求嗣得孕法,传统受孕吉日
助孕求子秘法
一般来说，在女性月经后三天，这时候行房事容易生子。在这之前，男女均要清淡饮食，注意劳逸结合。可以用中医的艾灸或者汤药补益精髓。男孩儿嘛，一般还是要多吃酸性食物。
生活中很多年轻的小夫妻，从结婚后就开始一直积极备孕，但是也不知道是什么原因，身体在没有任何毛病的情况下却总是怀不上，长期下去一定会影响家庭和睦的，实际上多知道一些助孕的方法，对备孕是很有帮助的。那怎么可以助孕？帮助怀孕的方法有哪些？下面孕*旅*国*际和你一起来详细了解一下！
怎么可以助孕？
(1)做好孕前检查
孕前检查是非常重要的一项备孕工作，通过系统而正规的孕前检查，可以很好地了解夫妻双方的身体情况，同时也能够及时发现身体是否有异常状况，并且及时给予针对性治疗，最终才能够更加顺利地怀孕，尤其是对于女性朋友来说，如果患有附件炎、宫颈炎、输卵管炎等，一定要及时治疗。
(2)保持适当的体重
对于怎么可以助孕这个问题，实际上过于瘦弱的体质不适合怀孕，尤其是生活中很多女性为了保持姣好的身材，在平时总是想尽办法来减肥，但是据有关数据研究显示，当女性的体重低于标准体重的5~10磅，就可能会诱发不孕的可能，因此在备孕过程中一定要注意均衡的营养摄入。
(3)保持心情愉快
怎么可以助孕？如果日常生活中女性朋友总是郁郁寡欢的，整天都闷闷不乐，那么对身体的影响也是非常大的，因为怀孕与心情有着密切的关系，长期的紧张情绪是非常不利于内分泌的平衡的，会对排卵造成抑制，因此想要更顺利怀孕，就一定要保持心情愉快。
大安:佛教让您如何求子
大安：佛教让您如何求子？
王定佑求子。菩萨曰：“汝自今莫杀生命，勿食异物，勿多欲逞忿。何以故？杀生，伤天地之慈，乖长养之道。食异物，必增淫秽，或致恶疾。多欲逞忿，则戕损寿命，暴折元和，又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三，一意奉养老母，推惠行慈，济贫拔苦，广行阴德，积累不废，天必锡汝佳胤也。” 请掀开文本第四十二页。请看第五十四段：求子之法。就是求子女的方法。佛教它的终极关怀是了生脱死，圆成佛道；对世间的这些家亲眷属、功名利禄，都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法，诸佛菩萨在教化众生的过程当中善巧方便，众生有什么需要，佛教也仍然不排斥。那么求子女，这是众生一个很重要的需求，尤其在我们中国社会。儒家讲的一句话：不孝有三，无后为大。没有子女后代就失去了传宗接代、祭祀祖先、接续香火的这种可能、延续性，这是一个很严重的问题，所以总是把多子、多福摆在一起。一个家庭，也确实——如果没有子女就显得家庭都不完整了。现在即便不能生育的夫妇，如果没有子女也得要领养一个，来完成一个家庭的完整、家庭的气氛。这里，面对的是王定佑居士求子。求子，这是世间众生的需要，觉明妙行菩萨也慈悲地开示，教给王定佑能够满足求子需求的方法。这方法，你看都是很切合实际的。对现在那些想求子的人，按这个做也一定会有效果。首先，从这个戒律的角度来看：第一，从现在开始不要杀害生命——不杀生；第二，不要去吃那些异物，异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类；第三，不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。那为什么在行为层面要戒这三种呢？这直接跟有不有子女相关系的。如果杀生就会伤害天地之慈。那我们要理解天地是以什么为本怀？天地以好生为德：好生——保护生命，为它德行。天赋予一切，地运载长育一切，都是这个慈悲的表现方式。如果你杀害了生命，就跟天地之道相违背，也违背了天地长养万物之道。你生子女这本身就跟天地生万物的道理是一致的，你伤害了其他众生的生命，也必然与自己的子女能不能有有直接的关系。这是第一，要戒杀。第二呢，为什么不要吃其他飞禽走兽的肉——食异物？为什么不能这样？就由于那些飞禽走兽它在畜生道里面。本身就是由于贪欲、淫欲心很重，很污秽，才投到那一道去；如果你吃这些猪肉、狗肉什么的，就必定会增长自己的淫欲之心。就是说：吃什么像什么。一般这个可以做个试验，素食的人跟吃肉的人在淫欲心方面：食肉的人就会强很多。食肉多了，肉类里面有种种毒素，还会导致身体很大的疾病。这是避免食异物的原因。好，第三，就是为什么不要多欲逞忿？多欲逞忿就会戕害、损伤自己的生命本源。一般求子的人，要保身节欲来培养自己先天之精气。如果你身体很薄弱，就像现在南方那些人都已经说，未来的时候都生不出小孩了。因为现在的男性是越来越紧张，身体越来越弱，精子的质量越来越差，所以他都很难去生育小孩。所以一个要求子的人，一定要身体健康。身体健康来自于：他的淫欲要节欲，来培养先天的元气。如果你这个淫欲心很重，常常泄漏自己的精、气、神，这就是损害生命，以及寿命都要受到折损，就是折损自己本有的元气、和气。而且你多欲呢，又常常犯阴阳之忌。这“阴阳之忌”是什么意思呢？因为男女的这种行为也属于阴阳的范围，外部自然界的阴阳在一种和谐的状态当中，她容易受孕，容易得子女；如果你阴阳正好相悖，那就一方面很难得子女，另一方面可能还会导致很大负面的地方。印光大师曾经有一篇疏文——就是《礼念观世音菩萨求子疏》，也谈到这个问题。《求子疏》谈求子有三要：第一要就是“保身节欲，以培先天”；第二要就是“敦伦积德，以立福基”——建立福报的基础；第三要就是“胎幼善教，以免随流”——要注意胎教，培养那种正人君子的气概。所以这三件事一定要实现。再以这样的基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖，来利益国家。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。为什么呢？由于观世音菩萨就有这样的愿：众生有这种求，“求男得男，求女得女”——要满众生的愿，他有这样一个慈悲恩德的加被在这里。那么犯阴阳之忌呢？你要注意培养先天，节欲培先天之后，等双方身体都很健康，选择一个吉日良夜、天气清明的时候，女方的生理正好干净的时候，这时候就容易受孕。如果大自然是大风大雨、雷电震闪，这个时候就切记不能同房。这一点在中国的《礼记》里面——有一篇叫《月令》。就是在春天打雷的前三天，都有一个官员——宣令之官，就叫遒人——遒人就是传达指令的官，以木铎——震那个木舌大铜铃，巡于居民的道路上，就一边震木铎一边说：“雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾！”沿路就讲这几句话。就是这个春天来了，即将要冬眠醒来，到了春天就要震雷的时候，这时候不要犯阴阳。“有不戒容止者”，就是如果有不戒备自己容止——容止就是房事，你在这里不注意自己房事，这时候如果受孕的话，生子不备。“生子不备”，就是会生残疾人或者会生一个怪物出来。“必有凶灾”，就是你在这个阴阳不好的时候夫妇之间同房，或者得大病，或者以至于死亡。所以你看古代的这些圣王，对这个老百姓真的像父母关念自己的子女一样。爱怜自己的老百姓，特别派宣令官来宣布这个指令，并且又把这个事情放在经书里面，这真是天地、父母之心！所以就不能犯这个阴阳之忌。好，那么觉明妙行菩萨就说：“你应该要永远地戒上面的三点。”不要杀害生命——如果求子的人。不仅不杀生，而且要放生，培植一颗仁爱的精神。那么下面就提出三点正面的培养福基的方法。福德的基础：首先你在家里要一心一意地孝养老母，因为你的孝道能够培养你最大的福德；第二是“推惠行慈”，要布施给他人，要行仁慈之心，要帮助那些贫穷的人，常常发要救大家苦的心；再就是要常常地积阴德——“行阴德”。你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代。那么这一点古往今来都很多了——这方面的例子。就是祖先、父母积德，会感召很好的子女过来投生。一般父母跟子女的关系：要么来还债的，要么来讨债的；要么来报恩的，要么报怨的。那么父母感召什么子女，实际上福报也差不多。如果父母的福德大，子女——想投胎的人，福德小，他也投不过来；如果父母的福德小，这个子女的福德大，也很难投生过来。一定是父母跟子女福德差不多，受孕、投胎的可能性会大。你要把一个福德、智慧的子女感召过来，当然你自己也得要有福德、智慧呀！就好像你开一个商店，你这个店的档次、品位是什么，来的顾客就是什么。《孕》 魏前程有什么样的子女跟父母积德有绝对的关系。你看有一个公案叫贵子复来，看这公案你就知道，里面还真的是具有一种很好的教育作用。这是宋代事，这个故事在《文昌帝君阴骘文广义节录》里面有。这个“贵子复来”，宋代虔州有一个叫王汝弼的，是个读书人，行为非常严谨。他住的地方，东面的村庄有个叫刘良的，西村有个叫何士贤。这两个家族，祖父都是积了很厚的德。积德很厚，所以这两个家族当时各生了一个儿子，生下来非常聪颖、优秀。这两家就共同请王汝弼来做这两个小孩的老师。原来传统社会都是私塾嘛，私塾老师——西宾。有一天王汝弼正站在门口的时候，哎，看见一个情景，就是有很多人马过来，好像是官府里面的一个派头。一过来以后，就向何士贤家里好像划一个什么标志。划完标志之后，紧接着又到了刘良的家里，也划了一个标志。他看得很清楚，但是他问刘良家和何士贤家，说：“你们家出了什么事啊？是不是来过人啦？”这两家一听，都说：“没有啊！不知道这回事。”这就很蹊跷了。过了不久有瘟疫产生——流行瘟疫，这两家的子女——就是这两家的儿子，都在这个瘟疫里面得病死了。这个事情，当然这两家就非常悲痛了。就在当年的秋天，这个王汝弼被摄魂到了冥间。到了阴间见到了有一个——可能是阎罗王了——穿得像帝王一样的在南面，就对他说：“你是不是陕西乾州的王汝弼呀？”王汝弼这个时候就被摄错了，“王汝弼”名字是一样。“但是我是江西虔州的王汝弼！”那个陕西的乾是乾坤的乾，他这个虔原来是虔诚的虔，地名不一样。这一回答，阎罗王就叫查查档案，说：“江西虔州的王汝弼怎么回事？”他的命运怎么回事？这一查，哎，命还没有到，俸禄寿命还远呢。哦，这时候就知摄错了，同名但不是一个地方。摄错了，就要把他放回去——放回阳间。这时候王汝弼就利用这个机会，赶紧向阎罗王磕头，就问他内心搞不清楚的一件事情，说：“是什么原因？刘良家和何士贤家的儿子怎么就死了呢？”阎罗王说：“这两个儿子本来可以做朝廷高官。”相当于宰相之类的官。“因为他们的祖先积阴德很厚，以他祖先的阴德要使他的后代发达。但是想不到呢，刘良和何士贤这两个人跟他祖先的行为截然相反，行为处事非常刻薄，没有道德。由这个原因就夺其贵子。”把他富贵的子女给他夺回来。“并且马上要把他家族的财产全部掠夺一空。”是这么一个报应。听到之后，这个王汝弼就回阳了。一苏醒过来，已经死亡两天了。幸好家里看到他胸口还是热的，没有把他装到坟墓里面去，这样他就复活了。复活之后他赶紧把刘良和何士贤找过来，就详细诚恳地把他在阴间的这个事情告诉了一番。刘良和何士贤听了就非常的痛苦——泪流满面，就惭愧，忏悔，觉得自己真的是辜负了祖先的阴德。他一忏悔呢，于是就改变了原来那种自私的刻薄心性，就广积阴德，尽量做利益他人的事情，给老百姓做了很多善事。这一改变，后来这两家又各生了一个子女，也是很优秀，就又请王汝弼做私塾老师来教训。这两个小孩子长大之后，都同年考上了进士，做了高官。这就是“贵子复来”。想求一个好的儿子，从哪里求？所以你看，觉明妙行菩萨虽然短短的这段开示，就把我们能得到子女——而且是福德、智慧的子女——的方法，在这里作了一个很透辟的开示。但是现在人，却正好跟这些行为相反。跟这些行为相反，一方面很难得子女；另一方面即便命中有子女，由于他行为不端、心行的浇漓阴险，他也感召那些不好的子女过来。那些不好的子女过来，对于一个父母来说也是非常痛苦了：一天到晚在家里，父母和子女之间见面就像冤家对头似的。由于他感召不到一个温良的、有福德的、有智慧的子女，一过来之后，他是一个败家子，就处处跟父母作对。你虽然是给子女费了多大的心，但是他不认帐啊！他还常常地怨恨父母哇！现在的子女怨恨父母的心实在是比例不少哇！我去年就碰到一个。一个北京的女居士带着她的女儿过来——还特意从北京过来。一看她的女儿——还刚刚在念高中，充满着对她母亲的怨恨。还在我这里哭哭啼啼：她的母亲怎么不爱她，她的母亲怎么刻薄她，她的母亲怎么不带她去玩，怎么怎么回事……她的母亲就在旁边掉眼泪。实际上她的母亲很关爱她的女儿，这个女儿就是真的有点懵懵懂懂，一点都不能体察母亲的心理。所以她的母亲就希望她来学佛，哎，她也看点佛书，她也在学佛。她说：“我也在学佛。我一学佛，很快就懂得很多。我这个老妈学了很多年，一下子都不如我。”动不动就是这样的一个口气跟她母亲讲话。生一个这样的女儿，这个母亲都为她操透了心，她一天到晚就是怨言、怨气、埋怨。这不是挺难受的吗？那一般是“可怜天下父母心”：父母对子女的那份心都是无私的奉献，都恨不得把命交出来给子女的心。但是她不理解呀！现在很多中年人他可以放下一切，就是子女放不下。甚至很多贪官贪很多钱，说到底他还是为子女来贪，这不是冤枉吗？难怪《庄子》里面写，有一次尧到地方去视察，去巡视，当时华封人，就向他献祝词。首先是希望尧能够长寿，尧说“辞”——不要，就推辞；其次就希望尧能够富裕，尧也推辞；第三就祝尧多子，尧也推辞。尧说多子就多惧——多恐惧，长寿就多辱——多被人侮辱。这些都是不好的事情。你看世间这些富贵、长寿、多子，实际上从终极意义上来看，都是不值得去追求的，都是我们轮回三界的根本。但一般的人他没有这种智慧看穿，他当然对子女就非常地执著。既然对子女非常执著，佛教也顺应众生的需要——恒顺众生，满他的愿。但你要求一个有福德、智慧的子女，怎么去求？你就要培植慈心不杀，放生，不要吃动物的肉，不要多淫欲，不要逞忿恨——憎恨，不要违背自然天地之道和阴阳之忌讳；同时要培植自己的福德之基，从孝养父母开始，从关爱众生开始，广行积德；然后再多念“南无观世音菩萨”名号，向菩萨去祈请。观世音菩萨之所以在民间有这么大的知名度，大家这么感恩他，其中有一点就是他能够给众生福德，其中包括送子。为什么自古以来观音的画像——送子观音，那么受欢迎？你向观世音菩萨去求，还真的他就可以给你送子。不仅送子，你看《观世音菩萨感应录》里面很多事。比如一个家庭，一个年老的，他只生了一个女儿，由于他一生很行孝，很有道德，但年老体衰。在这个时候，观世音菩萨都给他一个什么样的惊喜呀？为了使他有后代，就让他的女儿变成了一个男人。先给他托梦，然后他的女儿就感觉到菩萨给了她个丸子——红色的丸子，她就吞下去了；吞下去，生理上有一个急剧的变化；再醒过来一看，女人变成男人了。观世音菩萨就有这样的一个威神之力以及大的慈悲，来满众生的一切愿求。在这个求子女方面，尤其让众生得到满足。大家要知道怎么去求子，多看一下印光大师的《礼念观世音菩萨求子疏》，以及按照觉明妙行菩萨这段开示去做，那你一定能够有求必应。 ——2009年冬季佛七大安讲于东林寺
山东各地的生育礼俗(1):祈孕求子
山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。
本文将分为多期予以发布，为便于连贯阅读欣赏，敬请关注收藏。
一、祈孕求子
生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。
（一）婚前祈孕求子
在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。
通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。
济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。
临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。
结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。
淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。
在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”
在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。
德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。
另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。
（二）婚礼仪式中的祈孕求子
在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。
沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。
济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。
日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”
另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。
栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。
在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。
此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。
（三）婚后祈孕求子
产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。
1.拴娃娃
拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。
泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。
更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。
聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。
2.押子
押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。
3.舍饭
通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。
4.其他祈孕求子习俗
除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。
滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。
鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。
沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。
有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。
山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，图片来源于网络，仅供参考）
不孕不育必看:风水教你怎样求子助孕
孩子是每个父母爱情的结晶，孩子也是父母之间的一个桥梁。可是很多夫妻想要孩子却迟迟无果，继而相引发诸多家庭纷争，很多不孕不育医院应运而生。医院也不是万能的，其实，不怀孕不一定是双方身体的问题，很有可能是风水命理方面的原因。
接下来，就且随庆云居士一起来看看，在怀孕风水中，怎样的风水可以帮助我们求子助孕？！
还感兴趣》》 新婚夫妻的怀孕风水禁忌
一、卧室门槛在风水学中代表留住胎气。现在一般只有大门才有门槛，庆云居士建议您可以在主卧室摆设地毯，同样也可以留住胎气。
二、夫妻睡觉时候要向着男主人的生气方（猪狗羊—东方，虎马狗—南方，蛇鸡牛—西方，猴鼠龙—北方），上面以属相喜用神标准，庆云居士建议您最好参考全盘四柱八字的喜用神更为准确。
三、卧室要充满阳光，因为阳光可以产生阴阳调和的功效，从而促使夫妻有孕。
四、卧室楼下不可有神位、骑楼以及车库，否则难以受孕。
五、卧室睡床的楼上的方位是厕所会导致夫妇两人难以受孕。
六、卧室的床要安稳才能留得住胎气，切勿睡地板、折叠床、水床等，同时，切记床下不可塞太多杂物。
七、床头不宜放金属、电器。此类物品容易干扰人的磁场，导致难以受孕。
八、卧室不可有鱼缸、太多镜子。鱼缸会导致潮湿，而卧室太阴太潮湿容易导致阴阳不调，导致难以受孕。另外，镜子不但会把胎气赶走，而且还会导致男方精气耗损。
九、避讳装修搬迁，妇女在怀孕期间不宜进行搬迁，胎儿习惯了在某个环境内孕育和成长，如果搬进新环境，所有的磁场、声场与原来的都不一样，如果胎儿无法习惯，很可能就会妨碍胎儿发育，甚至带来危险。
十、不可有两扇对外的门。卧室只能有一扇对外的门，如果有两扇门会导致夫妇难以受孕。
十一、吉祥物需小心。对于孕妇来说，适合的装饰品主要以简单明亮、令人愉悦的图画、照片为主，如美丽的山水画、风光图、孩子微笑的照片等，墙面以及软装饰的图案最好也要以一些开心快乐的为主，而不要出现动物图案。貔貅、狮子、老虎、大象等吉祥物，古剑、风铃等装饰物都会对胎儿造成不利影响，不适合放家中。
十二、卧房形状不宜斜边凸角。卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。
十三、卧房白天应明亮、晚间应昏暗求。除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
十四、浴厕不宜改成卧房。现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
十五、房门不可正对卫生间。卫生间秽气和湿气重，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。
十六、若想要男孩，调整西北与东北两个方位，这两个方位都喜水，摆放阴性物件，或者有小孩子的图片，都有助于卦气的调整与助孕催生目的。若想要女孩，调整西与东南两个方位，西边喜水，可以养鱼或挂有鱼的画，或小女孩的画，东南喜阳，可以挂有山、太阳之类内容的画。
求子多久怀孕算,如何求子啊?
提起求子多久怀孕算，大家都知道，有人问如何求子啊？另外，还有人想问如何求子？你知道这是怎么回事？其实今天抽签问求子抽到第一签，哪位给解一下，下面就一起来看看如何求子啊？希望能够帮助到大家！
求子多久怀孕算
1、求子多久怀孕算:如何求子啊？
上求子要向送子求，不能乱求。你可以找送子，有的了送子也很好，只要真正的心诚，就会有的去红螺求子多久怀孕。
你也可以在手机上安装吉星许愿，里面恭请了送子等多，神庄严，平时随身带在身上，既能定心，又能时常祈拜，求子挺的！
我网上认识个专门求子的求来的孩子和普通孩子。
2、求子多久怀孕算:如何求子？
我可以给您介绍一个求子的方法。挺灵的，只要您按着方法就做就行了
首先孩子是命中注定的，祈求要随缘，不要硬求，虽然是命中注定，但是学，向祈求，因为最了，一定按照着你的命根送给您一个的小孩的，这是真的。
看看《》，袁就被高人算中命里无子，但是他通过，，做善事，命就改了，生了两个儿子，这是历史上的真事!子女来得晚的人。
我也学，我身边的很多友通过求到了孩子，的很，只要你相信，只要你肯，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何。还有如果你打过胎或者流过产，必须要这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。求送子多久可以怀孕。
现在说重点，什么？如何？如何祈求？等往下看拴来的娃娃命好吗。
3、求子多久怀孕算:抽签问求子抽到签，哪位给解一下
签上之判词与怀孕无关，但既是上签，则为大吉，只能说怀孕的愿望能够实现。什么时候呢，“吉日良时”啊，呵呵。祝早日如愿。
4、求子多久怀孕算:去求子真怀上了想送面锦旗!不知道该怎么写
谁拿锦旗这种俗气的东西去那里呀？你怀上是因为拜以后增加了，再加上，才怀上的。不求名不求利，要你的锦旗干嘛？！多做点好事，多印几本善，送几袋米面过去给食用，并且求他们给孩子祝福，这还好些，锦旗这种俗不可耐的东西，就连普通人很多都觉得有些虚伪虚荣。再者，挂的是幡！做求子吗。
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5、求子多久怀孕算:求子助孕方法？
多多请帮助给个好孩子为什么求来的孩子不好。
每天品、（或抄写）数量不限
求给（名字）一个福德智慧之男（或秀丽端庄之女）以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求顺产孕期反应不要太强烈。
6、求子多久怀孕算:求子哪个最灵
那要看你现在在哪个城市。只要心诚去哪都灵。一般有个观香的。你许个口愿，如果你怀了小宝宝，”就要做些什么。让观香的看，行不行追问：在包头我应该去哪里许愿啊！答：我不是包头的，可能无法告诉您哪香火好。你可以上网查下，包头哪香火旺。命中有，一定可以求到。你带着诚心去，一定可以圆你这个梦。你去许愿，一定要观香的帮你看香，看看的意思。观香的一般都是在贡奉的殿里坐着的那位。你说你想求子，想许个愿，让她帮你看一下。要是如愿，还要还愿，而且要送个假娃娃回来。其实细节我也不懂。只是前些日子，去过我们这的雷音。我是平顶山的。我还在里住了一宿，香客去管吃住。我跟那个老奶奶有些缘分，她就会观香。我当时看到贡奉的上面，怎么摆那么多陶瓷娃娃，我还以为补充：我还以为是的们。问了老奶奶，怎么会有这多陶瓷娃娃。她说，是那些求子的送来的。我问她，是他们求到子之后送来的。她说嗯。还有一种求子方式就是常念。。要心诚。要说祈求赐一子，日后一定多行善事。多积德。还要，就说给所有。但是你还是去求。平时多念念。定可一生顺顺利利。之前我都打了很多字，一个过来全毁了。无奈。你要是去”求得一子，可要给我报喜
以上就是与如何求子啊？相关内容，是关于如何求子啊？的分享。看完求子多久怀孕算后，希望这对大家有所帮助！
求子的传统求子习俗
在中国的传统观念里“不孝有三，无后为大。”使得中国社会对求子习俗颇为重视，求子习俗，顾名思义就是婚后不孕的夫妇为了达到怀孕的目的而进行向神祈祷、实行结印等仪式的民俗。按照中国古代中原地区求子风俗，分为三种：结印求子、风水求子、祈福求子。按照湘西方法求子习俗可以分为：向神灵祈子、由旁人送子、性生殖崇拜与性行为模拟三种。 向神灵祈子
最普遍的一种求子方式，民间虚造有主管生育的神灵、偶像，如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等，并为之立庙建祠。 由旁人送子求子。比如请当地做求子科仪，希望通过的上表 踏罡来祈求神灵赐子。求子科仪历史悠远，传承至今，道教仍有各大派别传承下来，比较有代表性的有百年古法秘术堂的黄老道师。
习俗中还有一类常见的形式是由亲人或特殊人物向盼望得子的家庭及妇女本人作出象征性的“送子”举动。首先是送去某种事物，据说妇女吃了可以很快受孕，如贵州中秋节有偷瓜送子的风俗。其次是送去带有多子多孙意义的某些吉祥物，常见的的有“孩儿灯”、“麒麟送子图”、用口袋装好的百谷、瓜果等。 性生殖崇拜与性行为模仿
即在某种神圣的时间、地点和场合对某种生殖象征物加以祭拜和进行交媾行为的模仿。如我不少地方都有的投石求子的习俗，就是让求子的妇女往深山中的石洞丢石子，传说丢中即会受孕，把洞口看作是产生婴儿的阴门。 游灯求子
潮汕各地正月，特别是元宵夜都有游灯活动。“灯”在潮语中与“丁”谐音。因此，关于“灯”，人们从中不知寄托了多少愿望，因为这是一家香火能否承继的问题。潮汕俗谚“有游灯，家里生千丁；无游灯，家里要绝种”，说的正是这个意思。所以，每到各乡各里“闹热”（老爷生）时，人们会主动在夜里老爷出游时，手里提着一盏灯，跟着老爷神像一路游行至宗祠里，待老爷落座后高高举起灯笼，以求财丁兴旺。特别是未生男孩的人家，更是热衷于此。
向神祈子
潮汕地区重男轻女思想浓厚，如果妻子先生女孩或不生男孩，丈夫就会在乡里新宫庙建成“老爷”入宫时，想方设法不辞劳苦地互争抱“老爷”，以求得“老爷”的怜悯喜欢而早赐贵子。有些丈夫在村里游神赛会时，自告奋勇报名替神明抬轿子，在神明面前献殷勤，也期望得到神明的怜悯赐生男孩。
农历三月二十三日为妈祖生，潮汕不少地方此日乡民都要到妈宫（天后宫）祭拜，然后抬妈祖出游。这时，那些结了婚而未有子嗣的人最为踊跃。他们认为能为妈祖抬轿，就能得到妈祖赠福赐子。而那些无能力为妈祖抬轿效劳的，就站在路旁，等妈祖圣驾经过时，摸一摸妈祖轿，也算是沾了光。人们认为妈祖既是海神，同时又是赐子的神祇。
送子观音也是人们所崇拜的施赐子嗣的神祇。因传说潮州的别峰古寺和陆丰的玄武山庙里面的观音甚为，故每年前往那里祭拜的不孕妇女特别多。
除了向宫庙的神明祈祷外，家里的灶神也是人们祈祷的对象。例如在揭阳市大莲、土尾等乡村，端午赛龙舟后，结婚而未生儿子的男青年们，便上前取下若干龙舟胡须带回家供于“司命公”（灶神）神位前，以求儿子早日问世。潮汕民间新婚夫妇床头常贴有“麒麟到此”的红字条，也寄寓有早生贵子之意。古人麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征，认为积德人家，求拜麒麟可以生育得子。
托梦卜子
每年九月九日重阳节，是澄海莲花山“仙翁”的生日。此日，除澄海外，还有饶平、潮安等邻近地方的善男信女，不辞辛劳虔诚地前往祭拜。晚上露宿于山顶，望能在梦里得到仙翁面授天机，成全所求之事。这些善男信女当中，就有不少是婚后不孕而前往圆梦的。民间也由此而流传一些有趣的传说。传说有两个村妇，结婚多年未得子，便上山圆梦求得子。结果两人同样梦见仙公给她们各写一个“无”字。其中一个识字的妇人，知今生无子，十分懊丧。而另一个不识字的妇女，不解其意，却从字形上理解为仙公为她画了一个秋瓜棚，棚下吊着4条秋瓜，示意她会有4个子女，非常高兴。识字的妇女大笑她误解仙意，乱加猜测。谁知后来果然各应其解，识字妇人终生无子女，不识字妇女则生了四个子女。 逛庙会是黑龙江地区规模宏大的民间求子求孙崇拜活动。
一年四季中，一般每月的初八、十八、二十八都有人到老爷店、娘娘庙上烧香磕头，求子求孙，但参加人数最多，场面最宏大最热闹的，是每年的四月十八这一天。
这一天，男女老少早早地起来，做饭、吃饭，梳洗打扮，然后便约东邻、找西舍，成帮结伙，携妻带子，奔庙会而去。
人们认为，逛庙会以逛大庙、名庙为最好。而大庙名庙又不是到处都有。为了逛大庙名庙，有些人便带着香火、徒步或乘车从几十里或几百里的地方赶往大庙名庙，以实现自己求子求孙或其他方面的愿望。当然，也有人并不是为了求子求孙，而是为了凑热闹，图快乐。
逛庙要先逛老爷庙，因为人世阳间有重男轻女的习俗，阴间也一定重男轻女，所以不敢倒反天干，如弄错了拜神的顺序，可能效果不会好，甚至适得其反。但人们又觉得，逛庙会求子求孙，是向娘娘求子求孙，而不是向老爷求子求孙，老爷又不会生孩子，所以在逛庙会时表面上对老爷很敬重，实际心里头对送子娘娘更虔诚。何以见得？因为人们虽然先到老爷庙，但到那里好像是报个到似的，烧点香、敲下钟、磕个头后，就匆匆忙忙地奔娘娘庙去了。有的到老爷庙连柱香都不烧，敲下钟、磕个头就走。所以老爷庙前虽然人来人往，但很快就冷清了，一点也不热闹。
娘娘庙大会却非常地热闹，门前车水马龙，庙里庙外被大人小孩挤得水泄不通。人们烧香的烧香，磕头的磕头，还愿的还愿，捐钱的捐钱，既虔诚又动情。人们觉得只有这样做，娘娘才会高兴，才会显灵保佑自己，使愿望得以实现。人们觉得拜神求佛，心诚则灵，所以不敢唬弄神仙。
风水求子助孕方法,助孕求子风水禁忌
提起风水求子助孕方法，大家都知道，有人问助孕求子风水禁忌，另外，还有人想问求子助孕方法有哪些？你知道这是怎么回事？其实求子助孕方法？下面就一起来看看助孕求子风水禁忌，希望能够帮助到大家！
风水求子助孕方法
1、风水求子助孕方法:助孕求子风水禁忌
一个家庭中作为休息主要的地方就是卧室，卧室内各种风水的讲究，影响着人们的睡眠质量。同时卧室内好的风水，也会有利于形成孕气，会影响到主人添丁生子，那么主卧室要如何布局可以助孕气呢？求子很灵的偏方。
1、摆放吉祥物。通过摆放适合自己的吉祥物，可以转运增运的。如果你想有好孕气，你可以在红绳周家网站定制适合你自己的转运吉物。我给自己定的也是这个，戴了很多年了，准备再定一件。风水化解法。
2、卧室灯饰造型。主卧室内灯具灯饰的选择一定程度上影响了我们的睡眠质量与心情，灯具的款式造型上不宜用各种古怪的造型，并且色上以暖等柔和一点的色调为主，不宜太过，床头可以搭配小夜灯或者台灯，营造一种朦胧浪漫的氛围，非擦汗那个有利于打造居室内浪漫的氛围。床头上方的吊顶上不能安装吸顶灯吊灯，会影响整个居室的风水。
3、卧室装饰。卧室内各种软装的搭配也是非常重要的，卧室内床上用品需要选择一些喜庆并且具有好寓意的图案装饰，如百年好合图案、早生贵子图案等等，以及床上的抱枕、被单等等上也可以有这些图案，并且色上需要明亮舒适一点，给人一个舒适的好心情。营造一个好风水的助孕气卧室，在卧室装饰品摆件的选择上也是有讲究的，居室内摆件的选择可以是一些新房的装修摆件，或则会是一些夫妻的结婚照，有助于营造幸福的居住环境。
2、风水求子助孕方法:求子助孕方法有哪些？
求子助孕方法？
求子不仅仅要恭敬诚心拜，或者拜，还要恭敬诚心的念号或者念，什么有助于求子。
还要因，行善积德，大量的，，。给自己修因。千万别随便去求子。
====================================难怀孕的求子方法。
1现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这在里头说得太多太多，“氏，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉教我的。
2但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理地求，没有不的。你天天在求，没有，那是什么？你求得不如理不。你所求得的，是不是给你的？不是的，你要说给你，那是。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。
3求到哪里求？从心地上求，有求必应！举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财得来的，所以里头个是“”。修学的纲领六条，个是。是舍，舍财得财富；舍法，就是，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！
4要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！讲你修这三种，这是因，必定得三种。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的。的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。
5氏有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财，我没有钱，我用什么？内财，做义工是内财。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是。外财，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以，都不可思议！房间内助孕吉祥物。
6你的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人只赚这几块钱，统统掉了，他的百分之百，百分之百。富人几万是他九牛之一毛，他的也只九牛一毛。老天是真公平！求子多久怀孕算。
7不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。
8如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，就现前了。这三种，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉之后学的，学了五十六年，这个愈来愈殊胜，这大家都看到了。
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求子助孕方法 - 百度宝宝知道
养金鱼
狮子男听到什么会心软
狮子男听到什么会心软，男生有时候也是需要哄的，现在的男孩子 女生不好好哄一下，他们可是会自动离家出走的，不过他们还是很好哄的，那么，以下分享狮子男听到什么会心软
狮子男听到什么会心软1
最让狮子男心软的话有哪些 情话秘诀：都听你的 最让狮子男心软的话，莫过于那句，我什么都听你的。狮子男是一个有担当的人，当狮子男找到了自己的爱情，就会一心一意的对待，想要给对方最好的生活。
只是两个人之间相处的久了，就一定会有一些矛盾，磕磕绊绊的。在小事上有争执很正常，但是在大事上，狮子男希望自己可以得到对方的支持和认可。什么都听狮子男的，不要有任何的疑惑，这就是狮子男想要的。
咱爸咱妈
狮子男是一个很孝顺的人。对自己的父母自然是十分的好，就希望父母健健康康，幸幸福福的。因此，若是爱人很懂事，每次跟狮子男聊天时讲到狮子男的父母都是用，咱爸咱妈的称呼。狮子男会觉得十分的温馨，特别的心软。这才是真正的一家人，已经不分彼此了。当然狮子男也会投桃报李，对爱人的父母也十分的孝顺，整体家庭的氛围都十分的和谐幸福。
无条件支持你
狮子男很用心，无论是在生活中，还是在工作上。有些时候，遇到很复杂的情况，一时半会儿解释不来，狮子男就只能按照自己的想法来先行解决。只是如果没有和爱人商量，一般的家庭很容易会有些矛盾。所以如果这时，爱人能用十分理解的态度和狮子男说，什么事情都无条件的支持你，那么狮子男定是感动得语无伦次，这辈子都会好好的对待自己的爱人，对待自己的家庭。
狮子男听到什么会心软2
狮子座太作的行为是怎么样的
死要面子
霸气和有气场的确是狮子座的闪光点，然而，面对比自己强大的人却还要强撑气场，不肯投降就是大狮子的不对了。有句话叫做“好汉不吃眼前亏”，还有句话叫做“君子报仇十年不晚”，太过执拗于眼前一时的输赢，就容易栽大跟头，这句话用在他们身上再适合不过。
狮子座能够接受怎样的做作
能力强谁也不怕的做作
在十二星座当中，狮子座是最为坚信“胜者为王，败者为寇”的一个星座，他们一直都觉得，以给人的言行最好要配得上他所取得的成就。一个老板如果足够有钱，那他就可以炫富，因为这是事实，没有人可以说他们撒谎。
同样，在现实生活当中，许多时候我们克制自己是为了取悦别人，而当一个人有了足够的能力，谁都不怕的时候，或许他就可以适当做作一下，因为他的确有做作的资本。
什么话是狮子座的禁区
工资话题
俗话说的好，男不问身高，女不问年龄，但是在狮子座这里似乎却形容的不是很合适，因为他们并不在意自己的外貌，皮囊这种东西，并不是一个人的全部。狮子座在意的是内在的能力，大部分狮子座的事业做的都蛮不错的，和狮子座聊天，要注意的就是不要问他们工资薪酬方面的问题，狮子座并不想和别人攀比，做好自己才是最重要的`。
狮子男听到什么会心软3
狮子男喜欢一个人暗示
热忱
众所周知，狮子座的男生拥有一颗热情澎湃，奋斗不止的火热的心。但是这并不代表狮子座的男生对你表现的很热情，是因为他们喜欢你。你一定要知道，狮子座的男生对待什么事情都是特别热情的，这并不是因为他对你有不一般的感觉，而表现出的热忱，这只不过是狮子座男生一向的处事之道。对你热情并不完全是喜欢你的暗示，这只是一种社交的惯性。
不张扬
那么狮子座的男生喜欢一个人的表现是怎么样的呢?他们如果喜欢一个人，他们的情感表现反而是不张扬的，潜移默化的表现出来。比如说，如果你说你喜欢什么东西，那么他会默默的记住，然后在你不知道的情况下帮助你实现愿望，当他们把东西给你的时候也只是表现的平平淡淡，你一般很难从他们的言语中了解，他们为了帮助你实现心愿是花了多大的功夫才完成的。
当你问他的时候，他们也只会淡淡的表达，过程什么的，你并不需要知道，你只需知道我对你的好就可以了，可以说狮子座的男生也属于典型的霸道总裁。
默默付出
狮子座的男生喜欢一个人的表现不仅来自这种默默的表现，他们会像一个正直的男人一样，对你们的付出肯定是细心的照顾，在你遇到困难的时候给你帮助，金钱什么的只要你喜欢就一定会二话不说的买给你，他们绝对不会停留在表现上的甜言蜜语或者是无趣的所谓的小浪漫。
同样的你们能够看到他们真正柔弱的一面，除了一脸的疲惫还可能会听到他们的抱怨，而这个时候的他们是最真实的。因为狮子座的男生如果真的喜欢一个人，他们不会像那些社交时表现得那么活力四射，他们也渴望得到另一半的关心和爱护。
占有欲
狮子男生的占有欲表现在很多地方，当狮子座的男生在喜欢一个人的时候，也会表现出特别强烈的占有欲。因为在他们看来，越是在乎的东西他越是想要占有，他们甚至不敢轻易去想像，自己的最爱被人掠夺的画面，那会让积极阳光的他们瞬间变得特别狂躁不安。
所以当狮子座的男生喜欢一个人的时候，他们会通过很多手段去了解对方，你可以看到他们会疯狂的了解你的动态，甚至会直接向你身边的朋友打听关于你的一切，聪明的你们肯定能知道这是狮子座男生喜欢你暗号啦。
狮子男听到什么会心软4
狮子座男生的特点
1、思考力
狮子男热爱生命，总勇敢地去追逐自己的梦想，在实践的过程中，他们总不停地思索着，怎么样“把理想化成实际的行动力”，或是“化阻力为助力”这一类问题。
2、骑士风度的求爱者
他有着敏感的保护心理，柔情绵绵而又多愁善感，想让他坠入情网向你求爱并不困难，无需过多的周折，可以说狮子男有一种一触即发的情感，只要抓住他的特性就可以。
3、深情款款
他会深深的爱着你，像亚瑟王一样温存地体贴你，他会给你很多钱，他会浪漫多情，但对你忠心不二。在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。
4、如阳光一般照拂身边的人
家庭是狮子男欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过你的努力，使你周围的人都能欢乐和幸福。
5、威严作祟
狮子男决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使你威信扫地的、对爱情的背叛行径。尊严是他们最放不下的东西，一旦受打击，他会自躲在一旁，不会给别人知道他的失则。
6、王者风范
通常有一种贵族气息或是王者风范。受人尊重，做事相当独立，知道如何运用能力和权术以达到目的。本质是阳刚、钻制、具有太阳般的生气、宽宏大量、乐观、海派、光明磊落、不拘小节、心胸开阔。
7、死要面子活受罪
死要面子、好大喜功，以“做白日梦”为人生最在乐事，以“不能保持外貌”为人生之痛苦。宁愿挨饿受冻也不要失了面子。他们一定不会认输、认衰，自尊心太强的他们，不爱求人，怕会给别人看低，却不知因为这样，而会阻碍达到成功。
8、自信与自大
由太阳神阿波罗管割，所以在他身上处处可见到阳光、热情、自信、大方”。天生的领导力和有强大的组织能力，令他们喜欢指挥别人，不过过份的自信会变成自大，加上固执性格，有时反而令人不知如何和他相处。
9、在乎别人的看法(自我)
喜欢成为焦点人物的狮子男，因为他们太在乎别人对他的看法，往往因此而不快乐 ，不肯认输的个性，也是令自己不快乐的泉源。太自我的他们，很容易忽略旁边的人，他们一定要是焦点人物，也容易变成别人眼中的自私鬼。
10、控制欲
狮子男的霸气，令到他们要控制别人才会快乐，他会以自己的意见行先，很少考虑别人的想法。
这种知识是从本质上提高你的，具体用处的话可能体现在生活，工作，学习的细节方面。比如你对某些事情的感悟等。易经管理方面的应用曾仕强讲的好。笼统一些的易中天也有讲。其它就比较专业了 深入浅出的就这二位。
黄历中求嗣是什么意思
黄历求嗣什么意思 就是依据黄历忌宜求子嗣。
黄历中的求嗣是生孩子的意思，还是别的什么意思 古人向神明求子，称为求嗣,也可以说是制造孩子
黄道吉日：求嗣是什么意思 黄道吉日里求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。
黄历名词：求嗣是什么意思 要孩子吧
求嗣是什么意思 嗣在这里是子孙的意思。
求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意。意思就是求儿子或者女儿，形容是结婚求後代的意思。
指向神明祈求后嗣(子孙)之意-出《妇人大全良方》卷九。意思就是求儿子或者女儿，形容是结婚求後代的意思。在如今医学发达的时代，也会有不少人在选择跑妇产的日子时，也会挑一个适合“求嗣”的黄道吉日。
黄历上写的那个时辰忌求嗣,可是找人算得就让那个时辰剖 求嗣：指求子的仪式，并非出生
进人口：指过继或认亲之类的，也并非指出生
其实，古时候没有剖腹产一说，所以黄历上是没有对出生时间标注吉或凶的
当然，现在也有人把剖腹产归到‘进人口’一项
黄历中进人口和求嗣到底哪个代表生孩子 进人口意思是收纳养子女，或者认干儿子、干女儿，不代表生孩子，只是代表适合收养；
求嗣：是祈求能够有后嗣（子女）的意思，并不代表生孩子，耽表这个日子适合祈求。
黄道吉日上的求嗣、生子、进人口有什么不同 求嗣应该是嫡亲的子女过继,生子是自己生孩子,进人口是很广义的,如:抱养,领养,认干亲,古时还有童养媳等
2019年3月1日3日4日都适合生子,为什么2日不适合
2019年3月1日3日4日都适合生子,为什么2日不适合？2019年三月生子吉日共有9天:公历2019年3月1日,农历2019年正月廿五,星期五,冲兔(辛卯)煞东公历2019年3月3日,农历2019年正月廿七所以2019年3月1日3日4日都适合生子,2日不适合生孩子要选合适日子
2019年3月不适合生孩子的日子：3日、11日、14日、23日、29日。
公历2019年3月03日
农历二零一九年正月廿七 星期日
宜：祭祀 求嗣 沐浴 酬神 订盟 纳采 裁衣 合帐 冠笄 安机械 安床 造仓 开池 经络 纳财 开市 立券 交易 结网 取渔 纳畜 捕捉
忌：安葬 作灶 伐木 作梁 生子
公历2019年3月11日
农历二零一九年二月初五 星期一
宜：嫁娶 造车器 纳采 订盟 祭祀 祈福 安机械 移徙 入宅 开市 立券 破土 安葬
忌：纳畜 理发 合寿木
公历2019年3月14日
农历二零一九年二月初八 星期四
宜：嫁娶 冠笄 祭祀 出行 会亲友 修造 动土 入殓 破土
忌：塑绘 造桥 除服 成服 生子
公历2019年3月23日
农历二零一年二月十七 星期六
宜：开业 结婚 入宅 领证 开工 订婚 开张 作灶 入学 求嗣 修坟 赴任 祈福 祭祀 立碑 解除 安香 拆卸 订盟 开市 纳财 启钻 裁衣 嫁娶 纳采 盖屋 冠笄 塑绘 谢土 栽种 斋醮
忌：搬家 装修 动土 安床 出行 安葬 上梁 旅游 修造 移徙 求医 竖柱 生子 词讼 针灸 出师 打官司
公历2019年3月29日
农历二零一九年二月廿三 星期五
宜：搬家 结婚 领证 安门 订婚 上梁 入学 求嗣 赴任 祈福 祭祀 解除 安香 拆卸 订盟 牧养 纳畜 裁衣 出火 嫁娶 纳采 移徙 伐木 盖屋 起基 求医 竖柱 塑绘 栽种 斋醮
忌：装修 开业 生子 入宅 开工 动土 安床 出行 安葬 开张 旅游 破土 修造 开市 纳财 立券 求财

很多人说“没有孩子的女人，一生是不够完整的”，确实是这样，有了孩子的一生才更圆满，虽然话不是绝对的，但孩子确实能够给家庭带来很多喜悦。但要注意，生孩子的日子最好是一个适合的吉日，这样对孩子的运势会更好。
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