苏州易经起名,甘肃易经起名
易经起名字大全 易经起名字大全有哪些
1、鸿渐
——出自《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
“鸿渐”的发音为hóng jiàn，听上去非常大气。该词汇的含义也比较丰富，可指鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进；也可比喻仕宦的升迁。用在孩子名字中非常大气、霸气，也告诫了孩子想要成功，不能急功近利，而要循序渐进。
2、笃德
——出自《易·大畜卦》：“《彖》曰：大畜。刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。”
这句话的意思是刚健笃实者畜聚不已，乃至光辉焕发，日日增新自身的美德。因此，给孩子起名为“笃德”，寓意是比较好的，可指孩子有做事情专心，能一心一意，而且善于修养身心，能不断提升自己的美德。
3、健君
——出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自强不息。”
这是大家都非常熟悉的一句话。根据这句话用“行健”起名寓意很好，但叫这一名字的会很多，用之没有多大的新意。而“健君”一名则给人个性、新颖的感觉。“君”指君子、君主，是比较大气的字，“健”有刚健的意思，寓意是比较霸气的。
4、益谦
——出自《易?谦》：“天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦。”
“谦”指谦道、尊让之义，意在告诫孩子要懂得谦让，不骄傲。“益”是更加、利益的意思，“益谦”指的是要非常的谦虚，不能狂妄自大，也不要唯利是图，应该有良善之心，知足常乐之心。
出自易经的简洁好名字
出自易经的名字在意蕴和内涵方面肯定是不言而喻的，但同时许多父母也不想让孩子的名字太复杂，对这样的父母而言，可以选择下面这些比较简洁的名字。
5、【乐天】
——出自《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。
这句话的意思是乐从天道的安排，安守命运的分限，就不会有太多的忧愁了。因此，用“乐天”一词来做孩子的名字，是希望孩子能够知足常乐，不要有太强的功利心。这一名字的寓意好，同样也比较简单易写。
6、【以正】
——出自《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”
“以正”这个名字看上去非常简洁，而且搭配巧妙，比较有个性色。该卦象的意思是蒙童时代应培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。因此，从这里挑选出“以正”来做孩子的名字，有很好的教育意义，可以时刻提醒父母注重孩子品质的培养。
7、【元吉】
——出自《易·坤卦》：“六五。黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。”
“元吉”是一个简单易记的名字，而且从外在看带有吉字，给人的感觉就是非常吉祥的一个名字。该词汇在易经中的意思也就是代表吉祥的，所以给孩子起名为“元吉”，能寓意孩子将来会大吉大利，生命平安顺遂。
8、出自易经的好名字：黄裳、乐音、文凯、明楷、志新、文弘、元吉、杰尚、苑楠、昀和、旭浩、弘恒、雷恒、杰伦、泰鹤、明泽、德润、德义、以智、涛胜、星韵、圣尧、德业、彬润、德圆、晋佑、南洋、晓然、浩楷、乐人。
周易起名字-如何起个好名字
起名是一门艺术。周易取名以及源于易经的起名，是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，如今越来越多的人开始注重给后代起一个好名字，而周易起名也越来越成为一个新潮流，那么如何起个好名字呢？
01
起名的依据是生辰八字，即按孩子出生年月日时组合起来的阴阳五行的“八个字”，看似简简单单，里面其实蕴藏了很多内容，我们要根据这“八个字”全方位分析每一个字的旺衰情况，看命格的“精气神”、“用神”、命格的“忌神”所在，更要寻找“用神”五行来克制“忌神”的五行，这才是命理学的精髓和精华所在！用神，是一个生辰八字命格的“精神灵魂”所在，也是一个人在人生的“财富事业”方面是否能够有所发展的最高标准，当一个人大运走“用神”大运之后，基本上就是这个人的“好运”到了，所以要把人生命格的精神灵魂和事业发展的好运“种植”在姓名之中，让“用神”时时刻刻伴随着你的命格。
02
庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火，命运里需补木、火，名字可以加带火字、日字、心字、马字、光字、丁字、木字、禾字、草字头、竹字头等偏旁部首和属性的字，如灵、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、骏、宁、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配组合。名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，这些组合都行，两字的不论先后顺序。忌带土、金、水偏旁部首和属性的字。
03
起名也要符合易经算命理论，其寓意是达到阴阳平衡（即中和）；中和是两个概念，正格宜中（中就是五行停匀，流通不息），从格宜和（和就是和气顺畅，不宜冲克），物极必反，在五行补救上不可过旺，也不能太弱，旺则损，弱则无力，不能起到后天名字对生辰八字的补救作用。
另外还要符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，另外，一个名字要有好的寓意，因为名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉；
易经取名
周易易经起名是根据宝宝生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名。
这是卜易居起名网结合三十年研习易经的心得并结合当今最科学的姓名大数据而形成的一套起名系统。是中国最传统的起名方式,通常以名字笔画笔组成易经的64卦象来起名。”
周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易取名，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。周易取名又可理解为取名艺术，是以算命为诉求的一种行为。
解析、破译姓名有以下步骤:
(一) 书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理, 非书写笔画)。
(二) 形成易理姓名卦象.
(三) 五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。
(四) 对八字基本命盘的作用。
(五) 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。
对于大多数人来说,现在取名字是很难的事情,易经里面的好名字有哪些...
我觉得易经里面最好听的名字就是刘逸云、杨开名、以及非常有特点的张可盈。
有句话说“千金易得，好名难求”。对于大多数人来说，现在取名字是很难的事情，有的名字太大众化，有的名字寓意不深刻。很多人喜欢在古诗或者书中找名字。其实易经就是不错的参考，易经是世界上最著名的经书之一，里面可以挑选很多的好名字。今天我们一起来看看易经里面好听的名字有哪些吧。
易经里面的好名字
1. 彦皓
彦指杰出、廉洁、吉祥成功，象征有才学；皓指活波、光明、洁白、朝气。彦与皓搭配作为男宝宝的名字寓指朝气蓬勃、光明磊落。
附解：贤士、贤才、俊才、才学指材雄德茂、功成名就、学识广博。指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；光明、洁白、朝气、活泼指浩然正气、高风亮节、光明磊落。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；彦指杰出、廉洁、吉祥成功，象征有才学；皓指活波、光明、洁白、朝气。彦与皓搭配作为男孩的名字寓指朝气蓬勃、光明磊落。
2. 君林
出自《周易》：六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
释义：本卦的内容主要就是讲遇到各种困难的事情。再看释义，就会发现，这是一个非常有智慧的君子。
详解：「君林」作为名字，在原文中有智慧，聪明，慧达之义。在现代汉语中，同音「君临天下」的「君临」，给人一种霸气，高贵的威严感。引申男宝宝品貌非凡，很有男人味。而且两木为林，引申多的意思，寓意男宝宝意气风发，卓尔不群。
3. 易仁
出自《孟子》：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”。
解释：「易」在《易经》里「易」的含义有三个，「变易」，「简易」，「不易」。「易」有做起来不费事的；容易的意思外，还有变卦，替换等内涵，寓意丰富，字义优美。搭配「仁」字表达仁爱，热心等基本意思外，还有其初心不变之义，「易仁」的字面理解是，本性善良，温文尔雅。
4. 之益
出自《周易》：弗损，益之，无咎。
释义：不增不减，完全依旧，没有灾祸。
解释：“损”是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对立方的关系。“益”在文中是增加的意思，相对应的是“损”，是减少的意思。可见“益”和“损”是想对立的，符合这句话“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。寓意着男宝宝应变能力强，承受能力强，经得起风浪，是一个内心坚强的人。引申有大有所益的意思。
5. 章含
出处《周易》：含章可贞，或从王事。
释义：周武王战胜殷商，是很好的占卜。
解释：“含章”指周武王伐纣，战胜商纣王。“含”，藏也。“章”，美也。“含”字引申为怀有真才实学，有美德而不显耀，章可引申为，美好的品质，美好的道德。寓意男宝宝怀才华而不显露，含蓄处世，藏善，以待时机施展自己。
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因为生辰八字命格是一个人精气神的灵魂根本所在，起名如果脱离了生辰八字命格，也就是相当于脱离了作用对象，所以一切皆为空谈；而根据生辰八字起名字，绝不是肤浅的看生肖属相，也不是简单的数一数生辰八字五行缺什么就补什么；
根据生辰八字起名的精髓点，主要是看命格五行之间的气场是否循环流通，五行气势能量是否平衡对等，然后根据其命格全方位深入细致的分析选取用神，再从姓名角度，结合中国《易经》文化精髓，对你的命局进行修残补缺，辅助命局的五行循环流畅，这好的姓名就好比是过去之文武大臣，以其正能量辅佐君王（命格*主人）携手共进，完成丰功伟业一样的原理；如果您想真正的起个好名，来字辅佐您的命格与人生走向更辉煌的人生，就联系谢老师吧！【易经】企业起名；
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l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。
譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、稹⑼瘛⑸旱取5“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。
（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。
如：车、连、莲、运、轩、运。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。
（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。
譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披衣之象。牛如果披上衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。
譬如：、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。
回答者： ciczi - 同进士出身 七级 4-24 17:37
姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，......>>