蛊卦六爻占筮吉凶,六十四卦吉凶对照表

六爻求解卦,问事情。周一手动占卜

这个麻烦事十一号会好一点,十四号又会好一点,总之只能慢慢来,如果麻烦事是因为准丈夫引起的话,那他飞不走,还是你的。因为世爻临月建,帝旺于月建,官鬼持世,然后应生世爻,元神受日克,力量不大,所以没这么快好,而且化合,只能等冲去丑土了

六爻解卦 巽宫:山风蛊(归魂)-> 艮宫:山天大畜

退一步海阔天空。

蛊卦的说明

在蛊卦中,主卦与客卦的下爻都是阴爻,双方都消极被动 ,处于矛盾之中。主卦下爻不当位,以天蓝色表示,阴爻在阳位,是潜在的对主方不利因素。主卦与客卦的上爻都是阳爻,双方态度都强硬,双方有冲突。主卦上爻是阳爻在阳位,当位 ,是潜在的对主方有利因素,但是,由于客方态度也强硬,这潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。主卦与客卦的中爻是唯一的一对有应的爻,图中,有一个箭头从第五爻指向第二爻,表示客方素质不佳,正好可以从主方的良好素质吸取补益,这种和谐关系对主方并不有利。总起来看,在当前形势下,主方没有什么可以作,如果强力扭转被动为主动,这当然对主方有好处,但是,巽卦表示主方已经从乾卦衰变到巽卦,已经发生了从上升到衰落的质变 ,要恢复积极主动,很不容易。所以,比较现实的做法是保存实力,避免客方干扰,也就是避免那个箭头所表示的和谐关系中蒙受更多损失。卦名为“蛊”,主方需要避免受客方的蛊惑。
卦辞与爻辞是一个整体,结合卦辞中的“先甲三日,后甲三日”,就比较容易理解爻辞中的五个“蛊”。“先”指往前,“后”指后退,“甲”指第一。“先甲三日,后甲三日”指往前开始了前进三天,再往后开始后退三天,反复探索。“蛊”,指“蛊惑”,指难于处理,需要反复探索的麻烦事。爻辞中三次提到“干父之蛊”,一次提到“干母之蛊”,表明其中有父母和子女的关系。客方态度强硬,像座高山,可以理解为父母;主方特性随和,可以理解为子女。主方受到客方蛊惑,尽管为客方作了各种各样的事,甚至让客方生活得更充裕,都没有用,不如不受客方蛊惑,不为客方做事,“不事王侯”,这种才能维护自己的利益。
如果删去爻辞中的判断辞,再略去爻的名称,可以看出六条爻辞是一个围绕主题“蛊”的完整的散文诗。
干被父亲蛊惑的(业务上的)事,如同儿子对待死去的父亲,
干被母亲蛊惑的(家务中的)事,
干被父亲蛊惑的(业务上的)事,
受父亲的蛊惑,让他(生活得)更充裕。
干被父亲蛊惑的(业务上的)事,
不为王公侯爵(所谓的父母)做事,就是做高尚的事。
下面逐条说明卦爻辞。 【卦辞原文】元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。
【译文】很顺利,有利于涉越大河大川;往前开始了前进三天,再往后开始后退三天。
【解说】主客双方都消极被动,没有一方作主导;同时,双方又都是态度强硬,有发生冲突的可能。主方素质良好,客方素质不佳,主方既可能依靠良好素质获利,也可能遭受损失,这是一种被“蛊惑”的状态。由于主方素质优于客方,主方有可能进展很顺利,主方可以作出长足进展,“元亨,利涉大川”。然而,处于这种被“蛊惑”的状态,须要谨慎,反复探索,“先甲三日,后甲三日”。主方既要有坚定的态度,也要灵活行动。 【原文】干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉。
【译文】做被父亲蛊惑的事,有了儿子作死去的父亲的事,无所怪罪,严厉,最终吉利。力挽父辈或前任的过失,儿子重整父辈或前任的事业,不指责他们的过失,不抹杀他们的功劳,即使有些灾难,终会避开灾祸,最终会获得吉祥。
【解说】第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动。“父”指客方,“子”指主方。父死称“考”,母死称“妣”。“父之蛊”指来自男性方面使人被蛊惑的事务,如工作、经营中的疑难等等。爻辞建议主方主动地处理来自客方的,感到疑难的,工作或经营中的问题。如果以儿子对待已故父亲的态度诚恳地处理疑难问题,主方则不应当受到怪罪,开始时有困难,最终对主方吉利。
【结构分析】第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位,表明主方消极被动,有可能难以维护自己的利益,是潜在的对主方不利因素,爻辞说“厉”;不有应,表明客方也消极被动,客方不一定损伤主方利益,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素,而且,主方可以阴中有阳,采取积极行动,利用客方的消极被动,扩充自己的利益,爻辞说“终吉”。 【原文】干母之蛊,不可贞。
【译文】做被母亲蛊惑的事,不可坚持。匡正母辈的过失,治理家事,只可用柔承的方法,否则必无裁。
【解说】第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。母指客方,子指主方。“母之蛊”指来自女性方面的疑难事务,如家务中的问题。主方素质良好,而客方素质不佳,主方有能力帮助客方,有能力解决客方带来的疑难问题,主方应当运用自己的优势,迅速解决问题,不可久拖,“不可贞”。
【结构分析】第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与五阴有应。不当位,表明主方良好素质有可能受到损失,是潜在的对主方不利因素;有应,表明客方素质不佳,正好可以从主方的良好素质得到补足,那潜在因素成了真正的对主方不利因素,所以爻辞说,“不可贞”。 【原文】干父之蛊,小有悔,无大咎。
【译文】做被父亲蛊惑的事,少许有些悔恨,没有大的怪罪。改正父辈的过失,儿子尽管过于刚强,为父辈的败绩焦躁,但仍不失顺承之道,便没有巨大灾难。
【解说】第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。父指客方,子指主方。主方态度强硬,客方态度也强硬,主方不须要改变强硬态度,但是要诚恳,像儿子对待父亲一样,解决客方带来的疑惑问题。可能有些问题处理不当,“小有悔”,不致有大的错误,“无大咎”。
【结构分析】第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方的强硬态度有可能制约客方,是潜在的对主方有利因素,同时,第三爻是对第二爻的补充,第二爻是阳,第三爻也是阳,这表示主方素质很好,实力很强大,所以,爻辞说“小有悔”;不有应,表明客方态度也强硬,客方不接受主方制约,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。不过主方还是应当坚持强硬的态度,这一方面可以不受客方制约,另一方面,因为,主方实力远大于客方实力,有机会时仍然可能制约客方,所以爻辞说“无大咎”。 【原文】裕父之蛊,往见吝。
【译文】被父亲蛊惑的事,让他生活得更充裕,往前发展,显得过分。姑息父辈的过失,长此以往,定遭侮辱。
【解说】第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。“裕”指宽裕,宽裕,富裕,充裕。“父”指客方。“父之蛊”在工作、经营等业务方面被客方蛊惑。由于客方消极被动,主方企图把双方关系中有关事情推向前进,有些困难。
〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位,表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,不能利用客方消极被动的机会,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素,所以爻辞说“往见吝”。 【原文】干父之蛊,用誉。
【译文】做被父亲蛊惑的事,受到赞誉。匡正父辈的败绩,重整家业,再建雄风,当受荣誉。
【解说】第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阴,表示客方素质不佳,例如,健康状况不佳,贫困,文化水平低,等等。主方素质良好,用自己的良好素质帮助客方,应当受到赞誉。这里,只是从道德方面说,应当受到赞誉,并没有说是否对主方实际有利。
【结构分析】第五爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与二阳有应。不当位,表明客方素质不佳,有可能需要从主方取得补益,是潜在的对主方不利因素;有应,表明主方素质良好,正好可以补足客方需要,那潜在因素成了真正的对主方不利因素。爻辞说“用誉”,这是因为主方对客方作出贡献,应当受到称赞,但不等于说对主方有利。实际上主方受到损失。 【原文】不事王侯,高尚其事。
【译文】不服务于王公侯爵,使得他所作的事业高尚。逸民之乐,在为朝廷效命,而专心治家,可以效尤。
【解说】第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬,例如,傲慢,骄横等。主方不屈服于客方,保持自尊,使得主方所从事的事业具有高尚的品质。爻辞肯定了主方强硬态度,这条爻辞总结了前五条爻辞,没有必要为客方作事,应当作自己本分的事。
【结构分析】第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度有可能使主方受制约,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方应当不受客方制约,保持自己的独立和自尊。爻辞没有加判断辞,只是说“不事王侯,高尚其事”这个对主方的具体建议。

六爻占卜:山风蛊 (归魂)变山火贲 () 预测我冷战的女友心里怎么对待...

一,你女朋友已经有了想法了 而且也会做出行动 她似乎嘴巴很会说
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六,平安。
祝你好运。

易经六十四卦图

分宫卦象次序图
乾为天
天风姤
天山遯
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断
先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

易经六十四卦怎么卜卦

易经占卜的方式有很多:
最常见的起卦方法有金钱卦,需要三枚铜钱,每抛出一次成为一爻,抛出六次就成为一个卦,这种方法比较简单实用,而且起卦,立卦,解卦都有一定的程式,笔者经常用这种方法起卦,卦象结果也相对度比较高。
还有六枚铜钱起卦法、抽签起卦法,筷子起卦法,数字起卦法,物象起卦法……等等
易经起卦不是重点,只要按照一定的规则,准确起卦,过程中没有错误,一般卦象都会,关键是在于解卦和分析卦象,有经验的占卜师才能分析出正确的结果。

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