易经家庭风水,好的阳宅风水有什么征兆
易经是如何讲风水的
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。
易经与风水学有怎样的联系?
所以，命理卜筮无可厚非。任何人免 不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，我们应该自己玩占。 古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。 个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏？ 现在许多所谓风水的说法，很难令人相信。我们应该相信那些符合易学道理的说法。 一 些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中总结出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方 法决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以 偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里 面找出相应道理的一家之言。 一些民俗或心理方面的要求或做法，我们没有必要否定。比如在日本和韩国，那里住户的床，要按照“水线”摆放，尽管楼房高层的住户也要讲究“水线”，哪怕如此摆放是不规矩的，也在所不惜。我们中国的住户，所有的床都是规矩摆放的，也没有什么所谓“水线”的说法。 家居风水的好坏，由许多因素构成。如果你住着舒服，那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。 当中是否会有风水方面的专家？或者是为了学习一些用周易来解决风水问题的听众？对想研习周易提升风水的人有怎样的建议？ 有位大师曾经在人民大会堂、政协礼堂等公开场所，面对社会上数百风水从业人员讲话，讲解如何正确使用罗经，如何注重“大风水”，如何改用大游年的九星翻卦 看阳宅风水，如何古为今用发展构建现代的风水理论等。还有其他方面的宣讲：如何用罗经测量三个子午；如何考虑传统罗经的系统误差和偶然误差；如何从易学角 度说道理；如何注重人们的心理作用；如何强调人道的仁与义；如何与现代科学知识相结合，特别与现代天文知识相结合等等。 如果说对想研习周易提升风水的人有所建议的话，我想说以下几点。 1，中国的风水文化并不神秘，我们应该剔除古代风水文化里面的糟粕，学习运用其中的精华。 2，学习有兴趣、自学、优选、毅力的八字要领。如果你真的对风水文化感兴趣，就应该先从学习易经入手，旁及一些天文地理知识，浏览一些古人的风水学著作。 3，如果有人想把“看风水”或“调风水”作为职业，我只好建议您去参加系统的培训班。 自古以来，风水就有不同的门派。如峦头派和理气派。如今看阳宅，北方时兴八宅法，南方则多用玄空法。 玄空风水源于所谓杨筠松撰写的《天玉经》。当初是看阴宅用的，所以“九宫飞星”用小游年法翻卦。如今用来相看阳宅，就应该改用大游年法。可是，社会上还没有人这样做。20年为一运，如今是八运，我不明白八运过后，一个企业的大门风水或一个家庭住宅的风水，还要如何变动？ 当前社会上的风水业，还处于个体户的单干状态，没有合同责任，更没有时间和效果方面的担保。应该有所整合和进行专业培训。
《易经风水布局秘笈》怎么样啊?
《易经风水布局秘笈》很好，我买过一套来看，通俗易懂
易经风水培训 阳宅风水 家中男主人运势好不好,这个
熟悉中国传统文化的朋友都知道，中国人对于“天”的崇敬之情，被尊称为老天爷，来指代神秘莫测的造化和命运。在八卦中，乾卦为天，有的人说中华文明是乾卦的文明，笔者认为是对的，乾卦所代表的的精神是一种一往无前的、向上的、进取的、积极的精神，正所谓，“天行健，君子以自强不息”。
同时乾卦在八卦的大家庭中，也代表父亲，一个家庭的男主人，老年男性和其他地位高的、有贵气的人，在八卦中，乾卦的位置为西北方。家居风水的根子在于周易八卦，其逻辑是一样的，所以西北这个方位的布局在家居风水中和男主人、父亲的运势也就息息相关。
阳宅中，如果西北方的形和势很好，那么几乎可以肯定，这家男主人一定会有良好的运势，事业、财运俱全；反之的话，如果西北方位布置不当，这家男主人的运势则会不佳，财运和事业阻滞比较大，不利家中男性，容易遭降职，被打压，屡屡触犯规章制度，甚至触犯法律，导致官非诉讼等等。
总体来说，乾卦的方位——西北，对于家居风水来说是至关重要的，不但影响男主人的整体运势，而且影响到整个家庭乃至家族的事业运和前途，一旦出现问题，可能会造成非常严重的后果。下面就为你详细讲解西北方向的禁忌和布置事宜。
《说文》曰：“乾，上出也。”其形圆，其体实，其性健，其情刚，其用制，其位尊，其气升，其势强。乾卦是八卦中最为尊贵的，代表父亲、年长男性、尊贵人物，也代表事业、官贵、未来的气数等。如果家中西北方位布置不当，则这些类相的方面都会受到波及。
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每个家庭的西北方位首先需要保持清净、整洁、干燥，无论是什么功能区，最好可以通风、透气而且敞亮。这样有利于西北方乾卦位的气场和能量，对一家之主的男性、父亲和全部男性都有利。
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外部形煞，比如大门或者窗户正对直路、尖塔、河流、建筑物的角、特别巨大的遮挡阳光的建筑物、立交桥、高压线、强光等。如果犯这些忌讳，代表一家之主一定运势衰弱、时运不济、事业钱财均很弱。而且不利家中一切男性，家人容易有横祸，男人在家留不住，容易有官非诉讼等等。
门外的形煞可以在门外悬挂山海镇化解，或者在门口放置十帝尺，或者放置五帝钱门垫等方法化解。窗外的形煞，可以在窗外悬挂铜葫芦，或者凸面八卦镜化解。最好不要过于突兀，以免引起邻里纠纷。
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厕所不宜在西北方，西北方位是官贵、父亲、男性位，其气宜开、宜张、宜凉、易亮，厕所封闭而且晦气重，在西北方的话，家中男主人易出轨，易有男科病，容易精神差、抑郁、想不开，而且会导致破财、事业下降。可以在厕所悬挂大一些的天然葫芦，以木泄水气来化解，或者摆放铜制龙龟，以玄武来化解厕所水煞。而且要经常保持厕所的卫生、通风、干燥等。
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同样厨房也不宜在西北方，厨房属火，乾卦属金，代表家中男主人气势被压制，会导致家中阴盛阳衰，男人好吃懒做，脾气不好，压力大，而且精神不好，容易破财、运势不顺，甚至有血光。如果厨房在西北，则可以在厨房摆放陶瓷葫芦来化解火煞。
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有不少房屋会缺少西北方一整块，这在风水上称为缺角，也叫西北逢空，房屋缺角则缺哪里，哪里不顺。西北方缺角，则会导致男性不顾家，或者有第二家庭，而且事业不顺，身体差，整个家庭与父亲关系不好，整个家庭的事业运、贵运较差，运势不兴，整个家里没有一个可以拿主意的人，群龙无首。可以在房屋西北方向放置一枚铜葫芦补角，或者可以使用泰山石敢当来调节家居风水气场以达到补角的效果。
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西北方最好保持通风、见光、敞亮，窗外、门外开阔、气势宏大才能符合乾卦的特质，从而催旺一家的运势。但是如果西北方是卧室的话，则不用如此，卧室需要保持安静、阴暗才能藏风纳气，为人提供风水气场的保护。
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西北方位无论作为什么功能区，最好多有一些土性物品来生扶乾金，比如陶器、瓷器、秦砖汉瓦等，或者黄水晶晶洞，黄水晶风水球等物品。也可以在西北方位悬挂瀑布的挂画，地支亥为乾卦方，悬挂瀑布可以类相以生旺运势。
笔者这里就简单讲解一下关于乾卦方位的基本知识，八卦中每个方位都有对应的人、对应的运势，这个方位的风水好了，这个方位的人和事情也会好。
易经卦象是什么,如何用易经看风水
易经卦象其实就是指的先天八卦和后天八卦，每个卦所代表的五行数都不一样，所代表的事也不一样
易经与风水是什么关系?
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与住宅风水
首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。