六道轮回前世今生来生缘,免费测六道轮回转世书
六道轮回 前世来生都是说什么
去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回
众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶
果报
的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、
畜生道
、恶鬼道、
地狱道
中循环往复。
举头三尺有神明
，俯身三寸有鬼神。今生的
业障
来世的债。前生的过往无论是人世九字情，还是
人生八苦
，在世上经历的一切善也好恶也罢，逝去之时，
鬼门关
，
黄泉路
，
彼岸花
，
忘川河
，
奈何桥
，
望乡台
，
孟婆汤
，
三生石
，
断肠草
，一样也少不得，为的是不与来世有任何瓜葛。今生的
业障
在踏入阎王殿时就已算清不论来生潦倒疏狂都与今生再无关联。
我们所经历的是自己的选择，但先天的确实前生的业所造成。
有人说，人死如灯灭，不该执着于来生。有人不信有人不屑，但确实没有人能肯定世上有无鬼神，即便入过轮回一碗汤也将今生抹得干干净净。
我不知道LZ信不信。我信道，道家所说人世只有一次，和佛家六道轮回相悖。但我确是相信轮回的，虽然很悲哀一碗汤抹杀的干干净净连自己都不知道自己是谁，自己爱过的人恨过的人爱过自己的人恨过自己的人，通通烟消云散。但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念，所谓是执念散尽皆虚幻。
佛讲究一个缘字，缘来则聚，缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。
希望我的回答对你有用。
【耽于士风】六道轮回恶鬼
为你解答
佛教中为何出现六道轮回?
网友：无限生命到底有没有？
学诚：肯定有。人道、畜生道，人很怕鬼，说明有鬼；天上也有，地狱更是有。
网友：请教，人永远轮回为人，而动物永远轮回为动物吗？
学诚：不是如此。一切众生，都在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道之中轮回，造善业感生善道，造恶业感生恶道。
网友：，请问要怎么理解六道轮回呢，真的有前世来生吗？
学诚：我们不理解而相信的事情有很多，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信；另喻而言：相信没有六道轮回也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已。
网友：顶礼！我对佛法涉足未深，对佛法的诸多理论或观点，皆能信解，唯独对生死轮回不以为然，可能是自己的唯物思想作祟。请问这是不是学佛路上的一大障碍，该如何逾越它？
学诚：从自己能信解的角度趣入，多闻多思，慢慢理解。试想：佛法博大精深，两千多年来如此多有智慧有德行的人都信解受持并亲身实证，他们的智慧难道不如自己？他们难道会欺骗世人？
网友：师父好，今生我是佛教初学者，我希望有佛，我希望有轮回与因果，这样世界很公平而且能给我们活着的信心。可是愿望归愿望，这一世我们怎样才能知道世界真的有轮回？而且怎样才能知道人的轮回是靠因果轮转的？谢谢师父！
学诚：对因果、轮回的信心，要通过对善知识和三宝的信心而来。眼前虽看不见，但不要故意怀疑，从自己能够接受、相信的地方入手，并且按照佛法的教导去行持。当自己有所受益后，反过来又会增长对佛法的信心，从而更好地学习和实践，终将实证三宝所说的一切。信为能入，智为能度，信与智辗转增上。
网友：阿弥陀佛，顶礼，我心里始终有一个很大的疑问，人真的有灵魂吗？真的有轮回吗？人真的有前世今生和来世吗？请指教。
学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。其实生活中有太多事情我们都无法理解、无法现证，但却深信不疑，譬如空气看不见摸不着，但我们都知道并相信里面含有氮气、氧气及水蒸气，有几个人亲自做过这个实验呢？生活中的很多现象，绝大部分人并不清楚其理论，但并不妨碍生活。佛法也是如此，现阶段并不需要所有的道理都能够实证，只要有一部分能够用到自己的生活中，就足够了。
前世今生与六道轮回到底是迷信还是事实
所谓的前世今生与六道轮回，充满了诡异的内容。其理论认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息。
三世因果与六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。几千年来，因果与轮回之说早已在中国文化传统中成为多数人的基本信仰。
时空轮回，物质不灭的存在，科学暂时无能为力耳。
超准,你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道
第一类人，是由仙界转世而来的，这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。
第二类人，是圣贤人转世而来的，比如孔子老子庄子孟子等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。
第三类人，帝王将相转世而来，除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。
第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。
第五类人，普通人转世而来的，这些人的特点是德行，修养，智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入宇宙太平年。
第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知，思维浅薄。最近山里的猛兽少了，人却越来越多，亦证明由于没有计划生育，很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的人性，还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗？不要和“三季人”争吵，因为它活在前世的“三季”，我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢？
另外，这类人很容易被煽动被引诱，成为魔界杀人的帮凶。而这类人，也是仙界和圣界要度化的对象。
第七类人魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人，圣女，先知，慈善家，伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看，他们有什么共同特点？
特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明）
特点二，不学无术，专好权术
特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。
人本就在六道中轮回，只是这一世是投生人道作了人！ 善恶到头终会有果报现前，只是这果报来得不一定都在此生，所以，很多时候 人们看不到这些果报的发生！佛教中一直有“轮回”之说，即“六道轮回”，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已！因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运！
为什么说有三世因果 六道轮回
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。
三世因果六道轮回
三世轮回，其实可以分开理解，三世和轮回。一般什么事情不能单凭现在的发生的事情来管开，要结合过去，现在，和未来一并来审视，也就是说要结合时间和空间来看待目前发生的事情。打个比方，一束玫瑰，过去是一粒种子，现在是一束漂亮的玫瑰花，未来就会成一堆灰尘。人们往往只看现在发生的事情，而不去看过去是什么原因导致现在产生的结果。种什么因得什么果，种什么种子便会产出什么果实。其实六道轮回也只是因为人们的内心的原因所导致产生的。这种事情不是说不能证明，有的人可能具备了一些神通就能看见就能知道，有些得道高僧修行的好也看的见。毕竟这个世界充满了很多用科学手段解决不了，人们无法理解，但却有真实存在的事情。如果非要证明的话，网上可以搜到很多的例子。六道当中唯有人道最好修成正果。佛法难闻今已闻，人身难得今已得。以上的一些话不知道是否能帮到您。如果有不明白的地方可以继续交流。