化太岁可以做两次吗,化太岁提前多久化

烧化太岁符注意事项

在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗，年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的！
是不是真的且不论，我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的！！！
这个问题就很大了！！！
除了道教，其他能拜太岁吗？
这真不是道教霸道！
这话看起来似乎有点儿霸道，你能做别人就不能做吗？
还是说道士心胸狭隘，或者利益熏心，不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么，而是为了正本清源，让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种：一是土煞太岁，二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利，是值年太岁。土煞太岁偏风水方向，我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的能化太岁，其实这个真的是内行看门道，外行看了热闹的，道士能去基督主持洗礼吗？当然不行，
道士能去做弥撒吗？
你是不是在开玩笑？
是啊，人都觉得在开玩笑，
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢？拜太岁就是道教的法仪，其他为何能做呢？
这种就假的很，道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的场所为甚，各个景区各种场所大都有拜太岁，但是别的做拜太岁，就好像道士去做弥撒一样，毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁，扯淡的不能在扯淡！！！
所有的，或者说和神沟通的一些仪式，都是每个教门传下来的一些特定方式，通过这个方式，就可以联系到他们的神，神的存在在范畴内是毋庸置疑，但有些人确实是联系不上某些神，就比如佛教的联系不上绿教的，道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上，有各家神的，要么是民间山野精怪的坛，要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜，但也有许多堂口，为了钱财胡乱供奉，什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁，首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系，精灵固然也有一些厉害的角色，但归根结底是动物成精，和人合作，一个赚香火，一个赚香火钱，虽然胡三太爷是受皇封的，但他并不是道家体系里面的，或者说他们没有代为传递的能力，所以他们所谓的上表，在坛上烧些之前，就能化太岁吗？
还是最原始的问题：如何联系上太岁神？现如今有很多出马仙皈依了佛道教，皈依了道教的出马仙，其实如果出马仙不上人身，就是按照现在的话来说，就是个出道仙的时候，道家一般不会去管，如果是上人身，道家是要退神的，当然，现在利益纠缠，大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗？能化，不过他们化的时候，依仗的依旧是神职，全真拨的职，正一授的箓，或者是有师父过功，没这些东西，那对不起，你说你能化太岁，这是十分不可能的。
话说回来，既然我们知道这些，是需要和神建立联系的，我们在想一想，别的教是否有做拜太岁的资格呢？他是通过什么联系上太岁的呢？
2020年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神，或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙，主管人之福运善恶，别教没有这些神，比如2020年为庚子年，当值太岁为卢秘大将军，生肖鼠（值太岁）、马（冲太岁）、鸡（破太岁）、羊（害太岁）、兔（刑太岁），值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊！
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话，他是要和你建立联系，通过法仪请示，然后才来为人消灾解厄的，没有相关的法仪，你如何建立联系？
所以其他教拜太岁，完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力，不可能说仅仅通过一些人的几张嘴，几下开合，就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神，也不希望让香客们以为，这些神是随随便便就可以胡乱沟通的，所以要想清楚，并不是说什么道士霸道，不要别人去做，而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗，不妨去道教协会上查一下附近有没有道协在册的道观，有的话去实地看看，看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物，诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请，这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了，这样相对稳妥且成本小。

千年老风俗,两步化太岁?

多积德

一次性可以化解60年各年太岁星君么?

可以~~ 从玄学角度来说；
太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福，因此又称为六十太岁。
如果需要一次性化解 就需要气运镇压己身 气运在身 万法不侵

一年可以化太岁几次?

这个无所谓。只要的是。你不能全部化了。那样你就没有了。化了留点就可以，基本上问题不大

怎样化太岁

冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解。怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威风甚大。太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断。如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中
的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处。总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉。笔者在这里向读者提供一套非常有效的太岁祈福方法﹐让大家研究一下。希望各冲犯太岁的读者﹐能用这套方法﹐在明年得到平安顺遂﹐富贵吉祥的好运。知道自己犯就要找一师傅来为自己拜太岁
拜太岁的供品计有﹕
（一）﹑拜太岁的金银衣纸一份﹐还债金三盒﹐金财米三盒﹐百解十张（填上姓名）﹐元宝十封﹐用黄纸以朱砂写之疏文一份﹐疏文之写法格式﹕天运某年某月某日（年月日要写当时的日子）
道由心学﹐心假香传﹐香焚玉炉﹐心存帝前﹐真灵下盼﹐仙佩临转﹐今吾阐告﹐迳达九天﹐恭焚道香﹐普同供养﹐今有中国宝安县（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐诚惶诚恐﹐稽首顿首﹐百拜虔诚奉请太岁星君爷。善信于今年命犯太岁﹐现向太岁星君爷作福﹐奉请保佑今年运程顺利﹐百无禁忌。财源广进﹐身体健康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜谨言
（二）﹑纯檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。
（三）﹑不同颜色鲜花五种﹐生果八个﹐糕点八件片﹐糖八件﹐红枣八粒﹐有壳花生少许。
（四）﹑烧肉或鸡﹐素食者可改用斋菜。摄太
（五），由请的师傅念太岁咒
岁之祈福方法﹕
（一）﹑先上香六支﹐再点红烛。摆好供品。
（二）﹑用还债金在身上前后左右﹐上下绕过拿去焚化﹐想象不吉利之气场去掉。
（三）﹑读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐洒金财米。
（四）﹑再上三支香﹐观想一切好运来临。支香﹐跪拜祈福﹐观想一切好运来临。
（五）﹑最后﹐化宝（拜太岁的金银纸衣）。放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内。
读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭。最有效当然是贴上太岁增福禄。
读者亦可以用一个较简单的方法。就是放置一个太岁符银在太岁位念太岁咒﹐同样可以化解太岁之冲犯。

化解太岁的最有效方法

请太岁像供奉
就好比是蛇年的太岁方位是在东南方的，所以说我们家里或者是办公室大门位置应该是在东南或者是西北方开的，如果是有动土兴建等动态的吉祥，那么这本来就是属于风水上犯太岁的影响的，这样的话那么也可以是请太岁来供奉的。
穿红
很多人到了本命年就穿红色衣服裤子或红色袜子来化解太岁，源自于中国自古就有红为喜庆色，用红能驱除不吉的寓意。穿红也是民间常见的化太岁方法之一，但不是所有犯太岁的人都适合的，还是要看各自是不是适合。所以，化太岁还是要讲究根本，就像吃药一样得对症下药。
“流年十二神煞”
“流年十二神煞”是针对该流年全家凶灾的提前预测和化解，其中就包括对“犯太岁”的全方位化解。这套方法是正统道家的趋吉避凶秘招，准确率和应验率都非常高。十二年煞每年到上一年的岁尾起出奇门局，一年用一个局处理一下即可。家人取用神用年命或合干。如果家人局中临四害，该年必犯此煞，可用道家方法进行化解。
请太岁符
其实最简单最有效的化解太岁的方法，就是轻太岁符随身佩戴的，请太岁符基本是可以适合任何生肖的人，也可以借助的就是太岁年符的神秘力量来加持的，这样也可以是帮助你们化解流年不利的，或者就是加上了旺的增强运势，在属蛇、属猪、属猴、属虎的人本来就需要是特别的请太岁符。
用艾草净身除垢
艾草在我国中医药界，以及风水届都有很大的作用。一方面艾草可以有除陋祛垢之功效，另一方面，艾草有去邪之寓，实为传统文化药物神武之翘楚代表，其中艾草尤以湖北蕲春艾草功效最强。所以在犯太岁的年份，湖北一代的风俗里会将艾草挂放在门框上或是做成香囊，甚至是用艾草煲水后洗头洗澡，以达到净身除垢之意