观音灵签水墨先生99,观音灵签第99签

观音灵签99签是什么意思

第九十九首：塞翁失马　中平　
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财　
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾　
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。　
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。　
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移徏－守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

观音灵签第99签是什么意思我问的是婚姻

此卦半忧半喜之象　凡事只宜行善也，让你多做善事，只要坚持下去，心里的希望不灭一直努力是会有好的结果的。

观音灵签99姻缘。勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾; 恰似遭火焚烧屋,天...

此签不能算上签,意思说你匆匆忙忙过来了,结果是有忧愁、危险还有小灾难;卦象很急,就像家里失火一样,刚好遇到天降大雨,扑灭大火;此签说的是有惊无险之象,问灾的话(有惊无险),问事的话(能成功但还需要努...

观音灵签 99签如何解困

师兄，挂像已经提示非常明显，多行善事即可！师兄牢记，面随心转，貌由心生，师兄过段时间在取一签，只要真心做善事，自会改变，务要自扰！南无地藏王菩萨！

求解:观音灵签第62签 我求的是男友事业,求解谢谢

唐僧得道
唐僧（唐三藏）和孙悟空、猪八戒、沙僧，师徒四人往西天取经，走到了一条大河旁，不远就是佛祖的灵山了，但见河水滚浪飞流，十分 惊险，独木桥上写着‘凌云渡’三字，唐僧不敢走独木桥，突然佛祖化身船夫，撑只无底破船来渡唐僧，悟空将唐僧一推，跌落河中，被船夫救起，这么一来，唐僧就已脱胎换骨，超凡入圣，得正佛道了。《西游记九十八回》
观音灵签62签详细解签
【六十二 中签】 古人：唐僧得道
【诗曰】 晨昏全赖佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随
【解曰】 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。

此签家宅安，自身吉，求财西方，交易遂，婚姻成，六甲祈福，行人阻，田蚕七分，六畜利，寻人西方，讼亏，移徙守旧，失物见，病祈 福，山坟吉。
【古人典故】 唐僧（唐三藏）和孙悟空、猪八戒、沙僧，师徒四人往西天取经，走到了一条大河旁，不远就是佛祖的灵山了，但见河水滚浪飞流，十分 惊险，独木桥上写着‘凌云渡’三字，唐僧不敢走独木桥，突然佛祖化身船夫，撑只无底破船来渡唐僧，悟空将唐僧一推，跌落河中，被船夫救起，这么一来，唐僧就已脱胎换骨 ，超凡入圣，得正佛道了。《西游记九十八回》
看来要去西部或者一些市场还没有成熟的地方发展才会更上一层楼。

请帮忙:解读签文,观音灵签

佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：
“诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的