周易八卦卦名符号类像,周易八卦的卦名和卦象

八卦的符号及意义

《易经》入门 八卦符号代表的含义「文渊堂」原创

《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各代表什么意思

乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表父母，震长子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不满意请继续追问。

八卦中的各个符号分别代表什么意思?

八卦相传为伏羲氏所作。《易纬》：“卦者，挂也；言承挂物象以示于人，故谓之‘卦’。”以一长横(阳爻)，一断横(阴爻)两种为根本；由三个阳爻．阴爻，或一阳爻配二阴爻，或一阴爻配二阳爻，共为八种形式，故曰“八卦”：三，曰乾(天)，三(为三断横，因电脑无法打，抱歉了)，曰坤(地)，三（下1断横），曰巽(风)，三（上2断横），曰震(雷)，三（上下断横），曰坎(水)，三（中断横），曰离(火)，三（下2断横），曰艮(山)；三（上1断横）．曰兑(泽)。再，二卦两两相叠又成六十四卦，以象征自然现象和社会现象的发展变化。《易纬·乾凿度》认为，八卦象征天、地、雷、山、火、水、泽、风八种自然现象和多种社会现象。蒋伯潜《十三经概论》指出：八卦不仅仅代表天地风雷山火水泽八种自然物或现象，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，它还代表一些其他事物，“如曰‘乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊’”。代表八种自然界动物和传说中的动物；“乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女”，则代表八个家庭成员。六十四卦各有自己的含义．‘一’，八卦之基本符号“爻”之一，称为“阳爻”，爻题中用“九”表示．“—”（断横），八卦之基本符号，“爻”之一，称为“阴爻”，爻题中用“六”表示。‘三”，八个经卦之一，由三个爻画组成，名乾卦。“一”代表阳，属阳卦，象征阳性、刚性事物。在自然界，象征天；在动物界．象征马；在人体上，象征头；在人伦上，象征父等等。“三”（上断横）。八个经卦之一，由三个爻画组成，名兑卦。共四画，偶数，属阴卦，象征阴性。在自然界，象征泽；在动物界，象征羊；在人体上，象征口；在人伦上，象征少女等等。“三”（中断横），八个经卦之一，由三个爻画组成，名离卦。共四画，偶数，属阴卦，象征阴性。在自然界，象征火；在动物界，象征雉；在人体上，象征目；在人伦上，象征中女等等。“三”（上2断横），八个经卦之一，由三个爻画组成，名震卦。共五画，奇数，属阳卦。象征阳性。在自然界，象征雷；在动物界，象征龙；在人体上，象征足；在人伦上，象征长男等等。“三”（下断横），八个经卦之一，由三个爻画组成，名巽卦。共四画，偶数，属阴卦。在自然界，象征风；在动物界，象征鸡；在人体上，象征股；在人伦上，象征长女等等。“三”（上下断横），八个经卦之一，由三个爻画组成，名艮卦。共五画，奇数，属阳卦，象征阳性。在自然界，象征水；在动物界，象征豕；在人体上，象征耳；在人伦上，象征中男等等。“三”（下2断横）八个经卦之一，由三个爻画组成，名艮卦。共五画，奇数，属阳卦，象征阳性。在自然界，象征山；在动物界，象征狗；在人体上，象征手；在人伦上，象征少男。“三”（三）断横，八个经卦之一，由三个画组成，名坤卦。“—”（断横）代表阴，属阴卦，象征阴性、柔性事物。在自然界，象征地；在动物界，象征牛；在人体上，象征腹；在人伦上，象征母等等。
（王文宝）
龚国富曰：八卦之象征，由来尚矣！其为象征之人之事之物之万象又岂一二句语言能尽！又岂是今日以8谐“发”音，为发财之张目而可同日语哉！

八卦都是哪几种卦相,分别有什么

八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少