三亚南山寺化太岁在哪里,化太岁一年可以化几次

拜太岁应该去哪里?

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问内专业道士。

化太岁可以多个地方办理吗

化太岁可以在多个地方办理的，这个其实也就是一个心理安慰。
关键是化太岁的人靠得住。如果是忽悠人的，你就是本地也没用啊 具体看是什么师傅。
我个人认为，化太岁锦囊本就是护身符。床上，包里，床上，地上，柜子上铺满才好。当然，也不必要。只是随身携带最好。只要你出现的地方看见它就行。

化太岁真的有用吗?要想去化太岁要去哪?有认识高人的吗???

冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解。怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威风甚大。太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断。如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处。总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉，我有朋友说是他找的仁泽易道解决的

请问焚化太岁在什么地方最好的?

文化太岁呢在路十字路口是最好的

海南道教有太岁殿的地方

去玉蟾宫吧，虽然商业化严重。但也是海南唯一的道教活动场所宫观。
派别 场所名称 地址 负责人姓名
道教 正一
海南玉蟾宫
海南省定安县龙湖镇文笔峰
陆文荣

南山寺的南山寺五大殿

天王殿：供奉弥勒菩萨、韦陀、四大天王
大佛殿：供奉释迦摩尼
西方三圣殿：供奉西方三圣、文殊菩萨、普贤菩萨、南海观音、地藏王菩萨、燃灯佛
千手观音殿：供奉千手观音、药师佛、财神
极乐殿：供奉祈福位。极乐殿即佛塔，是佛教中活佛以及对佛教的继承和发展，做出过重大贡献的高僧大德或大成就者的遗体骨灰的“葬殿”，和永久安享之处，故称“灵塔”。南山寺极乐殿，是重庆唯一一家经民部门批准，修建在内永久性安放祈福位的设施，集佛教文化、墓园文化、人生文化、风水文化为一体，让百年后子孙视文物古迹矣。