太阳七政四余排盘,算命用真太阳时算不准

七政四余、三垣四象,该怎么理解古代天文?

众所周知，我国早在原始社会就产生天文学，有专门负责天文历法的官员，是世界上最早产生天文学的国家之一，并且天文学在我国古代是最发达的自然科学之一，在天文学方面有着独特的发明和创造，在世界天文学史上占据着很重要的地位。其中在我国古代天文学上，七政四余和三垣四象是我国古代天文学的根本。

首先，七政四余是古代天文学的基础。七政四余是古代的占星学术，所谓七政指的是太阳星、月球、水星、金星、火星、木星和土星，按照古代占星学，七政的政指的是匡正，意思是古人们会观测七星的变动来制定国家政策。并且而四余指的是罗睺、紫炁、月孛和计都，其中四余被认为是五行星的余气，因此被当作是虚星，意思是指并不真实存在的星星。按照相关占星学说记载，罗睺、紫炁、月孛和计都分别被认为火星、木星、水星和火星的余气，换句话说四余是五行星在发生天体运动后在星空中留下的余光。并且在古代常常会根据七政四余来算命，也就是用人的出生年月日来观测七政四余所居的命宫，来测得人的吉凶。

然后，三垣四象是古人划分星宫的基础。三垣指的是位于北天极附近的紫微垣、天市垣和太微垣这三个区域，其中紫微垣得名于北天极，因此被称为中宫，而太微垣和天市垣位于其两侧。四象指的是古代观星的四个方位，即东南西北，并且在我国传统文化中，东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，而北方则为玄武。三垣四象是古人划分星宫的基础，由于我国位于地球的北半球，观星只能看到北天极，因此古人为了观测天象会以三垣四象为基础来划分星宫，即以三垣为中心，四象二十八星宿分别分布在其周围，每个方位分布七个星宿，以产生三十一个大星宫。

最后，七政四余和三垣四象都是我国古代天文学的基础知识，是我国传统文化的组成部分之一，广泛使用在生活中不同的领域。

星宿的七政四余

七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。
以下是各星之性质简略介绍： 后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。
土星：
名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是黄其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有沉滞之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。
水星：
名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。 计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。
气星：
叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。 ★东方苍龙七宿
角宿——有星二，属室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿——有星四，均属天秤座(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。

七政四余排盘有没有会的?

七政四余的排盘就是根据你出生的时候的星象，来进行排盘，这个确实比较麻烦，在古代排一个星盘要一个时辰，不过，现在他们都是在用软件了，道星散人的果老星宗在线排盘系统，你可以找一下，可以几秒钟排出一个人的星盘。

什么是“七政四余”?

七政四余，是中国古代的一个占星学系统。起于明朝。是一部综民间杂术的占星系统。七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术，星术，星命术等名称。

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要结合你的面相与生辰八字才能看得大致如此，这里申明卦本身无所谓好与坏，只是看你取哪一方向去做？你的方向错了事情就会变坏，方向对了事情就会变好。岁数指的是你每到这一数字会有不同的运势，包括活到多少岁，身体会发生什么变化。我如果告诉你从多少岁到多少岁你会怎么样怎么样，你就不会相信了，你觉得自己不应该这样，所以测出来算出来经常都是变卦。你记住这句话就好“※胎元：戊辰（大林木） 命宫：丙子（洞下水）”。百无禁忌！

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