财神爷上供可以用鱼吗,财神爷到底供素还是供荤
财神爷过年上供可以供鸡和鱼吗?
财神爷上供可以供奉猪肉。鱼，鸡都可以的，然后再红灯点水果什么的。切记不能上供牛肉。各地风俗不一，供鸡供鱼供猪头，我们这只供饺子。
财神爷过年上供不可以供鸡和鱼。
给财神爷上供用苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
扩展资料：
注意事项：
不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，影响我们的运势。我们在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能使我们对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的禁忌。
忌上供不洁之物，供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，这样才能让财神保佑家里财运亨通、无邪无灾。
财神爷过年上供可以供鸡和鱼吗?
财神爷过年上供不可以供奉鸡和鱼，因为财神爷属于佛家，佛门里的各路仙人都吃素，所以不可以供奉鸡和鱼
供桌上的鱼有什么要求?
1、供鱼的时候也要求用整条的鱼,一般常见的作法是将鱼的两边用油稍微煎一下即可,不要让鱼皮破损最好,保持鱼的完整。通常放置的时候,鱼头是向里面放着的。
2、供鱼的时候，尽量选用鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意、一步登天之义。供鱼的时候也要求用整条的鱼，一般常见的作法是将鱼的两边用油稍微煎一下即可，不要让鱼皮破损最好，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位，和人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。供财神的桌子上，你要是没有别的地方放，可以养鱼，在你上供的时候，要把鱼缸拿了。
财神上供放什么供品好 财神上供放哪些供品好
1、财神上供供品：民间较常见的供品一般是买水果,像苹果、橘子、香蕉等,但桃和梨因为谐音的关系一般不用作供品。当然也可以买糕点。
2、像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全,供品共分三桌,第一桌就为果品,水果里就有广橘,预示生意广阔;而第二桌即为糕点,糕点多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌则为正席,包括猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。财神爷分文财神和武财神。财神主要分为两大类：武财神和文财神。武财神主要分为两大类：一是黑口黑面的赵公明元帅，又叫赵玄坛。一是红面长髯的关帝圣君。文财神主要分为两大类：一是黑口黑面的比干丞相，又叫“文财神”。一是红面长髯的范蠡西施，“西施”本是卧在“陶朱公”家的美女，后来被越王勾践献给吴王夫差，吴王夫差大喜，终日与西施饮酒作乐。越国大败，越王勾践请和，愿意称臣夫差，勾践的谋臣文种献上了“美女、奇宝、良马”三计，吴王夫差大喜，准备了金银珠宝、玉器美女，并亲自迎接越王勾践回国。
财神贡品应该摆放几天?然后怎么处理?可以吃吗?
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！
上香的含义是：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。财神爷怎么上香呢？上面的一番讲解你是否满意呢？作为芸芸众生中的一员，我们总是小心翼翼地生活，供奉财神爷上香也恭恭敬敬，小心谨慎。其实呢，只要我们有了这份恭敬虔诚的心，尊敬地上香就可以了，一些没必要的细节财神爷是不会怪罪的。有讲究复的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！
佛菩萨的贡品要保持常鲜，及时更换，更换下来制后可以与大家共享分吃的。依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院，或于家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，知念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及道香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。
但是如果是别人家的贡品，那是肯定要征求主人意见的。尤其是寺院，若未征求僧人意见就偷吃，果报就十分严重。财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户吉祥如意、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、生意兴隆，用葆富贵。
财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。
财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。
除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。财神贡品换下来以后家人是可以吃的。
这样的贡品属于是福根吃了很有好处。
很多人家这个贡品都不给外人吃，只是自己家人食用。财神贡品平常是不断的，根据贡品的性质和季节性，3-5天换一次，换下来的，可以吃，人神共享。
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。
初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。
上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂吃肉体，各取所需，也算和财神拉近了距离吧。
扩展资料：
1、贡品：最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。也可以买糕点。
2、上3个盘，最好专用。
3、每个盘中放3个。
4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。