一般塔罗师占卜什么问题,做个人占卜比较好的塔罗师

关于塔罗牌的几个问题

首先要看你是做什么用。如果你准备向专业发展，那一系列整套的行为动作仪式都是不可缺少的。如果你只是爱好者，日常使用，那么不用太专业。
1。首先，塔罗牌之所以有灵性，是因为你绝对相信他，心灵的沟通是最重要的。开牌也就是为了让你跟塔罗牌的默契增加。如果你不想举行，其实也没有太大关系，只要你在占卜的时候按照规则来，心诚，并且永远不会对他产生质疑，那么牌都是准确的。我第一次买回来，只是出于爱好，根本不知道要举行什么仪式，只是很认真地看了说明，很认真地对着每张牌进行冥想，一直到现在为止，它都是很准的，而且我也都会一直相信它。所以，严格的开牌仪式，不是最重要的，重要的是你能够有一种方法，让你和你的牌产生共鸣。
2。水源素里面需要的杯子，如果没有带有力量的水晶杯，那最好用透明的玻璃杯，装满清水。
需要蘸水在空中划五芒星的时候，一定要用水杯中盛有的纯净水。
过香的时候可以不用香炉，香蕈（文具店、饰品店里皆有卖的小蜡烛之类的）就可以，上香时注意不要让塔罗牌沾上了烟印。
四元素的确是很重要的，你要注意。
代表火的蜡烛、香蕈、精油还可以在过香的时候使用，以后占卜的时候也有营造气氛、帮助你更好地展开冥想的作用；代表土的鹅卵石和宝石，可以在今后的占卜中，补充能量；代表风的小刀或者匕首，不用很锋利、可以不，但是不能生锈，至少要保持崭新。
3。塔罗牌只是用来占卜的工具，问题的关键不在于塔罗牌是不是放置在哪里，关键在于你对塔罗牌的感觉是否生疏了，如果对塔罗牌的感觉生疏了，那么判断自然会变得困难。一般只要好好『安置』就可以了。
比较讲究的人会包上一层棉布再装入布袋中，也有人会特别准备一个盒子收藏，只要放在不容易弄脏牌的地方都是可以的。
另外依照一般『纸类收藏』，最好放置在阴凉之处，这样才不至让纸牌受到阳光的照射而变黄，牌上的颜料也比较不易褪色。不过注意不要让塔罗牌受潮了喔^ ^
4。装塔罗牌的袋子最好只用来装牌，也是为了保护牌。如果想和书房在一起，你在买的时候应该带有包装之类的盒子吧？用盒子装到一起也是可以的。
以上是我的理解，希望可以帮助你。还是那句话，只要你的心诚，外在的东西不用在意太多的。每个人都有自己使用的习惯。

塔罗牌是什么原理?

近几天许多读者有问到塔罗牌原理的问题，今天更新回答一下内容：塔罗牌占卜的依据是什么？为什么确实那么准？

根据一些理论以及国内一些爱好者研究，在《经典塔罗攻略秘籍》一书中也提到这个观点，我也比较倾向赞同这个观点：荣格的共时性原则。提出者是精神分析家荣格。

荣格把同时性描述为“两种或两种以上事件的意味深长的巧合，其中包含着某种并非意外的或然性东西”。事件之间的联系不是因果律的结果，而是另一种荣格称之为非因果性联系的原则，其决定性因素是意义，是来自个人的主观经验：各种事件以意味深长的方式联系起来，即内心世界与外部世界的活动之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的联系。而非只是巧合。

荣格强调指出共时性事件与观察者的心境很有关系。他认为，这种事件往往在观察者对其观察对象有一种强烈的参与情感时发生。荣格认为，易经占卜时，在问者的心态及解答的卦爻间，有种同时性的符应。而为了使同时性事件出现，那么就需要占卜者投掷硬币或者区分蓍草时，要想定它一定会存在于某一现成的情境当中，并认定卦爻辞确实可以呈显他心灵的状态。在这里，我们看到了荣格对“心诚则灵”的一种解说。

简而言之，就是一切事情的发生都绝不是因为偶然。所有的巧合都是有意义的巧合。你当时这种心境，抽到了这张牌，这也是一种有意义的巧合。

要使一个占卜结果非常准确，需要有以下条件：

不要试探。不要抱着试探的心态，我就看看你准不准的心态去占卜。塔罗不占过去的事，不占太未来的事。询问过去某件事是否发生，这是没意义的，出来结果也不具意义（但是，它可以占卜一件事发生的原因，比如一对恋人已经分手了，分手的症结在于什么；或者你过去受到什么事情持续影响到了现在。这些是可以占的）。一般占卜时效是3个月左右。或者长的可以两年。未来十年的事这也是没意义的。也不占投机，票这些占卜也没意义。有一个不错的占卜师和解牌师。他会真正很敏感、直觉力很强、善于与你沟通找到问题所在。这样出来的解牌结果才会很贴合你的实际。软件和网站的解释大多很千篇一律，有一定的准确性，但没有深刻的启发性。如果占到一个结果，但是后来发生的事却没有应验，可能是因为你自己改变了。塔罗和一切其它占卜出来的结果都不是包准的。它只是告诉你，在你心态和行为保持当前状态不作改变的前提下，你占卜的这件事会可能向哪一个方向发展。当你意识到问题所在，修正了心态和行为，事情就一定会有所改变。这种所谓的“不准确”，当然是好的，是积极意义的。

以上是关于原理的。

回到你说的可不可信，需要视乎你问的是什么问题，抽牌的牌阵也很有关系。如果是一些牵涉面小、影响力小的小问题，只用三张牌和三张以内的牌都可以。如果是大问题，影响力也比较大的，却也只用一张或者三张牌，就当然参考意义没这么大。比如“这个XXX危机，我应该怎样面对和解决”这种较大的问题，如果有一个全面的牌阵，就能够看到出现这个危机的原因是什么，哪个人对这个危机影响比较大，你在这个危机中是什么地位，你需要怎样处理，处理之后危机会怎样演变。这样的话你当然不能够仅凭两三张牌就做一个轻率的决定。

塔罗牌是什么?具体可以怎样算人的命运?

塔罗牌最基本占卜法
整个占卜过程最好是一个人独自进行，以免其他人搔扰而分神。
第二步：将你想问的问题诚心默念在口中，诚意是整个占卜过程中最重要的部份。因为只要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知玄力。
第三步：将二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上，随意的用双手搓洗调乱牌，洗牌的时间不要太短，另外在洗牌的过程中，心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题。第四步：洗完牌后便把塔罗牌收集整齐，此时你可以再切牌。然后再抽出一张塔罗牌。
第四步：对照TOM星座的“魔法学校”栏目中的“塔罗奥秘”的牌义解释就可以知道关于你问题的解答了。
具体操作看参考资料（主要是图文并貌无法直接粘贴过来）

问几个关于塔罗牌的问题

1，作为占卜师根本就不用会召唤结界精灵，因为你的本职工作是解牌，除非你想兼职结界师的工作，那就不仅仅是要能召唤结界精灵的了，要精通各种结界的布法；
2，其实我个人是不相信这种黑魔法的了，血牌貌似是说要用人血来养牌，能提高准确度，但是很难驾驭,容易反噬（刚接触塔罗时候听说的，不太清楚）。如果是真的，那我不得不说，这样的代价也太高了。塔罗牌只要你能够很经常的跟他沟通，有共同的能量场，那么准确度就很高了。我调查过我解牌的准确度，我如果用我自己最契合的牌的话我的准确度高达90%以上，所以没必要啦。
3，塔罗其实用处很多，除了最常见的占卜之外，还可以用来布置结界、收灵召灵、用作缔结魔法契约的信物等等。但是其中收灵召灵是非常危险的事情，没有强大的灵力的话不要轻易尝试......

卜卦的涉及内容

由上可知，针对“卜卦占星学”，可作如此的涵意界定：所谓的卜卦占星学，指的是依据事件的征兆之萌生，以心有感通的第一时间，来卜问于事件的发展过程及最后的可能结果。针对如此的定义，卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵：
第一，卜问的要件或前提，就是某事件的发生，并且这个事件具有迫切性或严重性，至少也要令当事人有所挂念。而如果这个事件只具备略见端倪而已，还没有发展到一定程度，或者此事件无关紧要，那么卜问的结果可能会失真。比如说，只跟一位美女刚见一面而已，就巴不得卜问“她会不会嫁给我？”这未免有点不切实际或空想。又比如说，掉了十块钱的铜板，马上卜问“能不能找回来？”这未免太铁公鸡了，连十块钱也舍不得丢掉。
第二，就卜问的当时来说，该事件已经到了“关键”时刻。换句话说，所卜问的事情最好是在整个事件的发展过程中，面临着一种“难决”或“疑惑”的困境；而也就是因为正处于“关键”时刻，所以才心有所思、所虑、所忧，渴望透过星象的呈现，来获悉答案的底牌。要是关键时刻尚未浮现，那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦”的况味，有的只是可有可无的概况或模糊现象而已。
第三，顺着“关键”时刻而来的，就是“心有感通”。这可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”。如果你略具占星学知识，就可以知道卜卦占星盘的绘制，是依据“当下”而来的；在此所谓的“当下”，即是“过运”(Transit)的意思。简单地说，一个人之所以会发生某事，以及之所以会卜问某事，应该具有星象上的征兆，而这种征兆的显现，主要是展现在“过运”之行星对本命盘上的行星所产生的影响。也因为这样，所以“当下”的星象具有展现心意的作用，并且又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘，再次应用“过运”的原理，来透视所卜问之事件的发展历程和结果。更神秘点来说，卜卦盘其实就是在某一特定时刻和地点下，一个人针对某一事件的“潜质反应”，而这种“潜质反应”内含着所卜问之事件的答案，所以才称之为“心有感通”。
第四，在“心有感通”之下，感通的次数可能是反复浮现的。比如说，你走失了一条爱犬，你很担心它会不会被捕狗大队给捉去宰了。这时候，当你浮现第一个“它会不会被宰了？”这样的念头时，就叫作“第一时间”。而后，你可能会一而再地浮现相同的问题。但往后所浮现的问题，由于是有着同样的问题内涵，所以不能称作“第一时间”。而在卜卦占星学上，是特别注重“第一时间”的，因为第一时间最具有象征性意义。于是，如果你是自己进行卜问，那么最好是依据你念头的第一次浮现时，来作为卜卦盘的绘制依据。假如你是占卜别人所问的问题，那么应该是以别人“第一次”向你问及问题时，来作为卜卦盘的绘制依据。
第五，卜卦占星学所强调的是最后之结果的明确性。也就是说，透过卜卦占星学的论断，是要来判定最后之结果的“Yes”或“No”，以及事件在发展过程中可能演变。同时，也涉及到要经历“多少时间”，才可以获得明确的答案。而有些问题，甚至涉及到方向或地点。
基于以上的说明，我们就可知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异。在此，还有另外一个需要作说明的概念，那就是“事件盘”与卜卦盘的差异。所谓的“事件盘”，指的是就事件所发生之当下，来绘制出一个占星命盘，用以代表该事件的“诞生”，并进而推论该事件的发展。可直接举例来说，如果某个人突然病发那么依据“病发”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，就称作为“事件盘”。而如果就病发后的病情状况来进行卜问，那么“卜问”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，乃是“卜卦盘”。

怎样简易占卜

首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建迷信，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻