观世音菩萨灵签29签解释,观音灵签97签详解姻缘

我问观音菩萨某人对我的感情到底是怎样的呢?结果抽到观音灵签第29签...

此签仙机鉴析：“婚姻好”，代表那个人对你感情不错，而主签文是“赵子龙救阿斗”，大家都知道赵子龙救阿斗历尽艰辛、七进七出才成功的，这代表了大趋势：感情很好，能成功，但阻力很大，一定要想方设法努力

观音灵签第29签

电脑时代真方便，机器抽签人来解

观音灵签第二十九签,问事业是否合作

观音灵签第二十九签,请问是此签文吗?
【赵子龙救阿斗】
宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
(因各地的签文都不同)
如是此签，你问事业可否合作。解：不应合作，当年赵子龙只身救阿斗，入万千军中如无人。并无人帮他。签文中的“今得贵人携出现”，是指当年带你出身的人，不是指现在的合伙人。自已独力做会很辛苦，但定能有大收获。

求解观音灵签第29签?

029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫
诗曰★
宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。
今得贵人携出现。有威有势众人钦。
诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。
解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
家宅→祈福。
自身→吉。
求财→利。
交易→成。
婚姻→好。
六甲→女。
行人→迟。
田蚕→宜早。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→兴。
失物→南方。
疾病→还旧愿。
山坟→吉。
故事★
■赵子龙救阿斗
三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。
时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。
复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。
投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。
(阿斗乃刘备之子即刘禅)。
参考意见：
你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→好。”可继续交往，进一步了解。
你上次已经求得第33签了，请不要再问了。
婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力，
祝你幸福！

观世音菩萨灵签13签求姻缘

第十三首：信陵君存赵辞封　上上
自小生身富贵家，眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸

（四句浅释：从小生长在富有的家庭，身边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，这样的谦让真足以名扬四海众人皆夸。）

囚徒得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都之象。凡事变化则吉。

灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。

交易－宜迟　婚姻－成合　求财－秋冬　自身－祈福　家宅－吉　六畜－平　田蚕－中平　寻人－见　行人－祈保　六甲－生女　山坟－吉　讼词－有理　疾病－得安　失物－东方　移徒－守旧

详解：此签有”谦让未遑”之意。提醒当事人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为，义不容辞。如果抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意义，在于无心且单纯地去做，解决了问题之后，心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切勿期待对方有所表示、或因此窃喜念念不忘。相反地，如果自己受到帮助，即使是小小的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，为善不足挂齿。
婚姻－成合，很好，又是上上签，大吉大利！

求学考试观音灵签13签求解

诗曰
自小生在富贵家 眼前万物总奢华
蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸
解签
我觉得这个已经没什么好说的了，就是大吉啊，值得注意的是这里面有一个贵人相助的意思，这意味着变化，所以你要注意将来的一些时机。