文殊菩萨87灵签,吕祖灵签解签大全

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文殊菩萨一百四十一愿的原文内容

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。 1愿
孝事父母，当愿众生，善事於佛，养护一切。 2愿
妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。 3愿
若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。 4愿
伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，瞭伎非实。 5愿
若在宫室，当愿众生，入於圣地，永除秽欲。 6愿
著璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。 7愿
上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。 8愿
若有所施，当愿众生，一切能舍，心无碍著。 9愿
众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。 10愿
若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。 11愿
舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。 12愿
入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。 13愿
诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。 14愿
请求出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。 15愿
脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。 16愿
剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。 17愿
著袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。 18愿
正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。 19愿
自归於佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。 20愿
自归於法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 21愿
自归於僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 22愿
受学戒时，当愿众生，善学於戒，不做众恶。 23愿
受阇黎教，当愿众生，具足威仪，所行真实。 24愿
受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。 25愿
受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。 26愿
若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。 27愿
若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。 28愿
正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。 29愿
结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。 30愿
修行於定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。 31愿
若修於观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。 32愿
舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。 33愿
下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。 34愿
若举於足，当愿众生，出生死海，具众善法。 35愿
著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。 36愿
整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。 37愿
若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。 38愿
著僧伽黎，当愿众生，入第一位，得不动法。 39愿
手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。 40愿
嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。 41愿
大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。 42愿
事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。 43愿
洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。 44愿
以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。 45愿
以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。 46愿
手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。 47愿
执持应器，当愿众生，成就法器，受天人供。 48愿
发趾向道，当愿众生，趣佛所行，入无依处。 49愿
若在於道，当愿众生，能行佛道，向无余法。 50愿
涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。 51愿
见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。 52愿
见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。 53愿
见斜曲路，当愿众生，舍不正道，永除恶见。 54愿
若见直路，当愿众生，其心正直，无谄无诳。 55愿
见路多尘，当愿众生，远离尘坌，获清净法。 56愿
见路无尘，当愿众生，常行大悲，其心润泽。 57愿
若见险道，当愿众生，住正法界，离诸罪难。 58愿
若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。 59愿
若见大柱，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。 60愿
若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应礼敬。 61愿
若见高山，当愿众生，善根超出，无能至顶。 62愿
见棘刺树，当愿众生，疾得翦除，三毒之刺。 63愿
见树叶茂，当愿众生，以定解脱，而为荫映。 64愿
若见花开，当愿众生，神通等法，如花开敷。 65愿
若见树花，当愿众生，众相如花，具三十二。 66愿
若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。 67愿
若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。 68愿
若见陂泽，当愿众生，疾悟诸佛，一味之法。 69愿
若见池沼，当愿众生，语业满足，巧能演说。 70愿
若见汲井，当愿众生，具足辩才，演一切法。 71愿
若见涌泉，当愿众生，方便增长，善根无尽。 72愿
若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。 73愿
若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。 74愿
见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。 75愿
见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。 76愿
若见园苑，当愿众生，勤诸修行，趣佛菩提。 77愿
见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。 78愿
见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。 79愿
见乐著人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。 80愿
见无乐著，当愿众生，有为事中，心无所乐。 81愿
见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。 82愿
见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。 83愿
见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。 84愿
见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。 85愿
见端正人，当愿众生，於佛菩萨，常生净信。 86愿
见丑陋人，当愿众生，於不善事，不生乐著。 87愿
见报恩人，当愿众生，於佛菩萨，能知恩德。 88愿
见背恩人，当愿众生，於有恶人，不加其报。 89愿
若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。 90愿
见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。 91愿
见苦行人，当愿众生，依於苦行，至究竟处。 92愿
见操行人，当愿众生，坚持志行，不舍佛道。 93愿
见著甲胄，当愿众生，常服善铠，趣无师法。 94愿
见无铠杖-，当愿众生，永离一切，不善之业。 95愿
见论议人，当愿众生，於诸异论，悉能摧伏。 96愿
见正命人，当愿众生，得清净命，不矫威仪。 97愿
若见於王，当愿众生，得为法王，恒转正法。 98愿
若见王子，当愿众生，从法化生，而为佛子。 99愿
若见长者，当愿众生，善能明断，不行恶法。 100愿
若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。 101愿
若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。 102愿
若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。 103愿
见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。 104愿
入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。 105愿
到人门户，当愿众生，入於一切，佛法之门。 106愿
入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。 107愿
见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。 108愿
见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。 109愿
若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。 110愿
若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。 111愿
若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。 112愿
不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。 113愿
见惭耻人，当愿众生，据惭耻行，藏护诸根。 114愿
见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。 115愿
若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。 116愿
得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。 117愿
得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。 118愿
得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。 119愿
若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。 120愿
若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。 121愿
饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。 122愿
若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。 123愿
从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。 124愿
若入水时，当愿众生，入一切智，知三世等。 125愿
洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。 126愿
盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。 127愿
暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。 128愿
讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。 129愿
若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。 130愿
谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。 131愿
见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供。 132愿
敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰。 133愿
顶礼於塔，当愿众生，一切天人，无能见顶。 134愿
右绕於塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。 135愿
绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。 136愿
赞佛功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。 137愿
赞佛相好，当愿众生，成就佛身，证无相法。 138愿
若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。 139愿
以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。 140愿
睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。 141愿

87年属兔农历11月21日的本命佛是那位

属兔本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。
因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之吉照堂本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的本命佛系列，涵盖所有十二生肖，每个生肖都有自己相对应的本命佛，根据每个生肖的不同进行不同的法会进行，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办法会，使得吉照堂后的本命佛更具有灵气和灵性，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。

67签 观音灵签 求升学能否有望成功

命由天定，事在人为。
大家都求，你说人家菩萨帮谁？
努力去做，享受过程，得不到自己想要的，在这期间也许会得到更多。

请问文殊占筮法能查出前世吗?

笑话，佛教徒都知道不该占卜，文殊菩萨会占卜吗，是谁在冒充文殊破坏正法呀，有的该收场了，占卜可以，但挂上菩萨的名号，就是邪法，就是诽谤佛法

有事怎么问观世音菩萨?

一头撞在墙上,一定要狠,要达到能升天的效果,就可以问到她老人家了.