周易讲风水吗,易经看风水准吗
周易看风水科学吗
周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。
首先，易经与风水风马牛不相及。
其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。
哲学精神垃圾，一向为常人所不齿。却被一些江湖术士拿来欺骗愚民的拙劣工具。
现在的一些风水骗子不知不解，摇头晃脑的，像个驴球！
极端鄙视这些坏人、极端鄙视这些人渣！周易是阴阳五行,包含非常深刻的哲理
而哲学是科学之母
看风水主要是结合自然界,正确处理好天人关系,是非常科学的是的.《周易》是讲阴阳两种相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。
易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数(易称堪舆学,风水)的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。周易是科学的，用周易看风水其实是用科学解释风水的含义。但要看看风水者对周易的正确理解程度了！
易经与风水是什么关系?
易经和风水是为整体与分的关系。
《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书，其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。
《易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。
再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。
它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各种东西的摆放，都是关于阴阳，这符合易经里天地万物都有其命定的归宿，相生相克，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这都有关阴阳的问题。
易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
扩展资料：
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
参考资料：百度百科-易经
参考资料：百度百科-周易
周易看风水
周易看风水科学吗 周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。
首先，易经与风水风马牛不相及。
其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。
哲学精神垃圾，一向为常人所不齿。却被一些江湖术士拿来欺骗愚民的拙劣工具。
现在的一些风水骗子不知不解，摇头晃脑的，像个驴球！
极端鄙视这些坏人、极端鄙视这些 *** ！
算命看风水有科学根据么 有，周易是门科学 从古至今流传下来的占卜算命 大多以周易卦象判断未来事物发展的走势与规律 其实周易所说的卦象 是古人简化的数学模型 通过某些特有的规律 免除了复杂的数学形态 以方位 时辰 以及星象 来说明问题
学习了数学模型以后 你就会对这个产生兴趣了 其中奥秘 包含着我国古人的智慧 这是任何国家都没有的
如何看房子风水 21条风水禁忌
1、入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红......>>
《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>
请问周易看风水科学吗？周易看风水好不好？需要注意什么？ 楼主好，随着人们认识水平的不断提高，人们越来越重视风水了，所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那们来看下周易看风水科学吗？周易看风水好不好？需要注意什么？
周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。
首先，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。
八卦是上古先民对自然界的认识，而五行则是战国时代对自然界的认识，时代不同自然所取之物也不同。而且，八卦是自然界的物像，而五行是阴阳之气的物像，因此也就不同。八卦也可配五行，如乾为天，五行是金；坤为地，五行是土；震为雷，五行是木；兑为泽，五行是金；巽为风，五行是木；艮为山，五行是土；离为火，坎为水，五行分别为火与水。这种比配，是因为乾、坤、震、巽、坎、离都有其五行物像的取象，详见《说卦》。但兑为泽，为什么五行不是水，反而是金呢？是因为古人以水火为灾，故八卦的五行，水与火都是一个，而其它的，分别都是两个，如坤艮为土，震巽为木，所以兑就与乾一组，五行为金了。
以上就是周易看风水的一些分享，周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。之前对风水一点都不感兴趣，现在也迷恋上了风水，风水还是要靠自己去摸索。每个人都请专业的风水师傅来家里算风水，周边也有很多算卦的大师，可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的，不可不信，但也不要过分。
风水是否属于周易 只能说风水的起源是由周易研究出来的，风水就是周易的孩子。孙子。之类的。没有周易，风水就没有了脊椎，也没有方向 ，很简单。但是周易就包含了世间万物，生生相息。
周易看坟墓风水图解 怎样看坟墓风水 阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
周易是算命还是看风水的，到底是什么样的一本书 《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人文王所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编纂；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。
易经看风水有什么讲究 民间的风水先生大多不知道周易为何物；而研究周易的教授们也往往不知道风水罗盘到底有几层。所谓的周易风水本身就是个错误的命题。
风水基本理论入门知识
风水基本理论入门知识
风水基本理论入门知识，现在的人都是很注重风水的，因为风水总是在无形之中影响着人们的生活，但是有很多人对风水的理论知识都不太了解，下面分享风水基本理论入门知识。
风水基本理论入门知识1
四象
判别立极点的四象，是风水学最基础的理论知识，也是判定风水吉凶最首先看的地方。四象其实就是，立极点的左边（青龙）、右边（白虎）、前边（朱雀）、后边（玄武）。比如床位的四象，床头是玄武方，床尾为朱雀方，青龙和白虎方自然也就分别出来了。
在比如房屋的四象是根据大门，或者是门口来区分的。首先站在房屋的中间点，面向大门所在的这面墙的中心点，我们的前方就是房屋的朱雀方，后方就是房屋的玄武方，左边就是房屋的青龙方，右边就是房屋的白虎方。
天干和地支
许多人会觉得奇怪，天干和地支，不是在八字里面才学的吗？其实天干和地支在风水学中，也是有运用的，主要是在看罗盘的二十四山上会有所涉及。还有看太岁的方位，也是看所处年份地支来分别的。比如今年是庚子年，我们就看子所在罗盘的方位，也就是太岁所在的方位，而子是在北方的，今年太岁的方位就在北方。
阴阳、五行、八卦
阴阳，房屋的前后可以分阴阳，前为阳后为阴。左右可以分阴阳，左为阳右为阴。色、明暗、温度、高低、动静、燥湿等等，这一些都可以分阴阳，阴阳也是判别风水吉凶的基础理论。
五行的生克制化，五行之相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行之相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
八卦，也就是八个方位，乾（东北方）、坤（西南方）、兑（西方）、艮（东北方）、巽（东南方）、震（东方）、离（南方）、坎（北方），八卦所代表的方位、事物和人。
风水基本理论入门知识2
玄空风水学的基本理论简介
玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。这一学问的'基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。第二，以挨星法为主要方法。第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。
理论核心
玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
基本理论
因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。
这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境。一切从实际出发，来确定居所的凶吉。
什么是易经学,易经风水学大全详解
易经风水学入门
风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。
《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。
风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。
易经有什么作用
易经的本质最原始是占卦，俗称的解命、后来又加入了风水。那么易经风水是什么呢？其实易经风水和其它风水差不多，之所以说和其它风水差不多是因为现在几乎都是易经风水，比如其它的九星风水这些都用的比较少了。
易经风水就是关系着人们的运势、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整个人的运势让你荣华富贵，健康长寿。易经被作为中国群经之首那么有什么作用呢？易经最原始得时候是一笨关于占卦的书籍，后来慢慢的人们在易经上面加上了一些内容，让易经不单单是占卦了，还能看风水。帝王之术，经商之道、天文地理等等都包含在了易经里面，可以说易经是华夏五千年只会的结晶。被每个朝代的文人雅士所称赞。