九星掌位图与日子吉凶,庚酉辛三山吉凶图
九星飞宫,二,五当运怎么辩吉凶?
如同人的八字一样，宅运也是用建造时间起算的。若未进行换运（重装），它的宅命就是不变的。如果期间进行过大的重修，则用重修时间。古有换顶换运之法，其实就是重修后用新的时间起宅命。
当令星，如七运时则用七，现运则当然用八。当令不当令，即是否与当运合。
宅命类似于宅的八字，是不变的，运星是随时间变化的。所谓时来运才转。
供参考。
有朋友提出异议，补充回答如下：
起宅运用何运，有一个换运时间界定的问题，如果搬出房子100天以上，重新装修再进入，一般认为这就可以重新运算起。古人要求要房子揭顶，露天光100天以上才算换运。这要看实际情况和个人经验。
当令星就是当运运星，与年星（流年飞星）不要弄混了。
另外，房子只能影响一个人的某些方面，不是全部，对一个人的影响，还有命运、八字、福德、阴宅、修养等方面的影响因素。这就是为什么相同的房子有的人住进去就好，有的人住进去就不好。
金符经九星吉凶
只能说日有所思 夜有所梦```
九星吉凶怎么看
九星吉凶
简言之，九星基本上是可以分吉星和凶星，如下：
吉星 一白贪狼 四绿文曲 六白武曲 八白左辅 九紫右弼。
凶星 二黑巨门 三碧禄存 五黄廉贞 七赤破军。
在实际推算上，需要参考元运，当元星则旺，失元星为败。
例如现时是下元八运，六白虽然是吉星，但已经退气，不作吉论。七赤为凶星，属退气，亦不作吉论。八白为当元，为吉旺之星，九紫为下一个元运之当旺星，也作吉论。
此外，更要看峦头的影响，如果飞星所到的方位，室外或是室内的环境良好（无冲、穿、光煞、声煞、味煞），则吉应显现，凶事不露；反之则吉不见利，凶则加强，请务必细意参详。
九星断略
一白居坎上，应贪狼之宿号，为文昌，五行属水，色尚白，坎卦中男；秋进冬旺，春泄夏死；士人遇之定进财喜，第一吉神也；为克煞则亡妻丧子之叹。生旺者，少年科甲，聪明，名扬四海；克泄者，瓢荡，血疾，眼瞎，肾病。
二黑属土星，称巨门，号病符，坤卦老母；当旺则发丁发财，但因是疾符之星，忧愁抑郁在所难免；若为克煞，孕妇有小产之虑，更恐成为寡妇；或涉妇人 之诉讼，或因女子而招灾；大抵此方不宜修造，犯者阴人不利，其疾必久。生旺者，利医事，夺田产，妻夺夫权，女性当令；克泄者，寡妇当家，暗病，腹疾。
风水方位的五形九星怎么算?
风水：以形为先， 九星为应
纵观中国传统建筑，无不附会风水之传说，横贯现代中国城乡，到处可见风水之残痕。在我国建筑史上,风水曾扮演着极其重要的角色，它含聚着中国古代哲学。自然学，美学的智慧，充当着中国哲学，自然学，美学及建筑学的中介，给我们祖国的建筑注入了许许多多美丽的传说和哲理意趣!那么，风水究竟是什么呢？简单地讲，风水是方位的吉凶学。准确地说:风水是一门关于地理学，水文学，气象学，建筑学，环境美观学，心理审视学以及磁场学等综合性的学科。是一项与人们现实生活息息相关的学问.长期实践经验证明，风水应先观“形”，而后定“气”。“形”乃外貌，即所谓的左龙右虎前朱雀后玄武。包括周围的山水，路桥，草木等外部格局。“气”乃“形”与地运，流年的玄空九星飞布而结合产生的方位磁场感应。气又可细分：外内，清浊，缓急，轻重，明暗十种。（地运即三元九运，是我们祖先划分时空的一种方法。一元六十年即六十甲子，一元三运，一运二十年，三元九运就是一百八十年，玄空九星是指：一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星。）不同的地运、流年，在同一地方，同一方位，其所感应的“气”就不同。它或升或降，或聚或散，或变或移，是判断风水吉凶的重要依据。为什么同一个地方，若干年前，人们居住称心如意，若干年后，居住就不称心如意或灾祸横生……，这就是地气变了。所以，本人认为，“气”字虽简单易写，却是风水的核心，也是研究中国风水学的最高境界！
八卦镜──煞气克星
八卦镜是风水上最常用的镇煞法宝，本文将告诉你八卦镜的正确用法。百分之百完美的风水宝地几乎是不存在的，一般住宅只要风水有六、七成正确，就已经算很幸运了。所以风水师经常会用各种物品来改善居家风水，八卦镜就是常用的一种。
屏风的风水效用
屏风不但具有美化的装饰作用， 更可改良居家风水。屏风一度是家家户户必备之物，近年来已有式微之势。屏风最早是用来阻挡煞气，现在则兼具隔间和装饰之用。无论是做工华丽或式样单纯，屏风是一件用途广泛的家俱，而且具有多种风水效用。就风水角度而言，屏风最重要的功能就是阻挡暗箭和煞气，以及遮蔽不良的内局。
阳宅风水的作用机理
阳宅是人造的风水，那么，对龙气（地气）来说，就不可能象阴宅一样做到龙真穴的了！特别的，在现代社会，高楼林立，龙真穴的的城市阳宅更是可叹而不可求的事情，由于阴宅为纯自然，阳宅却是自然与人造的结合体，所以，阴宅风水和阳宅风水在本质上还是有一定的区别的，他们所起作用的机理也是绝然不同的。阴宅以得真龙为上，其他的砂、水等等，都是龙带来的，所以，富贵贫贱穷通祸福，完全都是“龙”——地气惹的祸！而阳宅却完全不同，他除了原先固有的外部自然环境以外，其他所有的东西全部都是人为的，所以，对阳宅起作用的就不单单是的地气问题了，而应该是属于人造气路（气场）与天然气场相互结合后的“混合场”再与人体场相影响的过程的范畴。那么，人造气路（气场）与天然气场相互结合后，他所产生出的新的气场能“混合场”对人体的原有的场能的影响是有利于正向叠加的还是不利于负向叠加的，这就是研究阳宅风水的意义所在。
怎样寻找财位与催财
财是人的养命之源，人们对钱财的追求是天经地义的；“一个人什么时间发财，什么时间破财，在什么方位利于求财，在什么方不利求财，一生中能拥有多少财富等等，在一个人的四柱中储存着相关的命理信息，是要我们掌握了这些信息并用这些信息来指导谋事求财，就会避免盲目决策而造成的失误，以达到事半功倍的效果。实际上从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法，始终是处在一种被动的处境，唯一的方法就等待好运的到来，在有利条件下才能谋事求财，但阳宅风水学却是改变了这种被动的状态，一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星，必然会发财，但发财必然有存在大小的差异，如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财富，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运自然会受到命运的牵制，发财也会有限，绝不会达到他命局应该得到一定数量的钱财，反之，如果一个人的财运很差，不但赚不到钱，反而一直不断地破财，如果这人住在一间旺财的房屋。虽然不能使他忽然变富，必须会减少一些不必要的损失，如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整，增强起财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境，这就是阳宅潜移默化的效果。也就是解灾或调整运程最佳的方法”。
现在我们已经知道阳宅风水财位重要性，也许有的人会问：什么是财位？财位有什么标志？我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢?这些问题，也就是笔者在下面要论述的内容。
财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。
住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。确定住宅财位有二种方法：
确定住宅财位的方法
（1）“八宅派”确定住宅财位。
是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。
年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：
四吉：生气、延年、天医、伏位。
四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。
“八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。
八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法
风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。
玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位＜一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。
例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘
现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。
下面，笔者列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出，财富的信息不同飞星组合：
（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”
（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。
（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。
（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。
屋宅坐向的吉凶旺衰和如何判断房子风水好坏
判断我住的房子是否好？如何界定哪个坐向才是好风水呢？在风水学上，我们称“坐”向为“山”向。一间房子坐北向南，风水学上称为子山午向；反之，一间房子坐南向北，风水学上称为午山子向。
注意：风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：子＝北方 午＝南方 卯＝东方 酉＝西方，相关方位如下：
正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”
东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”
正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”
东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”
正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”
西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”
正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”
西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”
假如你所住的屋宅坐落在十二支的山向上，基本上可以说是一间好风水的屋宅了。在八运中（2004年－2023年），以下6种山向大旺发， 称为“到上到水”，坐落在这些方位上的屋宅，丁财两得：
乾山巽向 （坐
西北向东南）
巽山向乾 （坐东南向西北）
丑山未向 （坐东北向西南）
未山丑向 （坐西南向东北）
巳山亥向 （坐东南向西北）
亥山巳向 （坐西北向东南）
东西南北4个方位，代表宇宙4股最强的力量，影响我们的吉凶和健康。由4个方位衍生出来的12个方位拥有宇宙最强的能力，任何一间房子只要坐落在这12个方位上，基本上就是好房子了，被称为“三元不败之屋”。
与“到上到水”相反，下面这种房子的坐向就是“上山下水”，很不好 ：
与“到上到水”相反，下面这种房子的做向就是“上山下水”，很不好，这是大凶之局，坐落在这些方位的房子，会丁财两失：
坤山艮向 （坐西南向东北）
艮山坤向 （坐东北向西南）
寅山申向 （坐东北向西南）
申山寅向 （坐西南向东北）
辰山戌向 （坐东南向西北）
戌山辰向 （坐西北向东南）
注意：风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：
正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”
东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”
正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”
东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”
正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”
西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”
正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”
西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”
风水学最注重坐向，因为它是推断吉凶旺衰的主要根据！但可惜一般人却往往混淆不清，感到莫明其妙。实际上。「坐」与「向」是有区别的：
在风水学来说，无论是一个坟墓、一间房屋或是一个人坐在上，均有「坐」与「向」之分，坟墓、房屋以及椅子的后背是「坐」，而前面则是「向」。房屋的坐向必是一条直线 ，故此 「坐 北」必定 「向 南 」，而「 坐 东」 必定 「向 西 」 。许多人感到混淆不清，主要是因为误以窗口来分坐向。窗口向南，便以为是向南的房屋；窗口向西，便以为是向西内的房屋，而不知其实是应以大门为准来升坐向的！
以房屋为例来说，窗口全部向东，但不能因此说它是坐西向东的房屋，其实这是坐北向南的房屋才对。为什么不以窗口来决定房屋的坐向呢？原因有二:
一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗，二是因为房屋的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准，而大门则只有一，绝对不会混淆！
一间房屋若是坐吉向吉，那便大吉大利！但倘若不能两全其,那么到底是「坐吉」重要些 ？抑或是「向吉」重要些呢？
风水学对此众说纷纭，莫衷一是。认为「坐」较为重要！而宅运最主要是视乎「坐山」的吉凶而定，可以这样说，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！
可以这样说，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！而「向」则较易调整，即使是向着不好的方位，要改变亦不难。
「 坐 」可说是一个坐标，不能任意更动，所以很多时修改风水,往往是改向不改坐,这样可以避免大动工程。倘若要「坐在旺位」来增加财气，改进财位，那么应该如何着手呢？因为「年飞星」每年飞临的方位均不同，所以若要「乘旺而坐」，往往便要每年更动一次。
坐西北向东南楼梯应布置哪个宫(八卦九宫)详解
坐西北为乾卦六宫向东南为巽卦四宫 宫位是按后天八卦的方位布置的