转运40种办法,怎么能让自己转运
那些不可思议的〖民间〗
【引导语】文章内容仅作公益性分享、研讨、参考之用，也不一定完全正确，请客观思考，不盲从，不排斥……
本文内容主要讲述民间法术〔竖筷子〕〔祛霉运〕〔招魂术〕〔断命生死诀〕〔招财术〕〔开天眼〕〔送鬼〕〔丢魂叫魂〕〔求学文昌塔〕〔强行退鬼〕中邪解法，什么是三魂七魄 ?
【竖筷子】自古以来是民间流传的一种常用小法术，因其法是在碗中竖起一支或三支筷子，故名竖筷子……
〔用处〕：如果有人莫名其妙的生病了，医药无效,按民间的说法;就是遇鬼了。此术可行之有效。
方法：共竖三次；
※1第一次竖筷子确认是否属于遇鬼；盛一碗清水，用筷子一支或三支，用右手轻扶着，口中默念：“拦了你的马路，撞了你的桥头，不管你撞死的、吊死的、溺死的、烧死的…无意冲撞,不要见怪。既然找到我了，就献你点水饭，你放过我吧!”口中喃喃自语@然后放开手，这时如果筷子是立着的，就说明的确是遇上"灵界朋友"了。如立不上，说明不是;则不必用此术。
※2筷子立着后，说明你撞到了鬼；现在第二次竖，看它是什么鬼，这要看你的症状来推。比如你全身发抖、冷,就说明是淹死的；如果你全身发烧，就说明是烧死的；如果你感觉特别饿，就说明是饿死的。这时,就将第一次立着的筷子取出;重新用右手扶于碗中，默念:“如果你是如何如何死的（如淹死、烧死等），那你就再站一次给我看!”如果筷子不倒，就说明找准了。
※3第三次立筷子，主要是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子;立于碗中，默念：“如果你真是如何如何死的，那你再立一次，让我明白的确是你!”这时筷子不会倒，你就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念:“娘家水饭，扫你到三千门外!”这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。如果不倒，说明它不想走;你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼:“再不走，刀砍你!”就会倒了。这时要注意倒的方向，一般是倒向你家门的方向，这说明它走了；如果不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了。
注意：①有时竖了两次，第三次竖不起了，说明它已经走了，就不用管了。
②第一次竖起了，第二次竖不起，说明你没找准，要重新找；如肚子痛你找了头痛的。
③如果第一次也竖不起，说明不是此类情况，则不用此术。
④有时是祖先找到，则以同样的方法祷告之。
⑤祷词可以自己编。此术是民间实用小术，任何人、任何时候都可作，只要确是遇鬼之症;定有奇效。
⑥献完水饭后，要将水饭倒掉。倒水饭的方式：从肩向身后倒出，不要回头看。
【去霉运】选定一天的子时（晚上十一点到凌晨一点，最好是生日.除夕，或任何季节的时候，如:春至.秋分）拿一颗煮熟的鸡蛋，蛋过手后就不要给其他人看到，随后在手心中放一点朱砂，和九十九滴新开的米酒和匀之后，抹在蛋壳上，然后找一个露天地方把蛋吃掉，最后朝家相反的方向走一百步，把蛋壳高高的抛掉，就可以将坏运气赶走后烟消云散!
【招魂术】谁有去世的亲人想叫上来见见』
准备三个碗，一个上香，俩个插着蜡烛。地上撒上石灰粉。拿红纸用朱砂笔写上去世人的地址，八字。然后把黄纸堆叠，叠成个小块，用红毛线，绑在鸡脖子上（鸡要红色的而且是公鸡）首先上香，要四支，点上蜡烛。死者去世的位置在哪个方向，就对着哪个方向跪下，抱着鸡喊死者的名字，喊完一声拜一下，连喊七次，如果魂魄到了，石灰粉是会有脚印的，这个办法还能试自己亲人的魂魄有没有投胎。
【断命生死诀】当家中有老人快去世了的时候，有两种方法可以补救。
第一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯子的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如成，牛头马面不再来锁魂，老人得一年寿命，搭桥者将会减阳寿。
另一种叫“步天纲”，取老人的鞋，从老人卧室(睡房)处开始依平时走路的频率以鞋代步交替丈量迈开脚印，到大门口为止，如能刚好跨过大门口，证明老人阳寿未尽，还有一线生机；如果跨不过证明大限将至。
【招财术】拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，再用十二个五角的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方,每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝;财源滚滚而来。
【开天眼】开我左眼辩是非，开我右眼见鬼神。阴阳眼就是能看见牛鬼蛇神的眼睛。想看的可以试试，第一种就是找一张羊皮，在过年晚上十二点左右披着羊皮，去自家的烟筒后面，第二种就是在清明节的时候找柚子叶、醋、糯米、铜钱2枚，坛子一个。操作方法如下，提前三天坛子里倒醋。里面放柚子叶、铜钱、糯米、封光（放在见不到阳光的黑屋子里）
三天之后刚好，清明那天取出，用柚子叶夹着铜钱抹一下眼，你会有意外的收获。第三种是在五月端午的时候采集早上的露水，用柳叶沾着露水开眼。
【强行退鬼】准备公鸡一只，掐破鸡冠，取血配童子眉心血加朱砂混合，在上身患者的手心、胸口、眉心、脚心，写令字；写完拿鸡毛一贴，第二天准好，原理因为鬼上身其实不是
真的上你身体，只是躲藏在人的阳缝中，这七个地方就是人的阳缝所在……
运气不好怎么转运,运气太差了怎么转运
提起运气不好怎么转运，大家都知道，有人问运气太差了怎么转运，另外，还有人想问运气差应该怎样转运啊？你知道这是怎么回事？其实一直运气不好怎样转运，下面就一起来看看运气太差了怎么转运，希望能够帮助到大家！
运气不好怎么转运
1、运气不好怎么转运:运气太差了怎么转运
我们抛开的成分不谈，想要让自己运气变好的话，确实是存在一些方法的，我觉得用的方法就是自信心建，只要把自己的自信心建立起来，那么你的机会就会变得非常多，而且你会觉得你的运气会越来越好，其实这是一种心理作用，如果我们缺乏自信的话，那么会觉得这个世界上到处都是对不起我们的地方，但是如果一个有自信的人站在那里的话，那么你会觉得他自带光环，而且很多时候凭着一股自信就可以完成很多事情，最重要的是，在职场当中你会觉得这种人非常有吸引力，莫名其妙的就想与他在一起，这不就是我们所说的运气好了吗？当然在现实生活当中，想要让自己的运气变得更好的话，以下几种实际我们也可以了解一下：
1、清洁
身体的清洁是帮助我们提升自信和运气的一种最重要的方法之一，试想一下，如果一个生活特别邋遢的人，运气怎么会好呢？所以我建议大家至少每天都要给自己简简单单的洗个澡，让自己非常清洁的状态。很灵的转运小方法。
2、学会打扮自己运气差的人有三个特征。
一直运气不好怎样转运
日常生活当中，我们会觉得那些学会打扮自己的人会更加引人注目，也表现的更加自信，所以学会打扮自己，也是帮助自己转运的方法之一，我建议大家根据自己的实际情况，为自己选择几件合适自己的衣服，可以不用太贵，但一定要合身。
3、多参加社交场合
另外多参加一些社交场合，也可以帮助我们不断的建立起自信和人脉，自信心越来越好，人们越来越广的时候，好运气自然而然就来了，因为很多人都会想起你，当他们觉得某些事情合适你的时候，就会主动的去和你沟通。
2、运气不好怎么转运:运气差应该怎样转运啊？
很多人回答这个问题，都会说要调整心态，其实这是一句并没有用的话，根本没有解决问题，要能调整，就不会心情不好了，更不会在这里来问了，所以来问的，都是想要真正的解决办法的，以下就是一些是实实在在可操作的具体的方法。运势不顺在口袋里装盐。
首先，要从命理角度说，人的一辈子，都会有运势差的时候，人的运势真的很像波浪线，所以人处于低谷时，是一个时期，而不是短暂的几天，因此，这段时间不好的事情不会只发生一件，因此俗话有祸不单行，就是这个道理，知道了这一点，就是为了顺应此大的趋势，我们的《》之所以经典，就是讲人要顺应形势，不论你是生活中大小事情，还是经商、从官、学业，都会这样的。那么在低谷时，怎么顺应形势了，其实也简单，心理想着此时已经最背了，那就可以去做一些平时不敢做的事情，和一些平时预判作了肯定会失败的事情，和一些有风险的事情，不确定的事情，这个时候不要多想，先去做了再说，明知道大概率会失败，因此放手去做，大不了失败，失败了是正常，这个过程也是一种新的经历和经验，去做这件事就转移了注意力，而不再原地徘徊而被负面情绪包。如果万一没有失败，那就是意外惊喜了，因祸得福。当你运气差到极点一定要撑住。
第二点，就是要借人借物，主动突破，这种尤其适合生活中和工作中感觉很迷茫，也没新的想法的时候。先说借人，就是多和人打交道，比如和很近没联系的朋友、亲戚主动联系下，不知道话题，就故意找人帮个很小的忙，比如有些人经常在外面应酬，就让他推荐个好吃的餐厅之类的，有的人很有文化喜欢看书，就让他推荐一本书，有的人穿衣打扮很好，就让她给你提建议。他们的提议，你可以不去采纳，但是通过这种话题，感受到别人的正能量，而且交际就是我们的“易”，在不利环境中，就会产生新的思想、想法和感想，这种新灌入的感想，会挤出自己的负面情绪，不论男女都有感性的一面，负面情绪比例下降后，正面能量就会上升。另外，别人如果最近运势好，和他们，也会带动自己，尽快的改善目前的情况，也说不定被人会给自己出个主意，或者给自己灵感，或者给自己壮胆和精神激励，因为别人是活生生的案例，更容易激发人的精神状态共震。
然后说借物，借物其实就是找武器的意思，很多人不喜欢找人帮忙，喜欢任何事都自己上，所以很累，长期这样，就会精力旺，有些坎过不去，就感觉到退步了，实际是，人做一件事情，时间久了，肯定是挑战越来越大，所以用一些武器，才能更匹配应对更大的难度。具体借物，就是找那些正能量足的物品，我们是专门研究这些比较深入的，最推荐的运势的，就是久遇五帝钱这种对年轻人事业财运帮助的，是非常匹配的，因为这是很专业的物品，很多人知道这样用很好，因此了，错过了这个办法。很多不愿意相信这类办法，觉得了，或者觉得是，其实了，类似二八法则，用的人只有二，而这个不公平，也只有二这少部分人过的比八这部分过的好，因为他们才是实实在在悄悄用这些的，他们会尝试很多办法，有管用有不管用的，但说的是管用的，其他的比如带个什么貔貅还有生肖配饰的，其实都然并卵。身上带什么东西运气好。
第三点，不要一直窝在家里，一个人都可以出去走走，比如一个人逛逛公园，留意以下花花草草，下意识去发现各种美，也更容易受到启发，改变心情，进而改变运势。丢一元硬币可去霉运时间。
，还需要自己辩证看问题，具体就是，如果运势只有偶尔几天不要，其实没必要大惊小怪，相信自己会扛过的，也就过了。如果是持续两个月以上了，那还是按上面方法去试试吧，我们碰到了不少这类案例，都是这样走过去的。
以上就是与运气太差了怎么转运相关内容，是关于运气太差了怎么转运的分享。看完运气不好怎么转运后，希望这对大家有所帮助！
运气不好的转运方法
运气不好的转运方法
运气不好最牛的转运方法，很多人老觉得自己运气不好，要么就是磕磕碰碰的，要么就老是遇到烦心事，反正就是各种不顺利，那么其实我们可以通过一些方式来转运，下面我们就一起来看看 运气不好最牛的转运方法吧。
运气不好最牛的转运方法1
榜首、到拜佛。
凡是情形下去拜佛是命运运限差的人都爱好去的处所，是正统气场异常强年夜的处所，在这儿时光长了，能够转变人的命运运限，然后到达转运的目标。
第二、让贵人帮忙你转运。
这儿的贵人就要寻觅三适合合的人了，三合指的是申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合，经由过程这种办法寻觅，跟贵人一路作业生涯，有利于本身的转运。
第三、献血破灾。
血光之灾是命运运限差的表示之一。在有灾害之前，咱们在知足献血的前提下能够去自动献血，既能帮忙他人，也可以或许防止血光之灾，这是一个异常简略有用的办法。
第四、转变风水。
这是最有用的办法，然则这须要专业的风海军，所以费用也会很高，假如没钱的话，无妨应用简略省钱的办法，仅转变部分的风水，费用或许会低一些。
第五、佩带祥瑞物转运。
佩带的合适本身的祥瑞物有利于转运，究竟每种祥瑞物都有本身的磁场，好比粉晶有助于恋爱运、黑曜石有助于工作运、黄水晶有助于财气。
运气不好最牛的转运方法2
1、改变心态
有时候心态可以决定非常多的事，心态对于运势来说也是一样的，如果一个人老是郁闷抱怨，心态太差，满身的负能量，那么他的运势一定也会跟着差，这两者是相互影响的.
所以在平时，当发现我们心态变差时，一定要及时调节，最好能是自己一直保持着积极乐观的心态，当你整个人都是正能量满满的时候，还用担心运气不好吗
2、闹中取气
这个办法说的是当我们运势低迷的时候，我们可以多去人多热闹的地方转转，因为人多的地方就代表阳气旺，我们多去这些地方，多接触采集这些正能量
这样我们自身的运势一定会受到好的影响，物以类聚，当我们接触的正能量越多，那么聚集在我们身边的正能量也会越来越多，这样不用多久我们的运势一定就能得到提升了。
3、吉祥物转运
通过佩戴吉祥风水物品来开运，能够催旺运势，使霉运化解。吉祥物属于至阳性的，所以就可以减少阴性，自然就可以提高运程。但是，吉祥物的选择极为重要，一定要契合自身才可以达到最好的效果！
4、植物旺运
植物也有自己的气场，选对合适的绿植装点家居，为家中平添一份清雅、祥和气氛，做起事来比较轻松，心情好，运势自然提升。
5、打扫居室
把运势不好时期的贴身物品，该扔的扔，并对居室进行一次大扫除，寓意扫除之前霉运，换种新的气场，带来好气运。
6、改变穿搭
运势与气场有着非常大的关联，最能体现气场的就是个人的穿搭了，所以在运势低迷的时候，我们应该少穿一些暗系的衣服，多穿一些有朝气有活力的衣服，以便让自己看起来更显年轻，时间久了，我们的气场自然能提的提升，运势也会跟着好起来。
运气不好最牛的转运方法3
一、调整家居风水
现在很多人在家里墙上挂自己喜欢画,包括抽象的,猛兽和风筝。或者家里摆放一些尖锐的凶器,认为凶器,其实不是这样的。如果不是根据自己生辰八字和五行摆放的,则会给自己带来横祸。
如家里的风水不好,要及时按照专业人士的方法进行调整。风水好了,住在里面的人自然也会顺心如意,好运连连。
二、打扫居室
长期居住的环境,如果一尘不染,自己的运势将会有所提升。心情舒畅,运势好,各各方面都很好。反之,家中脏乱,无从下脚,物品随意摆放,恰好把物品摆放到了财位,将会导致运势大乱
。把运势不好的贴身物品,该扔的扔,定期对居室进行一次大扫除,寓意扫除之前霉运,换种新的气场,带来好气运。
三、植物旺运
植物也有自己的气场,选对合适的绿植装点家居,为家中平添一份清雅、祥和气氛,做起事来比较轻松,心情好,运势自然提升。最好在财神位摆放富贵竹,或一些有长杆的植物。寓意步步高升。
不可再财神位摆放仙人掌,仙人球。有些人喜欢在办公桌放仙人掌等,这是不建议的。虽然防辐射,但是会给自己事业带来小人,背后捅刀子,扎心!
四、挑选适合自己颜色的衣物
人的运气的好坏重要的是纳气,人们穿衣服的颜色就和运气有关。例如不是什么时候都适合穿红色的衣服的,要根据自己的五行挑选自己衣服的颜色,切忌不可乱穿,否则就容易惹事生非,引来灾祸。
比如考试,有什么重要会议等,可以根据自己的八字去穿符合自己运势的颜色,会给成功带来不少机率。
五、调整心态
易学讲究阴阳平衡,讲究磁场。如果一个人整天的抱怨,愁眉苦脸,整天说自己没钱,穷。
那么这个人时间久了,一定没钱!人的精神和心情的好坏和运程有很大关系精神和心情好的时候运程高,精神和心情不好的时候运程低。学习调节自己的精神和心情,使它保持在最佳状态,对提高我们的运程有很大的好处
特别要注意的是远离抱怨,负能量的人在一起共事,因为他只能给你带来霉运。
六、改善睡眠
睡眠质量低,则精神不振,当一个人精气神不足的时候,他就一定走下坡路。比如你今天熬夜了,第二天开车没精神,开会不专心,做起事情来也不是那么干劲十足,只想睡觉。
运势和生活息息相关,运势其实就是健康,也就是一个人的精气神。古人把脉论富贵,道理就在这里。一个精气神充足的人,必定气场强大,光照人,由里面发亮光。就算原本塌缺贫贱的骨骼肌肤,都会变成莹润饱满财,福慧寿相,让人觉得特别美好明亮,特别吸引人。
因而想要好运,首先就要早睡。切记,熬夜无好运!
七、洗澡要洗净
人不可能一直宅在家里,外出时接触各式各样的人和环境,难免沾染外界气场和秽气。若不经常洗澡,晦气秽气在身上积累久了,久而久之,身体被秽气侵蚀,可想而知运势自然变差。
就好比去过火葬场和墓地或医院的人,总是要先洗澡在回家,为什么?还有公共场所,比如酒吧、影院、歌厅等,什么样的人都有,来也匆匆,去也匆匆,如果家中有小宝宝的,更应该勤洗澡,这个不用多解释。
八、佩戴吉祥物
在风水学上,讲究阴阳平衡。吉祥物属于至阳性的,所以就可以减少阴性,并且产生不同的磁场与功能。吉祥物根据五行相生相克的道理,就演变成风水学上最重要的金、木、水、火、土五行了。
根据个人生辰八字的需要,去调理,对症下药,自然就可以提高运程。但是,必须强调,要想利用吉祥物开运,必须要满足两个条件,那就是必须根据自己生辰八字挑选适合自己的以及一定要经过专业大师加持的,可以佩戴,否者就是个饰品,没有任何意义。
什么是?古代的有哪些
古代的一种，都是一种让人们能够探讨出自然的一种神秘的方法，而对于，都会让现代的人认为，这些都是无稽之谈，根本没有可说性，对此什么是？古代的有哪些到底如何？下面一起来看看吧。
什么是？古代的有哪些
关于
起源于原始社会。原始人通过各种方法探索自然的奥秘。
在探索过程中，有个部落中的猎手，一天，他不小心把一些白颜料蹭到了脸上。这天打猎时，他碰巧打到了一只又肥又大的鹿。人们便相信白颜料能带来好运气，于是每次打猎前，总要抹一些在脸上。渐渐的，这就变成了打猎前的仪式。
原始人就高兴地认为他们找到了自然的法则，而这些法则是正确的。他们相信，只要按照法则举行特殊的仪式，愿望就会实现，就是这么来的。
今天看来奇奇怪怪的仪式，原来就是最早的。
总体来说，分“白”和“黑”。“白”是给人带来好运的。如打猎或战斗之前，在脸上抹颜料、唱歌跳舞等。“黑”是给人带来厄运的。比如照某人的样子做个小木偶，在木偶身上插针，这个人就会倒霉等。
在原始社会，人们只把自己部落的成员当朋友，其他部落都是敌人。人们对自己部落的人施“白”，对其他部落的人施“黑”。所以，并没有正义和邪恶之分。
什么是
是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。
中文“巫”是姓氏亦是职业。《风俗通义》言：“巫氏，凡氏于事，巫付、匠、陶也。”
“巫”这个姓氏源于“巫”一职，即作为天地鬼神与人交通的媒介者。
《说文解字》释巫云：“巫，巫祝也，女能事无形，以舞降神者也。……觋，能齐肃事神明者，在男曰觋，在女曰巫。”
《国语·楚语》载：“民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。”
由于早期巫师掌握知识并解决民间的困难，因此地位崇高，陈梦家依《周礼》的分类，将卜辞所见殷人祭祀对象分为天神、地祇、人鬼三类。（天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪；地祇有社、四方、四戈、四巫、山川；人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣）。意即巫本身即属信仰被尊崇拜信奉的神祇之一。
张紫晨认为巫是中国知识份子的原型，是上古精神文化的主要创造者，它对中国文化的推进具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺等无不与巫的活动和创造有关。
（错别字、举例、类似字）由亦墨勋爵标出
神迹：简单的说，的使用一般是通过恶魔所释放的力量。一般会通过一些特定的仪式，而神迹是来自神的纯净许可。就如同撒旦敌对神一样，也敌对神迹。在基督教，犹太教，和 *** 教里，是被禁止的。因为人因当求告神，耶和华（Yahweah）而不是恶魔。神许诺给予他的人民践踏蛇和蝎子的权利。也就是说恶魔不敢攻击选民。恶魔是在神的掌控之下的。除了给他的权利，他没有更多的了。神曾经劈开了红海，让死人复活，让选民说预言，让大国覆灭，治愈所有的病痛，洁净罪恶，派下天使保护或者毁灭。神迹是绝对纯净并且正义的，因为基督许诺，“你们以我的名所求的必定成就。”神也不会随意的交给你超过你本身所拥有的权柄，你需要通过正义，命运，和信心去成全它。如果实施的仪式是祭品的话，那实施神迹的仪式就是祷告。
祈求帮助
它指人们以一定方式，欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某种目的。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施，逼迫龙王下雨。如抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。
招魂
用把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。壮族、毛南族等民族还有为亡人、情人招魂的。一般小伙子多请女巫，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面对面的，不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过对方的名字达到的目的。傣族有一种 “放罗”，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失和。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫，如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便偷者也象猫一样，不得好死。
驱鬼
是对鬼施行的一种攻击性。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼后来许多被道教继承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼也适用于凶死者。黎族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。
避邪
它是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，也是一种消极。避邪物一般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙、熊鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和渔网，认为米筛象征眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。中国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。推荐阅读：奇葩的世界，世界最胖的人
关于道法符箓与古代
道教由先秦发展而来，因此，和佛教相比，道教更注重的是"术"，即操作性，而非"理"，不像佛教那样尚谈玄理，好斗机锋。如果说佛教因理论高深而具有可听性的话，那幺道教则因法术奇奥更具可视性。道教之"术"，包括种种科仪、法术，道法符箓便属于法术的一种。虽然，在先秦阶段尚无道符，但先秦的种种在道符中几乎都有对应品，这说明，入道后，往往通过道符的形式表现出来，符箓成为道术的基本形态。以时间界定，早期道教指先秦两汉之际道教的形成时期。这一时期的，由于未经道教的整合，不仅方法多样化，连名称也不一致，概而言之，有以下数种：
（1）方。方即方法、方术。宋玉《高唐赋》："有方之士：羡门、高骆。"有方之士，即有方术的人。《史记封禅书》："李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上。其游以方遍诸侯。"李少君是汉武帝时著名的方士，他带着祭祠灶神、辟谷术、长生不老的方术去晋见皇帝，并携其方术遍游诸侯之国。《史记始皇本纪》："卢生说始皇曰：…方中，人主时为微行，以辟恶鬼，恶鬼辟，至。人主所居而人臣知之，则害于神。"方中，即方术之中。按方术的说法，皇帝须经常微服出行，以辟恶鬼，且所居之处，也不要让大臣知道，否则，将有害于宅神。 方又称为方数。《史记扁鹊仓公列传》，淳于意云："臣意家贫，不修家生，出行游国中，问善为方数者，事之久矣，见事数师，悉受其要事，尽其方书意。" 或称方技。《论衡道虚篇》："世见黄帝好方术。方术，仙者之业，则谓帝仙矣。夫禹至会稽治水，不巡狩，犹黄帝好方技，不升天也。"上文中，"方术"与"方技"互文，可见，方技即方术。其实，"方" 与"技"亦可通训。《史记扁鹊传》："是好为方，多技能。"这是同一语意采用不同的措词。方技的内容，按刘歆《七略》的说法，有以下四种："论方技为四家，有医经家，有方家，有房中家，有神仙家。" 或称方略。《史记淮南王安传》："游士奇材诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王。"这里的"方略"即方术。《论衡道虚篇》对此有一段注脚："安嗣为王，恨父徙死，怀反逆之心，招会术人，欲为大事。伍被之属，充满殿堂，作道术之书，发怪奇之文。"王充将"方略者"称之为"术人"，可见方略即方术。
（2）法。法与方可以互训，古书中常常"方法"合称。《吕氏春秋先识览》："妲己为政，赏罚无方，不用法式。"上曰"方"，下曰"法"，互文也。法也即方术，故行使方术又称之为"作法"，"画法"。《中论修本篇》："行秽者，人不使画法，以无验也。"方术之书也称为"法"，《汉书京房传》："上封事曰：《法》曰，道人始去，寒，涌水为灾。" 或称法术。《韩非子观行篇》："有贲育之强而无法术，不得长生。"这里的"法术"，指长生法术。
（3）术。术本意为道路，引申为通神的方式。《论衡乱龙篇》："孝武皇帝李夫人。夫人死，思见其形。道士以术为李夫人。"孝武皇帝即汉武帝，道士即方士李少翁。《史记封禅书》亦载此事，但李夫人记作王夫人。云："夫人卒，少翁以方盖夜致王夫人。" "术"此作"方"，可见术与方相通。 或称术学。《汉书伍被传》："淮南王安好术学，招致英隽以百数。"所谓"术学"，即方术之学。 或称术艺。艺者，技能。古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺，可见方术也属六艺之一。《后汉书方术樊英传》："尝有暴风，从西方起。英谓学者曰，成都市火甚盛。因含水，西向漱之，乃令记其日时。客后有从蜀都来云，是日大火，有黑云，卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。于是天下称其术艺。"
（4）数。数本意为数数，古代占卜往往通过数数决定吉凶，故数为方术之一，即术数。《史记扁鹊仓公传》："太仓公者，姓淳于氏，名意，少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。…光又属意于殷，曰：意好数，公必谨遇之。"前云淳于意喜医方术，后云其好数，可见数即"方术"。 或称数术。在《后汉书方术传序》中，直接以数术代表方术"夫物之所偏，未能无蔽，虽云大道，其故或同。若乃《诗》之失愚，《书》之失诬；然则数术之失，至于诡俗乎？极数知变而不诡俗，斯深于数术者也；故曰，苟非其人，道不虚行。"数术所包含的方术种类，据《汉书艺文志数术家》，有以下六类：形法家，杂占家，其蓍龟家，五行家，历谱家，天文家。
（5）道。道即信道，引申为通神方法，故掌握其方法谓之"有道"、"得道"，有道或得道之人谓"道士"、"道人"。此"道"与方术之"方"相通。《论衡道虚篇》："朔无少君之方术效验，世人何见，谓之得道？"朔即汉代名士东方朔，少君指李少君，汉代方士。文中前"方术"，后曰"道"，上下互文，意思相同。 或称道艺。《后汉书方术传序》："汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。"
早期道法，虽然没有以符箓作为表现形式，但却成为后来道法符箓的张本。换言之，道法符箓几乎都可以找出早期法术的胎印。
‘三’，中国的萨满教
分布
在中国，萨满教主要分布在东北、西北、西南等少数民族地区。汉族地区也有神汉和神婆，但他们的传承不甚稳定，真实性和有效性也广受怀疑。
据社科研究人员调查，至今仍保有萨满教传统的民族有：蒙古族、满族、塔吉克族、达斡尔族、锡伯族、鄂温克族、鄂伦春族、藏族、珞巴族、纳西族、摩梭族、苗族等。
理论
萨满教是一种原始，它没有系统的教义、教规、经文，人们只能从巫师的实践中窥探它的理论基础。
中国的萨满教理论主要包括以下几点：
万物有灵说。世间万物都有生命，都是一个整体里面的部分。动物、植物、乃至山河湖海，都能和人沟通。
灵魂说。灵魂是人的主宰，它可以暂时或永久地离开肉体，也可以独立地存在。巫师的灵魂可以漫游于迷幻世界，而精灵也可附着在巫师身上，借巫师的肉体表达其意志。凡人的灵魂受恶灵侵扰时会引致疾病。
人灵分界说。人居人界，灵居灵界。巫师可以前往灵界探访，得到精灵的指点和教诲。
精灵说。每个部落都有自己的保护精灵，每个巫师也有自己专属的“协作”精灵。巫师作法时需要精灵协助。巫师需要按期祭祀有关的精灵，否则会招来灾难。
特点
中国的萨满教有如下特点：
曾受其它影响。在与其它互动的过程中，许多民族的萨满教都发生了形式上的变化。如，蒙古族的吸收了佛教的元素，塔吉克族的吸收了 *** 教的元素，藏族和摩梭族的吸收了藏传佛教的元素，汉族的吸收了道教的元素，等。
*** 甚少给予支持。萨满教的巫师是通神者。在有的历史时期，巫师会有机会担任国师。但在更多的时候，受到的是漠视和打压。身为“真命天子”的皇帝直接传达天意，无须中介，通神的巫师只能削弱皇帝的权威。同时， *** 也担心巫师“妄言祸福”会影响社会稳定。1949年后，更被视作是唯心主义的封建糟粕并备受压制。
强调实用性。中国巫师的日常工作有医病、求雨、寻魂、驱鬼、祈福、等，处理的都是现实问题。就算是进入灵境旅行，也多数是为求教或寻魂。而美洲的巫师在这些实践之外，还有更多灵性上的追求。
听凭天意而遴选门徒。长久患病的人会被送到巫师处检查，看他是否有责任传承巫道。如有，则他必须成为巫师的门徒。如拒绝，他的身体会一直不好。因此，许多巫师都只是“听从天意”而已，他们本身并不想做巫师。
现状
目前，在前述各少数民族地区，法力较大的巫师渐已老去。现存的少数巫师道行明显不如前人，愿意成为巫师的年轻人也少之又少。有些民族在由游猎/游牧生活向定居生活的转变过程中，失去了部落的结构，也失去了的传承。许多用具和萨满服装，现在只能在博物馆里找到。中国的萨满教事业呈现出一派萧条的景象。
戏说厌胜镇宅术
厌胜术、镇宅术的起源“厌胜”者，又称“魇镇”，意思是“以厌伏其人”，是一种流传很久的。吉祥厌胜中厌与压同义，就是取五行中的“相克”之义，吉祥厌胜即可以克制妖邪鬼祟，驱凶避恶。
厌胜术的起源
据说古代的工匠擅长于“厌胜"，因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压， 克扣工钱，当他们感到愤怒不平的时候便会在施工期间以“厌胜”术进行报复，在屋内埋藏一 些称之为“镇物"的物品。当宅主人住后，家人的运气就会变差，轻则家宅不宁,时有损伤或惹上官非;重则患上恶、遇上灾劫、孩童夭折，甚至会家破人亡，是种非常恶毒的。
吉祥厌胜
厌胜术有黑有白，所用的物品称之为“镇物”，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，基至加官晋爵，坊间称之为“吉祥厌胜”。例如:将一只小船藏 于房屋的斗(楹柱和横梁间连系的木块)中， 如船头朝内，会有利于居住者的财运;朝外则有反效果;将一片桂叶藏于房屋的斗内，有利于居住者的学业;将 一些米放在斗内，会大利于居住者的财运;将一株柏科植物藏于屋内任何 一处 ，能令人增寿:；在门缝间藏上一支毛笔,居住者便能代代出贤能；将三片连接的竹叶，分别写上“大吉”、“平安”和“太平”，藏于屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安；将两个古钱翻转放在正梁两端，会令居住者一家名利双收；将一个墨盒和一支笔藏在木枋内，能有利于居住者的仕途；不过若笔头开叉则会被罢免；在墙头的合缝内画上一个葫芦，会大利于从事占卜星相或医术的居住者；在大梁上面画上官纱，在枋柱画上腰带，在门槛上画上官靴，有利于居住者考取功名。
正所谓“水能载舟，亦能覆舟”'，厌胜术除了能令居住者顺风顺水外，亦可以令居住者家宅不宁，招来横祸，这类的厌胜术被称为“制压厌胜”，据说在门槛地下埋藏一把缠着头发的刀，居住的男丁会出家。破解厌胜物的方法是投入火中烧毁。
在现今社会，很少听到有人施用厌胜术了。不过很多风水师用作催财、催官、催子或延寿的方法，虽然所用的递具（风水摆设和镇物）不同，原理上都和厌胜术相一致。
镇宅法
镇宅法是风水学中的，古代人的认识水平低下，认为祸福不定是由违背禁忌成触犯鬼怪神灵导致的，解除厄运的办法就是要运用各种神秘力量进行禳灾解除，逐渐形成了风水中的，即镇宅法。镇宅法的出现是违背各类禁忌或是触犯鬼怪神灵等原因导致的。而解除的办法就是运用神秘力量进行禳灾，转危为福。于是,镇宅法就成为百姓生活习俗中的重要部分。人们往往借助一系列镇宅灵物以及中的守护神来实现厌劾鬼魅、镇佑民宅的愿望。
（1）镇宅灵物和辅助物： 石是“镇宅法”中运用较多的一种镇宅灵物，根据镇宅术的不同分为赤石、黄石、黑石、青石、白石等。古代人很早就将石头视为灵物，以填埋的方式来镇宅。雄黄、磁石、水银在古代这些物品均属药类，是古代巫医常用的厌胜之物。水银在古代被认为有长生的作用，经常与雄黄并用在镇宅术中。雄黄为黄色,朱砂为红色，曾青为青色，白石英为白色、紫石英为黑色是五行五方的颜色，正好呈现五种色，也是古代五行五方观念的产物。还有一种镇宅的方法是把特定的士埋在犯煞的位置起到镇压的作用。除了这种方法，还可以将其涂抹在需要的地方，能起到相同的作用。碳和铁也是镇宅的灵物之一，碳作为镇宅灵物，在中国的厌胜术中出现较导早；铁在我古代人看来有镇压十一衰的功能。还有钱币，钱币在古代人的心目中具有超自然的威力。在“镇宅法”中，许多农作物也被申来镇宅，如大豆，这是因为一些农作物在古代被认为具有辟鬼的作用。丝织物作为镇宅物主要是指五色或五色绢，古代普遍有五辟五兵的识法。牛羊骨等动物制品作为镇宅物在古代也很流行，以动物制品来镇邪趋吉约法木在古代使用得此较普遍，例如正月挂羊头辟盗贼，羊蹄埋四角使人富贵等。符箓在古代被认为具有厌刻百鬼的威力，从而成为镇宅的常用之物。例如五岳镇宅符、镇土府符、救宅符等。
（2）四角神和四面墙神
住宅的东北角神名贪狼，姓祈字及蛰；东南角神名睦空，姓井字百居；西南角神名舍毒姓刘字大口；西北角神名劈鬼，姓郎字飞龙；南方墙神名姓同字坚坚；西方墙神姓好字大力儿夫，北方墙神姓黄，字不言语。凡人家镇宅造作者，书此神等姓名于桃木板上，奏本位，本位大吉。
（3）家神
门神：是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，用以辟鬼,卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神又分为几种类型:捉鬼门神、祈福门神、道界门神和武将门神。最早的门神，是用桃大木雕刻成的“桃人”。唐代出现了钟馗，不但捉鬼，而且吃鬼，可以用来辟鬼。灶神神：也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，是传说中食之神，晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。中国从古代开始就祭祀灶神，灶神之所以受人敬重、除了困掌管人们饮食，赐予生活上的便利外，灶神还有考察一家善恶的责任。厕神：就是古代传说中的司厕之神，民间亦称紫姑。不同时期、不同地区的厕神有不同的称呼和祭祀方法，但是厕神给人们带来的福佑是大致相同的。井神：就是掌管水井的神仙。每逢春节，人们大都在大年三十这天挑好到初三要用的水以备使用。这一活动也叫“拜井神”，意思是井神一年来为村里供水辛苦了.过年这几天让井神休息一下,以便新的一年井水更旺、更甜、更纯净。