏财”等，顾名思义，“正财”就是我们靠平时工作等正当来路的钱财，“偏财”即身外之财，众人之财，灰色收入等等钱财。财神并没有受到如此欢迎。因为中国古代是农耕文明，不仅“重农抑商”，思想上还认为商人是“下等人”，所以保佑商人挣钱的财神自然不是什么好的神位，但随着时代的发展，特别是从明清开始，资本主义的萌芽让人们意识到“商行为”和物质财富的重要性，自然也就慢慢推崇财神了。
运气不好拜财神有用吗
运气不好拜财神有用吗
运气不好拜财神有用吗，很多人都信财神，觉得只要拜财神就可以给人带来一些运气，一般人在运气不好的时候也会去，以下就是我为大家整理的一些关于运气不好拜财神有用吗的资料，大家一起来看看吧！
运气不好拜财神有用吗1
拜神用错了方式，不仅得不到庇佑，还会适得其反。
拜财神是为求财，拜财神有特定的方式，用错了方式，不仅得不到财，还会破财。
1、上香前要求上香者必须用清水洗干净双手再擦干，不能湿手，湿手不握财。（拜求平安的神不要净手）
2、拜财神上香前先点蜡烛，照亮人神间的通途，把财神引到自己家里，为接引财神。
3、平心静气，敬对财神，手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着，如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4、面对财神象一步距离，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸，越靠拢越好。（求功名，香的距离要超过一寸，功名要散，求财要聚）
6、不同行业所拜财神不同，做生意的人拜范蠡财神，灰黑行业拜武圣财神，平常人家拜公明财神，乡村祭祀拜土地财神，偏门偏财拜比干财神，上班族拜柴荣南路财神；在请财神像时千万不要请错了。
7、财神不朝外正对大门（武财神除外），朝外是散财，财神要放在财位，财位在正门左上位置，这个位置上放财神像朝内。
求财，除了拜财神之外，还要看自己的财运，人的财运到了，赚钱自然更容易，不同的人也会有不同的适合的行业领域，人怕入错行，选错了行业，再努力也没大成就。
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一、财神比干
在财神殿里踞于首位、端坐中间的是财神比干。他是由于想力挽狂澜，救民于水火，犯颜忠谏，惹恼了纣王，被挖去了心的，这在民间可谓妇孺皆知。他究竟是有心，还是无心？说无心，那是他把那颗赤诚之心奉献给了社稷、家国，乃至天下芸芸众生了。他的.心被挖走了，成了无心之人，因而也就无心无向，办事公道。他成神之前的官职是官少师（丞相），他被封为财神的同时又封文曲星。天下文职人员可拜比干财神，因为比干财神也是文财神。
二、财神赵公明
黑面虬髯，双目圆瞪，一手元宝，一手钢鞭，威风凛凛，财神殿里的这位财神原身是赵公明，他本是秦末人，避乱于终南山，精修至道，得成正果，具无边法力，被玉帝封为神宵副帅，同时掌管趋善之人和冥顽不化之徒。他克尽职守，严明执法，可谓赏罚分明，毫厘不爽。更有意思的是，赵公明既是财神，又是瘟神，手中的权限，既足以赏善，又足以罚恶，所以，天下武职人员、工作人员的财神是赵公明。
三、财神关羽
那位赤面长髯，威严而不失儒雅的武财神是关羽，他彪炳日月的勋业，可谓家喻户晓。当年曹操爱重他，上马金，下马银，三日一小宴，五日一大宴，可谓竭尽笼络之能事，关羽将曹操所赐之物全部登记在册，毫不动心，可当他一得知故主的去向，就毅然决然，封金挂印，千里单骑，护着两位夫人，斩关而去。关羽的“忠义”被佛道儒所共同接受，被封为武圣，与孔子的文圣并列。同时关羽也是财神，为喜好偏财之人所供奉，尤其是以义字当头，命带七杀之人，涉足黑道领域求财之人所供奉。
四、财神范蠡
范蠡长髯飘拂，于清秀中透着睿智与灵气，也是财神。他殚精竭虑，辅佐越王勾践成就了灭吴大业，却也暗暗琢磨透了勾践狭隘多疑的阴暗心理，及时地功成退隐，悄然离去。先在齐地辛苦耕耘畜牧，勤奋治产，不久竟成了齐国首富。齐王请他为相，他喟然长叹：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也，久受尊名，不祥。”把辛辛苦苦挣得的钱财尽数赈济给了黎民百姓，又飘飘然撒手离去，同他当年视功名若粪土离开越国如出一辙！到了宋国陶地，他发现那里地处通衢大道，为交通枢纽，正适合于经商。不几年，又经商致富，家财。之后，他仍然广义疏财，施惠于天下众生，用现代的话语说，就是成了位慈善家，比现代美国的比尔·盖茨和巴菲特早了两千多年！他自号“陶朱公”，“陶”者，“逃”也；“朱”者，财也，好一个“陶朱公”！天下财富，本就是天下人的，怎能久据为一己之私？守财奴，那是万万当不得的。范蠡是聪明、睿智的“智慧财神”，天下商人当供财神范蠡求财。
五、财神沈万三
沈万三原名沈富，排行老三，又有钱，人们就称他为“沈万三”，历史上确有其人。他活着时就已经是“财神”了，所以是“活财神”，他又是“平民财神”，乃是因为他终其一生，没有涉足仕途，始终是平头百姓一个。据说他有一只聚宝盆，能不断冒出金钱财宝，可谓财源滚滚；还有一双具有“特异功能”的眼睛，哪里有金银窖藏，一看就知道。平民百姓拜财神，应该拜“平民财神”沈万三，求身为财神的他指点如何找财。