马地风水宝地,
风水宝地,打一什么生肖?
1、风水宝地需要后靠山，左青龙，右白虎，前案山，中明堂，水流曲折，藏风聚气，纳福纳财。所以可能是龙或者虎。
风水马形地是葬哪里呢
马头，因为那里是马最具精神头的地方，马头都是昂首挺立的。象征的它的自信与从容。如果天马山马鞍山论结穴，中间腰部气势应该最强，马腰难有好坐向，因此结穴位置应该是马肚的踏脚位置最好。藏在腰穴， 因为马形如坐骑，必点腰穴，切记。搬鞍缀蹬，这个需要结合现实，入脉出脉等综合考虑
风水宝地是形容什么生肖?
风水宝地 是形容什么生肖 ： 猜生肖答案觉得也许是 ： 龙。。
风水宝地成语的意思是什么
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。[1]这样的地、宅也就是风水宝地。
指这地方的风水很好,但通常是夸赞某地适宜居住。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
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马形山宝地建房子马嘴位置好
马行山宝地建房子马，嘴的位置也就是在马身上最顶端的位置，也就是头的位置，首要的位置，所以在马嘴的位置确实是好是挺不错的一个选择。马形山宝地建房子马嘴位置好
龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
风水宝地坟墓朝向贵人骑马好还是笔架山好,哪个更贵气?
坟墓朝向风水知多少 如何选择好的墓地风水朝向——在如下几方面做文章：1、来龙山。2、贵人山。3、左右青龙白虎山。4、案山。5、朝山。6 、明堂。7、河流水向。8、穴星。9、穴星验证。10、罗盘用事。你好，风水宝地选择贵人骑马也很好，因为以后会出贵人。笔架山就是你的后人，以后会写作。还是选择贵人骑马吧，未来无论你会不会读书都会是一个贵人，都会是一个富有的人。贵人骑马出将军，笔架山下出宰相 得看几峰笔架山，阴宅在南方北方
风水宝地怎么选?风水宝地有什么特点
风水宝地就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。下面我向大家介绍一下风水宝地。
风水宝地有什么特点
风水是科学的，风水宝地并不是凭空寻得，这是要看周边地理情况的。例如四周高中间低的微小地形，这就是风水看重的有利地形，四面环山中间郁郁葱葱，十分藏风聚气；再如，地势北高南低、背阴向阳的内敛型盆地也藏风聚气，风水上说这种位置“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，这实际上就是地形、气候、生态环境的综合结果。
某个地方，如果春天草树发芽生长很迟、秋天草木落叶又晚，说明这个地方东西走向气流不畅；如果北边有山挡着，南边也有山挡着，这样的地势也不算通风，前两者均不是好风水地方。通常的好风水肯定要保证有阳光照，风来风去不受阻碍，如果北高南低，阳光可尽情照射则为好地方，若两边还稍微高出类似“扶手”，则为名副其实的风水宝地了。
水是人生存的必须物质，离了水万物不得生存，古时人们喜欢住在依山傍水的地方，有山则有依靠还能赏景，有水提供了生活的基础也能种植庄稼，有水的地方自然构造了风水宝地的基础之一，只是“水火无情”，寻找“水”的同时，如果水过于猛则会发生水灾。需要强调的是，风水宝地的水是可以流动的水，是可以供人饮用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人生存的水。
从地理上说，背后有靠山能挡住北方来的寒风，南面有水夏天可享受南下的凉风，又可灌溉、舟楫、养殖，面朝阳光，便于得到良好的日照，缓坡、丘陵还不会受水灾，周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源、保持水口还能调节气候，这些不同特点的环境结合在一起造就成一个有机的生态环境，这就是古代建筑风水中人们始终追求的“风水宝地”。
风水宝地怎么选
1、观察住宅地势
大地的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内．势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气．故称为大地集结处朝案之山是风水宝地。山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所表现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沉浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可知道貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2、摸清宅基地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着十分重要的影响。事实上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们导致风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就说明人们一向重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建住宅的。
3、住宅要依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
一类是，土抱围。即三面被群山环抱，奥中有旷，南面敞开，宅宇隐于万树丛林之中；
二类是，屋抱山。即成片的房屋覆盖于山坡上，山城拾级而上，气宇轩昂，这样的村落人财之地两旺，心齐力强，也是一块风水宝地。
唐朝诗人杜甫极力赞扬依山傍水，曾有诗赞：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里床”。便道出了“依山傍水”是人们居住的风水宝地。
4、住宅周边绿化风水
风水环境学主张在宅地周围缘化，因为树木是衔量风水环境好坏的标准之一。
树木是阻挡风沙的绿度城，犹其近年来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。俗话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
唐朝为何能守住灵州,宋朝却守不住,丢了这唯一的养马地?
唐朝军事力量强悍，其他民族只能避其锋芒；宋朝选择“重文抑武”，在军事上没有那么看重，所以才没有守住。因为宋朝比较腐败，而且当时奸臣当道，而唐朝当时比较繁荣昌盛，武力值军队都比较厉害。因为唐朝当时的军事能力是非常强的，而且每年花费了大量的金钱进行投入，但是宋朝却没有进行这样的操作。因为宋朝的时候，对灵州并不是很在意，而且宋朝的实力远远不及唐朝，所以没有守住。因为和宋朝相比，唐朝时期的国力和军事能力更强，外族不敢来犯。所以能轻易的守住灵州。
大唐帝国是中原王朝中最辉煌的王朝之一，军事经济强盛富饶，坐拥千万平方公里的广袤土地。而与唐帝国同时代的“西戎之地”也出现了一个强大的少数民族政权，这就是吐蕃，它同样喜欢开疆扩土，好勇斗狠，这两大强势政权并立自然会擦出火花，吐蕃从松赞干布的的时候就入侵唐朝，被唐太宗击退，以和亲安抚，恩威并用。安史之乱后，吐蕃看到唐朝内部的虚弱，以帮忙平乱的名义做趁火打劫的勾当。
吐蕃的野心不仅是掠夺财物和人口，更是将兵锋指向唐朝的土地，为此拉开了两个王朝持续百年的战争消耗。在此期间吐蕃军对灵州的争夺最为执着，简直是至死方休，而大唐帝国将灵州视为自己的掌上明珠，倍加珍惜。为何灵州的地位如此重要，我们简单来梳理下。
对唐王朝而言，灵州的历史意义非凡。首先唐太宗李世民曾在灵州指挥大军大败突厥，胜利后在灵、庆、银、夏建立羁縻府州（相当于现在的自治区），管理突厥、铁勒、回纥、党项、吐谷浑等民族。由于唐朝良好的民族政策，唐太宗等唐朝皇帝还被称为“天可汗”。安史之乱发生后，唐玄宗入川，太子李亨在宁夏灵州登基称帝，即唐肃宗，在兵强马壮的灵州领导平叛，令唐室中兴。
从地理上来说灵州是西北的一块风水宝地，地处黄河河畔，西据贺兰山，东有黄河之险，土地肥沃，水草丰美。朔方之地早在秦汉时为抗击匈奴就在此建城屯垦戍边，隋唐更是继承发扬了这一优良传统，积极屯田构塞，兴建水利沟渠，构筑城堡、耕种农田。灵州东面是广阔的畜牧地带，所以无论是农业生产还是发展畜牧，灵州都是西北一颗耀眼明珠。
灵州古城遗址
而对于吐蕃而言要想守住占领的陇西和河西走廊，只有拿下灵州才能巩固。利用灵州富饶的畜牧和农业资源增加自己的实力，进一步切断唐朝与与西域的联系，还可以威胁唐朝腹地，所以吐蕃才不惜代价一次次发动攻势强夺灵州与唐朝争霸。
作为唐朝的西北重镇，中原屏障，灵州是朔方节度使所在地，玄宗时候就在此大力经营，有大量精兵强将和战马储备，又是唐肃宗的龙兴之地，自然防备森严。
763年，吐蕃军攻占原州、盐州以后将目标锁定在灵州。不过由于唐朝名将仆固怀恩在灵州叛乱杀死守将而暂时中止，仆固怀恩在安史之乱中可谓立下赫赫战功，全家40多口捐躯。但就是这样也饱受朝廷猜疑诋毁，因得罪宦官骆奉先被诬谋反，怕被杀被逼造反。仆固怀恩造反后勾结吐蕃，被郭子仪平定，后仆固怀恩暴死于鸣沙，灵州被唐军收复。
仆固怀恩死后，吐蕃军再次对灵州发起进攻。吐蕃军对灵州大规模军事行动有数十次之多，在经过多次进攻失败之后，吐蕃认为不破坏守军的经济不足以拿下灵州，于是经常从鸣沙派兵侵扰灵州四周的战略要地，破坏灌溉设施，践踏甚至割掉还没熟的庄稼，抢劫掳掠钱财、粮食和人口，抢夺马匹，对反抗者一律格杀勿论，企图困死饿死灵州守军和百姓。
这一招确实够狠毒，令唐军一度被动挨打，灵州守军人员锐减，守城力量更加薄弱，在一定程度上动摇了军心民心。不过好在灵州有郭子仪、马磷、浑碱等名将轮番守护，加之军队勇悍，唐庭上下一心力保，唐军西北各镇互相支援配合得当防御严密，面对吐蕃的频繁攻势，奋力守城。吐蕃军只能一次次无奈撤退，再一次次鼓足勇气攻城。
因为有安史之乱，吐蕃看到唐朝的虚弱，才让吐蕃野心膨胀，有扩张的冲动。为了收复盐州，解灵州之围，唐朝寻求外援，唐朝与回纥南和南诏结盟共抗吐蕃，在军事战略上形成对吐蕃的优势。同时也积极出兵反击吐蕃境内，迫使吐蕃分兵，减轻了灵州压力。
频繁数十次的进攻，吐蕃方面动不动十万级，数万大军远道进攻灵州，后勤粮草保障也非常艰难，吃穿用都很糟糕，占领原州、盐州的吐蕃守军叫苦不迭，纷纷要求撤离。而唐朝安史之乱后也不安宁，被藩镇割据农民起义弄得精疲力尽。
于是唐与吐蕃各自为了争取时间，积攒力量再决胜负，在长达百年的时间里，六次会盟停战，不过很快又恢复到战争状态，直到最后一次双方实在都打不起了。为什么打不起了？先看唐朝内部矛盾爆发，疲于应付藩镇割据和农民起义人口锐减，这时的唐朝经济大幅缩水，缺钱少人如何打打仗。
吐蕃王朝情况也好不到哪里去，与唐朝情况类似，内部争斗、四分五裂，奴隶起义此起彼伏，连年对外用兵已经透支了国力，厌战情绪弥漫。终于在公元821年，大唐和吐蕃王朝在第六次会盟中达成了“和平协议”，史称长庆会盟。双方共同表示“自今而后，屏去兵革，宿忿旧恶，廊然 消踪，追踪舅甥囊昔结授”，从此双方再无大的战事，灵州也没有遭受吐蕃大军的进犯。
灵州这座大唐英雄的城市，饱受百年战火依然屹立不倒，唐朝军民的奋力坚守，令吐蕃大军数十次的进攻都化为泡影，即使是唐朝末年黄巢农民大起义也未能撼动此城，一直到唐朝灭亡。有灵州作为屏障，中原无忧。
然而到了宋朝却把灵州丢了，1002年灵州被党项贵族李继迁夺取了。要知道当时宋朝的国力可是远超党项李继迁的，唐朝坚守了百年，宋朝到这时建国才42年。原因说到底是是思想理念认识不够，没有认识到灵州的地位是何其重要。
在对待灵州的问题上宋朝官僚的眼光远不如唐朝，文官中一群脑残的主和派杨亿、张齐贤等甚至要求放弃灵州，认为这座古城已然成为宋朝的负担，甚至包括有“圣相”之美誉的李沆也持这个观点，李沆算是个好官，但在灵州问题上无疑认识不够，而主战派当然是坚决反对的，灵州知州裴济就是坚定的主战派，可惜他生不逢时，没有得到宋朝廷的鼎力支持，被党项大军围困苦战2年以身殉国。
灵州被党项李继迁围困危难之时，宋朝文官集团不给力，武将集团也救援迟缓。宋朝大当家，宋真宗命令王超等率六万大军驰援灵州边将张凝为副手远征党项。初战张凝出兵迅捷偷袭斩首了5千多党项人，可谓初战告捷。接下来就有些令人费解了，本可以乘胜深入敌境，扩大战果。而王超大军却行动迟缓，似乎对已经被围困了2年之久的灵州城漠不关心，毫无责任感，宋军这么迟缓只有一个可能就是惧战，不敢正面与李继迁对抗。
可惜了灵州军民，他们已经坚守了两年了，为大宋苦苦守卫这座意义重大的孤城。这时的灵州粮道被李继迁大军切断，军需物资严重缺乏，可谓内无粮草外无救兵，即使救兵就在国境线上，却指望不上。为了长久生存下去，灵州知州裴济组织军民修水利，屯田种植，日日夜夜不敢懈怠，敌攻城危急时刻，他刺破手指，以血书求援宋庭，却石沉大海，灵州城陷罪责不在裴济，而是宋朝掌权阶层的不积极，不作为所致。
王超大军磨磨蹭蹭还在路上，灵州已经失陷了，宋朝也终于切切实实体会到了痛楚。关中地区门户大开，危胁大增。得到了灵州后不久西夏建国，变得肆无忌惮，切断了宋朝与西域的联系，不断闹事骚扰宋朝边境。而且西夏还不跟宋朝讲理，你给了他好处钱财他反过头一样跟你闹，一样打你没商量，就像一个反复无常人的性格一样。就连成吉思汗都屡屡被西夏戏弄，最后非要灭了西夏才解恨。
这些都不算啥，最要命的是宋朝失去了唯一的养马地，宋朝从此没有了稳定的战马来源，党项人切断宋与西域的联系，宋朝买不到战马，党项人还禁止其他它控制下的部落卖马给宋朝，宋朝只能用步兵制胜。冷兵器时代没有了强大的骑兵，就失去了进攻的能力，只能被动防御，而环顾宋朝周围出了西夏，还有辽、金、蒙古，个个都比西夏还要强大，没有一个省油的灯。
缺少骑兵，逼的后来北宋名将章楶只能依据地形修筑平夏城，以步兵配合神臂弓克制西夏骑兵，最后以珍贵的少量骑兵部队反击才击败了四十万西夏军，令西夏再不敢大举袭扰宋朝。
面对周围强敌环伺，而且多数是骑兵的邻国，宋朝只能加强步兵的存在，无法组织起像汉唐那样的精锐骑兵向敌人发起进攻，要知道进攻是最好的防守，被动防守最终就是灭亡，汉唐能克制游牧民族靠的就是骑兵。灵州失陷也许也注定了宋朝的命运，成为宋朝的千古遗恨，导致北宋被金国铁骑征服，南宋被蒙古铁骑践踏，逼着陆秀夫背着南宋末帝赵昺跳海而死。
坐什么山出大官?
坐什么山出大官
一、富贵凝聚山形
这就是指山像翻过来一个大锅一样盖在土地上面，选择墓穴的位置的时候最好的就是选择此山形的山腰位置，选择山顶能接受阳光照射，但是容易形成阴风，有成为独阴不成的格局，一般藏水的位置就是在山腰的位置，山形和水势都有了。葬在此处的坟墓后人会有当大官的运气。
二、三公九卿山形
这样的山形就是像一个斜着的土堆，土堆后面的山岗从远处而来，突泉前面的水蜿蜒回环，这就是所谓的三公九卿的山形，然后在选择墓穴的时候，把墓穴的位置坐在土堆的出口处，这样坟墓的后人绝对会想三公九卿那样的人，富贵延续后背三世。
三、永世昌隆的山形
永世昌隆的山形，就像山戴阳光帽子，俯卧，镶嵌依靠，山势陡峭，崎岖急促，然后在山的中间缓和地带开辟一个墓穴，这样让后人永世昌隆，人丁兴旺。
四、案山如同纱帽山
1、案山也是判断一个墓地风水好坏的重要因素，案山所指的是龙穴正前方的上体，案山的心态如何，地势如何，都密切的关系着阴宅的风水好坏，也密切的体现了后代的运势情况，如此看来案山好不好，也决定了一个阴宅能否形成风水宝地，能否让后代出大官。
2、风水学中认为，案山的形状若是如同一个纱帽一般，这样的地理环境实乃风水宝地，主后代人才辈出，官运亨通，所以这样的祖坟可以让后代出大官哦。
五、雄狮护砂
1、在阴宅风水学中所说的“护砂”，指的是龙穴周围的群山，一般来说好的龙穴周围必须要有护砂，护砂是为了保护龙穴，护砂的形状以起伏顿挫，层次越多越好。
2、其中风水学中认为，雄狮护砂主出武贵，若是你家祖坟的护砂如同雄狮一般，稳稳的护住龙穴的位置，这样的祖坟，必定保佑后代出高官，是出大官的风水宝地之一。
详解:中国著名的三大风水宝地?
在风水学中，风水好的地方就被称为“风水宝地”，不管是旅游还是定居都非常适合，也能对子孙后代产生好的影响。那么，中国著名的三大风水宝地是哪里呢？一起随小编来看看吧！
一、湖北省的蕲春县蕲州镇。蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。
蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街），全长500米，住有100多户人家。这条街20世纪，出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称为博士家，李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要头头或做教授。一个家庭出了五位博士，真是世上少见。
博士街出了博士的家庭，目前百分百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住，也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上重点大学。蕲州镇东长安街之所以人才辈出，就是因为风水地理特别好的缘故。
二、江西省的临川县。这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。
请读者看一看临川县的风水地理是怎样的。临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁，社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境。
三、宜兴县有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
那么，宜兴的风水地理情况怎样呢？宜兴是典型的聚水格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。
风水地理主论有“山主贵、水主富”之说，宜兴当官的人虽然不多，但是经商富的，种养富的人的确不少，教授和高科技人员的收入也是高薪层收入系列一，他们的生活比其他的职工富裕得多，这是不可非义的。
以上三个地方都是中国风水地理最好的典型，不管什么年代，只要他们的不受到破坏，人才辈出绝不会受到任何影响，这是要杰地灵的象征，完全体现了风水地理学的伟大成就。
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