屯卦吉祥网,屯卦为什么是凶卦
屯卦爻辞屯其膏,小贞吉大贞凶啥意思
屯卦是上卦为坎水，下卦为震雷，“屯”是聚集，驻扎的意思。屯卦表示 云雨雷电天气，停止一切户外活动聚集驻扎在村屯中。
【屯】九五屯其⑴膏⑵，小⑶贞⑷吉，大⑶贞凶⑸。
【译】 停止正在做的事情聚集驻扎在村屯中如果是因为降下了滋润作物的雨水，在这种情况下如果停止的是不重要的事情官长认为吉祥，如果停止的是重要的事情官长认为不吉利。
注释: ⑴“其”连词。表假设。译为“如果”。《吕氏春秋·慎势》：“汤其无郼，武其无岐，贤虽十全，不能成功。”（郼yī 中国殷商国名。）
⑵“膏”膏泽(膏雨。滋润作物的雨水)【汉典】润也。《诗经·曹风》芃芃黍苗，隂雨膏之。
⑶“大小”重要与不重要的事。泛指一切事务。诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”（事务：事情。）
⑷“贞”官长。《周易·师·彖》曰：“贞，正也。能以众正，可以王矣。”（正：官长。《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。”）
⑸“凶”不吉利。《尚书·洪范》：“一曰凶短折。”
第三卦：《屯卦》屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为...（火星人）0088《易经》之屯卦
原文：
屯卦：大吉大利，占卜将得到吉祥征兆。不可以轻举妄动。有利于建国封侯（放到现在可以说是对于远大的目标有利）。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会得到大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们冲破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。
屯卦的卦象震下坎上，震雷坎雨，即雷雨交加的气象，此时万物复苏生长。但无论是孱弱的小草，亦或是娇滴的小花，从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻，但一切生机产生于艰难之中，大地终会披上一层绿衣，穿上一件花裳。用人事比拟，只要坚守正道，持之以恒，不畏艰难，风雨无阻，定会冲破困境走向成功。所以有攸往，利建侯。
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
《象辞》说：所谓云雷，即坎在上，坎为云，震卦在下，震为雷。云行雷动，是为屯。君子见到这样的卦象，应该为自己立定一个远大的志向和抱负，并不畏艰难的去实现。
草儿都能做到野火烧不尽，何况人类的意志呢！
《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
初九：磐是石头，桓是草木，盘桓就是大石压着草木。意志坚定，品行端正，就会大吉大利。有利于封国建侯（现代理解为有利于实现自己的梦想，或者有利于创业成功）。
《象辞》说：虽然大石压着草木，但是志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人，将大得民心。
初九虽然一时处在下位，但因为是阳爻，有着一种坚刚之气。初创业之时，困难重重，但只要树立正确的目标，矢志不渝，就不怕克服困难。同时礼贤下士，不压榨劳动民工，不乱用舆论来愚弄人民，就会深得人心，大家就会拥护你一起走向成功！
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
六二：很多人乘马徘徊，不是匪寇抢婚，而是迎娶新娘。女子占出不会怀孕，要十年才会怀上。
《象辞》说：六二的难处，在于它处在阳爻之上，受到掣肘。“十年之后才会有身孕”，这是反常的。
六二说女子因受到下方阳爻影响，导致不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年，终获成功。此爻意在说明，人即使遇到难处，也不可以轻易放弃，做到矢志不渝。
《象》曰：：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍之，往吝”，穷也。
六三：追逐小鹿，没有向导引路的情况下追进荒凉的莽林之中。君子明智，不如放弃。因为继续追下去会有危险。
《象辞》说：“追逐小鹿没有向导带路”，为了捕获禽兽。“君子应当放弃，否则会因为迷路而遭遇危险”，遭遇危险将无路可走。
往往越是美丽的蘑菇，越是深含剧毒。人们在诱惑面前，常常深陷其中无法自拔，这也是为什么说“人最大的敌人是自己”的原因。世界上没有后悔药，所以我们的大脑要时刻保持清醒，懂得取舍。
《象》曰：求而往，明也。
六四：驾着马车行走，寻求婚姻。继续下去会大吉大利，没有什么灾难。
《象辞》说：不断追求前进，是明智之举。
六四阴爻，与九五阳爻邻居，跟六二类似，受到九五一定的牵制。但是还是要不断地前进，因为九五是至尊之位，只有走向他，或者依附于他，才是明智的举动。所以此爻告诉我们，做到类似于“贤臣择主而侍”，勇于追求。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
九五：囤积肥肉做祭祀准备。如果小贞则大吉大利，占卜大事则凶险万分。
《象辞》说：“屯其膏”，没有为大众施舍。
这里为什么小贞吉而大贞凶。我们可以这么去想，官员囤积了大量肥肉去供给部分人员，根据能量守恒定律，那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者，但因为人数较少，所以只能做小事而不能做大事，否则必跌入万丈深渊。所以这一爻告诉我们，成大事者不拘小节，得道者多助，失道者寡助。
有的人占据十斤肥肉，拿九斤分享给自己那少部分人，剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢，尔虞我诈，却不知更多的财物在上面。当然，我也知道，即使很多人明白这个道理，也只能望洋兴叹！
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。
上六：驭马车来回转，眼泪直流哭出了血，血泪涟涟。
《象辞》说：“泪血涟涟”，这如何长久维持？
上六上升到了极点，阴柔至极，日暮西山。偏偏这时候也是孤身一人，身边连个帮手也没有，陷入绝境，所以血泪涟涟。我们要明白，阴消阳长，物极必反。但我们即使处于绝境之中，也要懂得穷则变，变则通的道理，不可永远的消极下去，发挥自己的主观能动性，转祸为福！
求解易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
装修屋顶在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年2月装修屋顶黄道吉日有哪些？2022年2月哪天适合装修屋顶呢？2022年2月没有装修屋顶吉日，下面就一起跟我来看看2022年2月的黄道吉日(共15天)：
2022年2月2日 星期三
农历：二零二二年正月月初二 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 丙戌日岁煞北
甲子五行：金十二神：收执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 戌不吃犬
相冲：狗日冲(庚辰)龙今日胎神：厨炉栖,外西北
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：祭祀,解除
今日所忌：余事勿取
今日卦象：艮为山（山卦）山卦 动静适时 中下卦
2022年2月3日 星期四
农历：二零二二年正月月初三 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 丁亥日岁煞西
甲子五行：金十二神：开执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 亥不嫁娶
相冲：猪日冲(辛巳)蛇今日胎神：仓库床,外西北
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西
今日所宜：开市,交易,立券,纳财,纳畜,造畜稠,入宅,移徙,安床,,祈福,求嗣,动土
今日所忌：嫁娶,栽种,安葬,理发,造庙,作灶,入殓,行丧,造桥
今日卦象：雷地豫（豫卦）豫卦 顺时依势 中中卦
2022年2月4日 星期五
农历：二零二二年正月月初四 属虎
岁次：壬寅年 辛丑月 戊子日岁煞南
甲子五行：金十二神：开执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 子不问卜
相冲：鼠日冲(壬午)马今日胎神：房床碓,外正北
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,沐浴,,塑绘,祈福,求嗣,订盟,纳采,冠笄,裁衣,嫁娶,动土,除服,成服,移柩,破土,启钻,出行,安碓磑,放水,开市,立券,交易
今日所忌：安葬,上梁,入宅,作灶
今日卦象：水雷屯（屯卦）屯卦 起始维艰 下下卦
2022年2月5日 星期六
农历：二零二二年正月月初五 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 己丑日岁煞东
甲子五行：金十二神：闭执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：己不破券 丑不冠带
相冲：牛日冲(癸未)羊今日胎神：占门厕,外正北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,祈福,求嗣,酬神,裁衣,安床,立券,交易,入殓,除服,成服,移柩,谢土,启钻
今日所忌：出行,嫁娶,入宅,动土
今日卦象：天雷无妄（无妄卦）无妄卦 无妄而得 下下卦
2022年2月8日 星期二
农历：二零二二年正月月初八 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 壬辰日岁煞南
甲子五行：金十二神：满执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：壬不泱水 辰不哭泣
相冲：龙日冲(丙戌)狗今日胎神：仓库栖,外正北
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神：正东 阴贵神：东南
今日所宜：安床,合帐,入宅,问名,纳采,求嗣,祭祀,开仓
今日所忌：斋醮,作灶,安葬
今日卦象：山天大畜（大畜卦）大畜卦 止而不止 中上卦
2022年2月9日 星期三
农历：二零二二年正月月初九 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 癸巳日岁煞东
甲子五行：金十二神：平执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：癸不词讼 巳不远行
相冲：蛇日冲(丁亥)猪今日胎神：占房床,房内北
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神：东南 阴贵神：正东
今日所宜：作灶,平治道涂
今日所忌：祭祀,祈福,安葬,安门,余事勿取
今日卦象：泽天夬（夬卦）夬卦 决而能和 上上卦
2022年2月11日 星期五
农历：二零二二年正月月十一 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 乙未日岁煞西
甲子五行：金十二神：执执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：乙不栽植 未不服药
相冲：羊日冲(己丑)牛今日胎神：碓磨厕,房内北
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北
今日所宜：祭祀,祈福,酬神,订盟,纳采,冠笄,裁衣,合帐,嫁娶,安床,移徙,入宅,安香,入殓,移柩,启钻,安葬,解除,取渔,捕捉,伐木,安门,出火
今日所忌：栽种,动土,开市,作灶
今日卦象：水风井（井卦）井卦 求贤若渴 上上卦
2022年2月14日 星期一
农历：二零二二年正月月十四 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 戊戌日岁煞北
甲子五行：金十二神：成执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 戌不吃犬
相冲：狗日冲(壬辰)龙今日胎神：房床栖,房内中
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：取渔,入殓,除服,成服,移柩,破土,安葬,立碑
今日所忌：嫁娶,上梁,入宅,作灶
今日卦象：地山谦（谦卦）谦卦 内高外低 中中卦
2022年2月16日 星期三
农历：二零二二年正月月十六 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 庚子日岁煞南
甲子五行：金十二神：开执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 子不问卜
相冲：鼠日冲(甲午)马今日胎神：占碓磨,房内南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：祭祀,沐浴,祈福,求嗣,斋醮,订盟,纳采,裁衣,冠笄,开市,立券,交易,纳财,除服,谢土,出行,移柩
今日所忌：入殓,安葬,作灶,入宅
今日卦象：风雷益（益卦）益卦 损上益下 上上卦
2022年2月17日 星期四
农历：二零二二年正月月十七 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 辛丑日岁煞东
甲子五行：金十二神：闭执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：辛不合酱 丑不冠带
相冲：牛日冲(乙未)羊今日胎神：厨磨厕,房内南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南
今日所宜：祭祀,祈福,求嗣,入殓,启钻,安葬,移柩
今日所忌：,掘井,针灸,出行,嫁娶,入宅,移徙,作灶,动土
今日卦象：地火明夷（明夷卦）明夷卦 晦而转明 中下卦
2022年2月20日 星期天
农历：二零二二年正月月廿十 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 甲辰日岁煞南
甲子五行：金十二神：满执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 辰不哭泣
相冲：龙日冲(戊戌)狗今日胎神：门碓栖,房内东
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：嫁娶,,求嗣,会亲友,安床,牧养,塑绘,针灸
今日所忌：入宅,移徙,出火,分居,安香,作灶,开市,交易,立券,安葬,动土,伐木
今日卦象：火泽睽（睽卦）睽卦 异中求同 下下卦
2022年2月21日 星期一
农历：二零二二年正月月廿一 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 乙巳日岁煞东
甲子五行：金十二神：平执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：乙不栽植 巳不远行
相冲：蛇日冲(己亥)猪今日胎神：碓磨床,房内东
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北
今日所宜：作灶,解除,平治道涂
今日所忌：栽种,出行,祈福,行丧,纳畜,安葬,安门,伐木,作梁,牧养
今日卦象：水天需（需卦）需卦 守正待机 中上卦
2022年2月23日 星期三
农历：二零二二年正月月廿三 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 丁未日岁煞西
甲子五行：金十二神：执执位值神：玉堂（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 未不服药
相冲：羊日冲(辛丑)牛今日胎神：仓库厕,房内东
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西
今日所宜：嫁娶,祭祀,祈福,出行,解除,出火,拆卸,动土,入宅,移徙,安床,上梁,栽种,纳畜,破土,启钻,安葬
今日所忌：开市,立券,理发,作灶
今日卦象：山风蛊（蛊卦）蛊卦 振疲起衰 中中卦
2022年2月26日 星期六
农历：二零二二年正月月廿六 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 庚戌日岁煞北
甲子五行：金十二神：成执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 戌不吃犬
相冲：狗日冲(甲辰)龙今日胎神：碓磨栖,外东北
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：结网,入殓,除服,成服,移柩,安葬,破土
今日所忌：余事勿取
今日卦象：天地否（否卦）否卦 不交不通 中中卦
2022年2月28日 星期一
农历：二零二二年正月月廿八 属虎
岁次：壬寅年 壬寅月 壬子日岁煞南
甲子五行：金十二神：开执位值神：青龙（黄道日）
彭祖百忌：壬不泱水 子不问卜
相冲：鼠日冲(丙午)马今日胎神：仓库碓,外东北
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神：正东 阴贵神：正南
今日所宜：嫁娶,,祈福,求嗣,解除,动土,安床,栽种,开池,掘井,祭祀,破土,启钻
今日所忌：入宅,作灶,伐木,安葬,出火,出行,纳畜
今日卦象：震为雷（雷卦）雷卦 临危不乱 中上卦
上面就是我整理的2022年2月装修屋顶黄道吉日的详细信息，有打算在2月份装修屋顶的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为装修屋顶是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样装修屋顶才能顺顺利利。
这是典型的空手套白狼！没有资本并不代表一分钱没有，只是钱少而已，不要灰心丧气，马云三十多岁时还很窘迫的，急什么！对于很多穷人只有肯努力，善于发现生财之道通过努力还是可以走向致富之路的。
首先，要自信自立自强。不要整天就坐在一个地方发呆发愁的，天天想着自己是个穷人，自卑一辈子也富不了。学着不靠天、不怨地、不依赖父母，自己坚信可以闯出一片蔚蓝的天空。
其次，通过自己开动脑筋发现商机，努力赚取人生第一桶金。举个最简单的例子，有人在火车站候车，因为候车大厅座位有限，想坐没处坐，休息一下都不可以，特别是凌晨以后、天亮以前坐车的旅客，急需要休息吧，这时有人发现这个商机，从纸箱厂廉价收购一些硬箱子踩扁后便宜租给旅客或者卖给旅客，既方便了旅客休息，自己还赚钱，而且生意非常火爆。像这样利用小本钱赢得商机的情况数不胜数，可以说几乎都是空手套白狼的。
再者，扩大资产。随着第一桶金的赚取，就会有第二桶、第三桶，慢慢随着把握商机的能力越来越强，赚钱的经验越来越丰富，个人资本一定会越来越多。这时就可以选择继续干下去，赚钱的资金根据实际情况购置理财，也可以选择投资自己擅长的行业或者自己创业，前期考察非常重要，有没有市场，能不能带来收益，利润、风险等因素能有多少，这些都要考虑清楚。
总之，穷人想致富先得有资本，有钱才能让钱生钱，没钱求爷爷告奶奶谁也变不出钱来，其实一个人的资本就像婴儿慢慢长大成人，都是由少变多，慢慢积聚的，这个过程很漫长也很煎熬，搞不好还会倒退，不过只要肯努力，一定可以钱生钱的。
做的任何事情都希望能够有一个好的结果。在自己的感情生活当中，希望自己的爱情长跑能够跑到终点，能够步入婚姻，能够有幸福的小家庭，能够相伴一生，所以选择时间结婚时也会总是挑选在一个有意义的时间点中。
2022年12月什么时候结婚最好
公历2022年12月7日星期三，冬月十四，星期三,冲鼠煞北
宜：买房 提车 修坟 嫁娶 结婚 签约 开市 开张 开业 平治道涂 补垣 移柩 破屋坏垣 扫房 裁衣 栽种 扫舍
吉时：巳时 9:00-11:00
公历2022年12月8日星期四，冬月十五，星期四,冲牛煞西
宜：开市 开张 开业 搬家 入宅 扫舍 破土 安香 合寿木 安床 解除 捕捉 纳财 结婚 纳畜 除服
吉时：未时 13:00-15:00
公历2022年12月11日星期日，冬月十八，星期日,冲龙煞北
宜：安碓硙 成服 入宅 搬家 鼓铸 扫墓 结婚 塞穴 冠笄 下葬 捕捉 提车 交易 筑堤防 大事勿用 酝酿 修饰垣墙 装修
吉时：未时 13:00-15:00
公历2022年12月14日星期三，冬月廿一，星期三,冲羊煞东
宜：动工 装门 装修 开工 问名 领证 开池 打猎 开市 开张 开业 嫁娶 结婚 起基 动土 开渠 出行
吉时：巳时 9:00-11:00
公历2022年12月29日星期四，腊月初七，星期四,冲狗煞南
宜：赴任 苫盖 出行 开工 装修 结婚 旅游 齐醮
吉时：酉时 17:00-19:00
公历2022年12月31日星期六，腊月初九，星期六,冲鼠煞北
宜：开柱眼 搬家 入宅 打猎 领证 上册受封 入殓 结婚 买房 提车 补垣
吉时：卯时 5:00-7:00
择选吉日是为促旺新人感情运势，琴瑟永谐的成亲日子，需结合个人八字精准分析。
2022年12月份成婚大吉日一览
2022年12月成婚大吉日有6天，分别是12月1日、12月3日、12月4日、12月14日、12月18日、12月26日。
公历2022年12月1日，农历二零二二年十一月初八，星期四。
公历2022年12月3日，农历二零二二年十一月初十，星期六。
公历2022年12月4日，农历二零二二年十一月十一，星期天。
公历2022年12月14日，农历二零二二年十一月廿一，星期三。
公历2022年12月18日，农历二零二二年十一月廿五，星期天。
公历2022年12月26日，农历二零二二年腊月初四，星期一。
结婚相关习俗
●泼水:新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。
●盲年:所谓盲年，没有“立春”的日子就是“盲年”，俗称寡妇年。就名称来说大家自然是很避讳的，但盲年亦有吉日，所以不必太在意所谓的盲年之说，为了躲过盲年而将婚期拖后或者提前一两年，更是完全没有必要的。
●忠孝之子:个别地方结婚新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子，可以看出来也是取起字意，一目了然。
可能是两个星座之间有着某种不一样的联系，一方能够让另一方变得更加优秀。运气问题。原神是一款网络游戏，其中连续几个号在同一时间抽出来同一个东西是运气问题。《原神》是由上海米哈游网络科技股份有限公司制作发行的一款开放世界冒险游戏。我认为更多的是爱情，因为两个人在结婚后，经过长时间的相处，就会发现对方的长处，产生情愫。提起92年女猴婚姻状况，大家都知道，有人问我属猴的92年与什么最相配…，另外，还有人想问女。1992年属猴农历2月初三寅时生。命运和婚姻状况命和中是否带驿马。你知道这是怎么回事？其实92年属猴女的和什么属相最配？下面就一起来看看我属猴的92年与什么最相配…，希望能够帮助到大家！
92年女猴婚姻状况
1、92年女猴婚姻状况:我属猴的92年与什么最相配…
申猴与巳蛇，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。
2、女。年属猴农历2月初三寅时生。命运和婚姻状况命和中是否带驿马。
3、92年女猴婚姻状况:92年属猴女的和什么属相最配？
属猴的和属鼠、属龙、属蛇的最配。属猴的人幽默机智，活泼，多方面的才能都超过常人，但是属猴的人很注重名利，占有欲很强，处事敏捷，自信心强，性格宽厚。他们善于以自我为中心，善于交际。在感情方面，属猴的人异性朋友很多，定性不足。但是只要是遇到真正的爱情立马变成爱情的专一者。92年属猴女二婚在哪一年。
一、属猴和属鼠
92年属猴女的和什么属相最配？
属猴的人和属鼠的人在一起，一对非常的结合，你们的恋爱旅途会充满浪漫和甜蜜，因为你们享受的是心灵上的，在恋爱过程中会不断的给彼此带来新鲜感，同样的你们觉得在爱情中精神享受比物质享受更重要。生肖是鼠的人拼搏进取、聪明伶俐;生肖是猴的人娇柔且善于思考，能够运筹帷幄，关心和理解是你们之间的粘合剂。同时你们都具备建功立业的观念，并且有着坚强良好的心态，能够包容对方的缺点。你们无论是分工还是合作都会心有灵犀，在人生的道路上，你们将共同奋斗，不断发现对方的潜力，将会是成就颇丰的一对。
二、属猴和属龙92年属猴女今年婚姻状况。
属猴的人和属龙的人在一起，你们是交相辉映的一对。两个人都是理智又浪漫型，都善于交际，有很广泛的圈子，而且都是深受朋友们喜爱的类型。若是两人组建家庭，双方都是善于取人之长，补己之短的，你们的家庭所体现的合力将会是一加一大于二的规律。在婚姻生活中你们会并肩同行，去进行新的冒险和探索。属龙的人热情，才敢非凡，热情开朗，善于确定目标;属猴的人精明灵巧，天资聪颖，勇于接受挑战。你们的结合就是天衣无缝的。92年属猴人晚婚有多晚。
三、属猴和属蛇92年女属猴的一生婚姻。
生肖猴和生肖蛇在一起你们二人往往属于在感情上有相见恨晚的彼此爱慕的感情，因此在交往的时候无话不谈，感情也会随之升温很多，此外，双方在感情上容易相互谅解相互包容，因此是别人眼中的“神雕侠侣”，感情上到丰厚浪漫的回报。属猴的人处事敏捷，自尊心很强，手脚很灵活;属蛇的人具有缜密的思考能力，智商很高，具有很强的审。两人可组建出幸福的家庭。
以上就是与我属猴的92年与什么最相配…相关内容，是关于我属猴的92年与什么最相配…的分享。看完92年女猴婚姻状况后，希望这对大家有所帮助！
白羊座，这个星座的人非常的喜欢新鲜感，但是遇到自己真正喜欢的人，会相伴一生的。伏羲六十四卦详解
伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦 地水师（师卦） 行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦 水地比（比卦） 诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意......>>
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
伏羲六十四卦的区别 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
谁给我详细的解释一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其密切的对应关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和对立统一关系，在圆图中最重要的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古人以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。
阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有什么关系？太极图实际上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。
宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔很佩服中国的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》包含着中国人的智慧。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。
在图四的伏羲六十四卦圆图中,由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的关系，如果站在《周易》阴阳的基础上去研究是不是变得非常简单!
伏羲卦序揭示了事物阴阳消长相互转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有什么关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着密切的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的相互和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的对立统一关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的和谐互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为对立统一规律的重要补充。
伏羲六十四卦分别是什么？ 约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？
在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：
一个卦的简要名称称为卦名。
一个卦的完整名称称为全名。
一个卦的符号表示形式称为卦符。
一个卦的数字表示形式称为卦数。
一个卦的色表示形式称为卦色。
一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。
一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。
这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。
在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。
第一节 乾宫八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾为天
卦符：上乾下乾
卦数：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。
乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。
社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。
此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。
乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。
此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。
第2卦
卦名：
全名：泽天
卦符：下乾上兑
卦数：
卦色：下灰上蓝
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伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，......>>
伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。 外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。 决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？ 《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》包括“经”和“传”两个部分。
“经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。
“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。
六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。
九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。
上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！
初六
“外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗......>>
打猎人的胜率是多少？？？？？ 而且，最重要的是，这还仅仅是9.9品的碧蓝之海多种，果中的一个，甚至是最不起眼
屯卦的简介
屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。
屯（zhun)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。《说文》：“屯，难也，象艸木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易经》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为 “ 屯 ” 。