法界缘起名词解释,解梦梦见吃西瓜很甜
法界缘起的简介
风水理论
传统的风水理论学研究的核心是研究气场状态的学问。（正气、邪气，阳气、阴气，瑞气、秽气）
门户篇
“宅以门为吉凶，路为助，门向辩。”由此可见门对住宅风水影响。（门庭若市，门可罗雀）
解：住宅以大门为气口，纳正气则吉，邪气则凶；阳气则旺，阴气则衰；瑞气则祥，秽气则浊。
1、 前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎（站在室内，面向大门，左为青龙，右为白虎）
2、 大门的宽度：6尺到七尺一之间（2-2.36M之间）
3、 皇极位：居室的正中位即是皇极位，是住宅最尊贵所在。（大皇极，小皇极）
4、 屏风：《水龙经》中讲“直来直去损人丁”，从科学角度出发，如果没有屏风，气流对冲而过。有了屏风，汽流呈“S”形，复合风水学中“曲则有情”的风水原则。屏风后来演变成进门的玄关，过去的影壁墙等。（价廉为砖彻，繁复为木雕，贵重为玉石）
客厅篇
5、 客厅天花色轻，地板色重，以符合“天轻地重”风水原理，开花正中向上凸起，形成聚气的“天池”，凸顶上装水晶灯，画龙点睛，但不可装反光镜。
6、 客厅家具高者为山，低者为水。风水学中讲“有山有水”才能产生最佳效果。但高柜距天花距离60公分左右，最利于气场回旋。如果柜子过矮，可在柜子上方挂画来变相加高柜子高度。如果是小客厅，为增加容纳功能，柜子一定要顶到天花，那么柜子的中间一定要空，留出足够的空间，以利于气的回旋。（上古中电下书）。
7、 客厅空间尖角的处理：用家具填充（用造型接近的装饰柜来补充，用花槽、架养绿色植物来遮藏），靠装修来弥补（做鱼缸，装修的时候做成曲面墙，中部留空做成架子装上灯）。
8、 独立柱的处理：“横梁压顶”是风水大忌，可以柱为界，把一边的地面加高，用作功能区的分隔。或者设计展示架把柱子包围起来。
9、 客厅色：根据客厅方向定客厅色，客厅方向又以客厅窗户的方向决定（需要的时候才说，如客户要求改产品颜色，可以风水理论说服对方不改）
东方——属木——木克土为财——以黄色系为主（黄色系为土）
南方——属火——火克金为财——以白色系为主（白色系为金）
西方——属金——金克木为财——以绿色系为主（绿色系为木）
北方——属水——水克火为财——以红色系为主（红色系为火）
10、 客厅地板以深色系为主，风水学中讲的“根基深厚稳固”。无论是家具还是地板的装饰纹样，都切忌“尖角冲门。
11、 玄关的理解：过去是一个家里祭神的地方，现在一般意义的玄关指的是玄关台。放在进门到客厅之间的区域，用作从户外过度到室内的缓冲。
12、 岛式布局的客厅，大沙发后一定要有背几，以形成“背要靠山”的型格，忌“散泄之局”。
13、 入户门与阳台门不宜正对，形成“穿心门”格局，可用屏风或玄关台化解。
14、 厅明室暗。客厅的产品布置宜色明亮，光线明亮。
卧室篇
15、 传统风水学讲究“藏风聚气”，“稳定”是卧室风水的主调。
16、 床不可正对着门
17、 床头不宜靠门
18、 不可摆在横梁下（犯横梁压顶大忌）
19、 床的上方不宜有吊灯
20、 镜子不宜对着床
21、 楼梯之下不宜安床
22、 床头宜实不宜虚（床后空即为“太阳不着星”）
23、 南北朝向为佳
24、 床的三面是路，为最佳聚气型格
25、 卧室面积以15平方左右为宜，（房子吸人气），人是能量场，不断释放能量以维持人体与周围环境微妙的平衡。
26、 卧室灯光及家具色以柔和为佳，厅明室暗。
餐厅篇
27、 宜园不宜方（中国传统理论中的天园地方之说，且圆形聚人气，是安全、祥和与团圆的象征）。
28、 方桌是西方风格的产品，但尽量少用带尖角的桌子。
29、 桌子不宜正对大门，若位置已经固定，宜用屏风或玄关挡住。
30、 餐厅左右两面墙若有窗户，不宜正对，如结构如此，可用高柜挡住。
31、 除画妆镜外，家里唯一能挂镜子的地主即是备餐镜。
32、 宜用高酒柜，形成“山水”之势
33、 酒柜中镜片不宜过大，最好没有镜片。如果家中有神台或都得火炉，不能被镜子照到，此乃风水大忌。
34、 酒柜与鱼缸不能靠在一起，中间宜用花槽加绿色植物隔开。
阳台篇
35、 紫气东来，熏气南来（熏气和暖宜人）。东、南方是最佳方位。
36、 阳台栏杆不宜镂空，犯“膝下空虚”之风水大忌。可在阳台边上摆放矮柜遮挡。
书房篇
37、 不宜向南，南方太过激进，易使人心气浮躁，无心学问
38、 坐位靠墙，前方形成生气区，可使人的胸襟开阔
39、 不宜正对窗户，犯“望空煞”
40、 后方宜为实墙，已免“坐空”。（有窗即为坐空）
41、 忌背对房门。
摆设篇
42、 山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流而不可向外流
43、 如果挂的猛兽图或猛兽类工艺品，头部宜向上，形成防卫型格。
44、 色深沉或黑色过多的图画不可随意乱挂，使人意志消沉
45、 不宜挂超过一幅的人物抽象画，会令家人的情绪波动
46、 画了日落西沉的画不要挂，令人缺少激情
47、 时钟既有八卦的功能，又有风水轮的功能，在运用时又显得极为自然不露痕迹。
48、 时钟的正面不宜向内，向门或阳台的方向为好
49、 厅堂正中不宜挂钟，进门第一眼能看见的地方也不宜挂钟（“抬头见终”的意思）
50、 时钟的摆放尽量不要向着任何钟状或八卦相似的东西，不然会对室内的宅主产生压制效应。
51、 沙发的上方不宜挂钟
52、 床头不宜挂钟
53、 挂钟的民间习俗：挂于住宅的朱雀方、青龙方（东、南方），不宜挂在白虎方、玄武方（西、北方）
54、 “镜中花，水中月”，住宅中不可有太多镜子，可不挂则不挂（只有两处宜用镜子：妆镜、备餐镜）
55、 两面镜子不可对照（反光煞）
“因无所住,而生其心”法界缘起,圆融无碍是什么意思?
你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 这两天有点漏财的状况呢！在购物的时候一定要三思而后行，不然可能会在事后发现白花了冤枉钱呢！此外本日的蝎子是比较轻松的，所以在许多事情上严谨度不太够，有时会因为一时的痛快而做决定，少了事前计划与思考的那些步骤哩！
法界缘起指的是什么动物
缘起论是佛教对于宇宙产生原因及其现象实质的论述。佛教认为世间上的万事万物，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，这就是缘起论。
一、缘起的定义：缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。《中阿含经》对缘起的描述是：“若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭”；
二、缘起论的内容：缘起论包括“因、缘、果”三个内容。“因”即因素，“缘”即条件，“果”是结果，其中因是主要的，缘是辅助的。世间一切有为法皆无独立性、恒常性，必须靠“因、缘”和合才有“果”。因、缘、果三者是相依相待而存在。“因、缘”聚则生“果”，“因、缘”散则“果”灭；
三、缘起论是佛法的根本：
1、佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法，都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说，《楞严经疏》说：“圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。”这说明佛陀的教法有其一贯性。
2、佛教的各种理论和派别，均以缘起论作为理论基础来阐释自己的观和实践。主要有“业感缘起”、“赖耶缘起”、“真如缘起”、“法界缘起”、“六大缘起”等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同，对于“缘起论”所阐述的，无非是宇宙万法生灭变异的关系，以及人生苦乐的来源。
3、缘起论是佛教异于其它、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《佛说大乘稻秆经》说：“见缘起则见法，见法则见佛。”佛陀的法身，就是诸法的实相，也就是“缘起性空”。若能知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的法身。因此《金刚经》说：“若见诸相非相，即见如来。”这也就是禅宗所谓的“明心见性，见性成佛”；
四、缘起论对我们的现实意义：
1、缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。如果没有植下善因善缘，一旦遭逢不好的果报，也要懂得改善因缘，而不是一味在果报上计较。所以，了解因缘果报的关系，使我们懂得改善逆缘、培植好缘、广结善缘、随顺因缘；
2、缘起论启示世间万法是“无常”的，好的可能变坏，坏的也可能转好，因此，即使一时遭遇困难、挫折，只要能坚持向正确的人生目标努力，逆境终将成为过去，为人生带来无穷希望；
3、诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说“无我”。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、嗔恨、愚痴这三毒烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍，烦恼既除，当然就能获得生命的解脱；
五、补充说明：“缘起”并非佛陀所“创造”，佛陀只是“发现”了“缘起”这个自然的法则，再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。
法界缘起的介绍
中国佛教华严宗的重要命题和基本教义。又名无尽缘起和性起缘起。“法界”是含摄理事的圆满佛界整体，“缘起”则是从这一整体自然现起的妙用，因此“法界缘起”的一切法皆非他家所说的生灭无常法，而是由一真法界之真实体性起现的不生不灭的妙法。
属牛女与属蛇男相配婚姻吗?
嘿伙计，你来错吧了。你的因该去属相吧，这系金牛吧。
男属蛇女属牛配吗?属蛇和属牛配吗?
蛇先生沉稳顽强而诡计多端，具备应付一切变故与艰难险阻的能力。牛太太坚韧、忠诚而值得信赖，能以其有条不紊的性格将家事处理得井井有条。在爱的感召下，你们将充满默契。