易经是算命还是占卜,易经是算命吗
《周易》到底有什么用处,是算命,还是知天命?
《周易》即《易经》内容包括《经》和《传》两个部分，我们先从表面的字词的含义解释一下。所谓周指的是指周普、普遍，即易道广大，无所不包，周而复始。所谓易指的是易变。总得来讲《周易》就是描述广大万物易变的变化规律。
《易经》产生及其早起，是一部卜算书，为人们提供行动的准则，中国早期社会由于生产力低下，科学落后，先民对于自然现象、社会现象等不能做出科学解释，当遭受意外的天灾人祸后，就萌发出借助于神意预测横祸或自己行为会带来何种结果的需求，以达到趋利避害。基于此，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的，只是为了满足人们生产和生活预测的需要，所以其前期的用处就是算命。
汉代，《周易》的性质有所变化，在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法，其弟子京房更胜一筹，对筮法进行了彻底变革，创立纳甲法，因而在汉代筮法趋向完备。
另一方面，《周易》也有了新的功能，因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系，至今《周易》二重性还是十分明显。
因此在汉代开始，《周易》经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。说明其是知天命。所谓知天命就是以人为核心的形而上学的哲学思想。
我觉得不能说是知天命，因为没有一本书是可以讲到关于天命的，《周易》是古代占卜的书，应该是或者是民间人算命时常用的一本书。《周易》在古代是被人们用来占卜的，应该是算是用来算命的，他是一部被古人们用来卜卦的书，包含了深刻的人生哲理。易经讲的是哪方面?是不是占卜,算命一类的?
主要讲的是中医哲学类的知识，占卜算命只是其中之一。不过，《周易》中也有很多关于哲学，文化，，生活的描述。他是一本经文，经过后世的阴阳家和道教的发展，我们就把他当成了一本算命的书籍《易经》的基本假定是万物的起源、发展、变化与终结都是阴与阳这二种元素或力量变化的结果。它并不是占卜算卦一类
易经能给人算命吗
《易经》是用来算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！
首先易经可以算命的，易经是一本中国古代传统文化的源头，后来到了汉朝逐渐分为义理和术数，术数包括后来的风水学和算命学。
孔子说过不占而已，后来大家认为善易者不卜，说明对于易经道理很懂的人，不用占卜，或者占卜只是用参考，像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气，甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓。
所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走，用易经的话讲就会无咎，就是不会有后遗症，自己也问心无愧。易经的和核心智慧有一点忧患意识，直到现在都是我们国家一直在深度应用的，像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。
说多了，一点浅见请指正术, 理. 可以算命, 但要辩证的看
易经属于算命嘛?
《易经》是用来算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 天师后裔、易经专家、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。文化内涵易经算命
易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，就是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科。阴阳二气灵动与中，五行之象喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！神乎！一致于无穷，穷后而复生，周而复始以尽性。
大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！韦编三绝，其虚谈哉！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。
算命原理
易经算命原理”就是根据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的法则来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。根据人出生的年、月、日、时而排出四柱的天干地支，来分析八字的强弱虚实、旺相休囚与日元的关系，而判断出人的身体状况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。比如说，日元为自己，日元为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他一生必然不顺，得不到施展和发挥；如日元是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他一生必然顺利，名利双收。
测自己均以日干为用神，结合命局的强弱，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日干座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测不同的事，再看不同的用神、喜神、忌神等。无论测何事，选何用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。
探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。
从业要求
1、对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测方式符合现代人的思维方式，容易被大众所接受。
2、文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自身独特的风格；
3、语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广；
周易起名师从业水准：
1、精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式；
2、专业从事起名业务，通古博今，文笔、口才具佳；
3、创意独特，能根据每个客户的需求，制定不同的方案，并能根据客户的要求独立制作命名及文案；
文化水准：
深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。
个性水准
深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。
形象要求：
正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。
语言要求：
口才固然重要，但要言之有物，有的放矢，精准、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。
品德要求：
商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。
能力要求：
超强的预测预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。
专业水准：
望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。
《易经》就是算命？老师听完后脸有点黑，并不是这么回事
易经可以用来算命吗?我当然知道答案!我只想测试一下
易经不是用来算命的。算命的用了易经之理罢了。
易经只是单纯阐述易理而已，至于怎么用是个人的事情。
算命分占星占卜两大种类，占星包括紫薇斗数，生辰八字，西方占星。
占卜包括
奇门遁甲，梅花心意，纳甲六爻。