四柱真经一庚寅戊富乙未丙戌,属鸡的本命年有婚姻吗

求:孩子八字命理起名 2008年10月08日(阳历)14:36出生女孩 父亲名谷占锋...

小妹妹出生的是 戊子年 壬戌月 辛已日 乙未时 火命 我建义取名带“木”字傍的比较好。木生火 希望建义能对你有帮助。祝小妹妹健康成长！

女 庚申 乙酉 丙戌 乙未 命相如何?

农历：一九八○年八月初二日未时
当月节气：白露(9月7日19:53)； 中气：秋分 (9月23日5:8)
生辰八字：庚申年 乙酉月 丙戌日 乙未时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是红狗，出生於白猴年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳金 阴木 阳火 阴木
白猴 绿鸡 红狗 绿羊
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 22 15 10 36 3.6
八字五行得分情况：
木22; 火15; (同类得分：37)
土10; 金36; 水3.6; (异类得分：49.6)
相差:-12.6 综合旺衰得分:-12.6 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从9岁3月16天上运，逢戊、癸年的大雪后第19日（公历0月27日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
大运干支： 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
交运年份： 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
交运年龄： 10 20 30 40 50 60 70 80
四、 近十年运气
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
财源广进，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
叩门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。
小冲财，出外防财物丢失，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。
福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
满面春风人道好，多少不足自家和。
操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。
运气一般，有得有失，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。
大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。
生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。
收入高，有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
老之将至君不知，有灾有难侵人危。
财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
五、 近十二月运气
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
满面春风人道好，多少不足自家和。
操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。
运气一般，有得有失，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。
大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。
生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。
幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
支深有月光难见，海阔无风浪自生。
运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小挫折，防冲体差，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
六阴极处水凝冰，造物分明未有形。
大得幸运，财源亨通，谋事能就。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。
冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。
财运一般，有得有失，存款宜购置。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
六、 对你的忠言
喜神是火 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
2、取名用字五行属火的有利。
3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
4、事业发展利南、东南，不利北、西北。
5、吉祥数字为: 3 4

看到波浪线,你会想到什么?想得越多越好。

打麻将要想当常用将军，最重要的不是记口诀，下面说的这个最重要。
新年麻将祝语：输赢成败，天昏地暗无奈。东西南北风骤紧，夜雨中，条饼万，心头乱。接打抠摸弹指老，瞬息芳华。梦里真真抠八万，同一笑，醒时欲赢计短。解不了，麻将日历系真经。却试问：几时能把赢愿还？又是一年新春到，祝君指间戏神鬼，刹那自摸，不及言笑，杠花又惊四座。
麻将手气的惊人秘密
麻将手气是一种自然天赐而不可抗拒的力量。手气好的时候胡牌连连，边张卡张都能自摸，甚至还来个杠花或对胡，手气坏的时候一小时不开胡，还连续点炮。今天输，明天赢，后天平，每天的手气都不一样，麻将手气是有时间规律的，每个人打麻将都有自己的红日黑日。所以打麻将有个“择日”的策略问题。
青梅煮酒，曹操评价袁绍“见小利而忘命，干大事而惜生”。有些打麻将的人就是这样，一接到约牌的电话心就疯了，根本不顾红日黑日和自己的家当，跑得比兔子都快，而对红日黑日天时地利这样的大策略，他却懒得动一番脑筋。拿破仑说世界上有两种力量：利剑和思想。牌桌上，你只有亮剑的勇气，没有取胜的思想，能打败对手吗？
这里所说的思想不是技术也不是千术，而是怎样预判麻将手气的好坏，或者说怎样预判打麻将的红日黑日——这正是牌桌上取胜的关键。
老黄历是预判未来麻将手气好坏的一个精准的时间参照系。因为黄历日与个人麻将手气的好坏有确切固定的关系。
我们平常所说的阳历日或农历日，如2012.5.16日或2012年四月初五，它仅仅是一个时间节点而已，再无其它含义。而黄历日除了日期的含义外，还有非常丰富的其它含义。以2010年11月12日晚7－9点来为例，这个时间在黄历上的表述是：庚寅（年） 丁亥（月） 丙寅（日）戊戌（时），在这个表述中，庚为阳金，丁为阴火，丙为阳火，戊为阳土，寅有甲丙戊三根，甲木为其本气，亥有壬甲两根，壬水为其本气，戌为火库，戊土为其本气，庚寅为松柏木，丁亥为屋上土，丙寅为炉中火，戊戌为平地木。这些因素对时间赋于了复杂的物质属性，这些具有物质属性的因素之间发生着复杂的相互作用，这种作用的结果形成了一种环境――我将之称为“干支环境”。
如同我们生活在地球磁场、重力、宇宙氢原子频率辐射等环境中一样，我们同样生活在“干支环境”中。“干支环境”是不可测量和计量的，但它的效能作用是任何人都逃不开的，在这一点上,牌桌上的感受是最生动最深切的，手气好或手气坏，就是“干支环境”所使然。
那么“干支环境”是如何影响我们每个人的手气的呢？这个问题回答起来相当复杂，需要大量的篇幅，这里仅举一些零星的例子从个别的角度和侧面来说明其个别情形，供你管窥一斑。假设一个人，在他的八字中，日柱为处于弱势中的“癸卯”（金箔金），这个人如果在黄历日为“丙寅”（炉中火）这样的日子去打牌，因强火化烤而金灭，那么，这个人这一天必是和不了几把牌，大输是必然的结果，他会感觉那一张张麻将牌不是塑料的，而是有生命有灵魂的一群“”，这些坚决与他作对，需要什么偏不来什么，甚至还逗他，先让他听三六九条，紧接着就来一张炮牌,一放就点了大炮，或者伸手已经自摸，却遇上对家碰牌，紧接着是上家自摸。再比如，同样是这个人，在“壬寅”这个时辰打牌，因“壬癸比肩劫财”，同样会输得很惨。这个人如果在“己亥”（平地木）这个日子去打牌，因“亥卯三合”、“癸水耗己土”、“金有所依”，必然会打得顺风顺水（这个例子中只就单一因素而论，实际中比这要复杂得多，首先要搞清个人四柱之间的强弱态势，然后对个人四柱与流年四柱的相互作用进行综合分析）。
在一个人的一生中，每天的干支环境都不一样，因为年是60年循环一次，月是五年循环一次，日子是60天循环一次，时辰是五天循环一次，也就是说，干支环境中的四个要素以不同的周期循环，所以任何一个人的一生中都不可能有相同的两天出现。如果能设计一个模型，它能整合每天的干支环境对个人四柱的作用结果，我们就可以以老黄历为未来时间参照系，预判未来每天的麻将手气。本人设计的麻将日历解决了这个问题。
什么是麻将日历呢？“麻将日历”是一种以“六十花甲表”为模板，标注了“红日子”、“黑日子”、“红时段”、“黑时段”、“红月”、“黑月”、“红年”、“黑年”，用于“挑日子挑时段打麻将”的日历。在原理上，它根据一个人的“四柱”与六十花甲之间的240种关系作用的结果，在“六十花甲表”上标注不同颜色，以反映六十花甲中六十个组合对这个人的运势分别发生影响的情况。在结构上，它由四个“甲子表”组成。在功能上，它反映被制表人的运气随年月日时发生变化的情况，除了用于“挑日子挑时段打麻将”，同样适用于工作生活和学习各方面。在特性上，一是唯我性：它根据一个人的八字一人一制，只适用于其本人，与其他人没有任何关系。二是永久性：一个人的过去和未来的年月日时都分别在六十花甲中循环往复，所以它是终身使用的，一张表查一辈子。三是简易性：借助于一个十分独特的“读表方法”，瞬间整合干支环境与个人四柱之间十六种作用关系的结果，查阅时十分简单明了，搭一眼便知其详。四是丰富性：它的四张表潜含了被制表人的四柱的强弱信息及其与六十花甲中六十个组合之间的240种作用关系，综合了年月日时的交互作用，使用者瞬间查阅到的结果基于表中暗含的十分全面和海量的信息。五是准确性：就打麻将而言，日粗绿必输，时辰粗绿必输。“日时双红”十打八赢，“黄金三红”、“黄金四红”逢打。
下图是本人的麻将日历：
麻将日历Style:使用麻将日历的人是这种范的：想打牌了，或接到约牌电话时，先掏出麻将日历搭一眼，日子好时辰好就去，去的时候心里有数，回的时候口袋充实，相反，如果日子或时辰不好，就坚决不去。这种范的特点是：耐住寂寞，管住手，把好节奏，踩中时点，精准出击。使用麻将日历这个“软装备”，打牌就如同“正规军与民兵打仗”。
一场牌局的输赢，主要取决于个人时段的强弱，同时座位也发挥作用。当你的时段强势的时候，你坐哪都赢，当你时段不强势但也不是黑日的时候，不是不能打，只要坐上合适的位置，也能赢。每个黄历日都有特定的赢位，比如：丙寅日之西南位，庚午日之东位，庚寅日之北位，壬寅日之东南或东位，庚戌日之东北位，等等，如果不信这个“邪”，你可以到牌桌上去观察，看事实是不是这样。麻将日历的“看表说明”中，对60个黄历日的赢位输位有详细的说明。
订制麻将日历： 一千六百块 18295667048 　
以下为延伸内容：
一、麻将日历的来历：
麻将日历不是纯粹的纸上谈兵，它来源于大量实战数据、统计检验和模型设计，近四年来经受了全国各地千余名麻友的验证。本人年轻的时候在山上开砂场，条件简陋，没电，晚上就到附近的小镇打牌，有意无意间在老黄历上做起了“麻将日记”。99年砂场出货的桥断了，停工近一年，没事干了，我就把做了近6年的日记拿出来，整理成数据，将这些数据用统计学中的t检验方法进行处理，结果是所有的P值都大于0.05，这说明：我的手气与黄历日之间存在确切固定的关系。
统计学是现代西方科学的基石，可以说，没有统计学，就没有西方科学，从居里夫人发现镭射线到现代药物安全性研究，统计学处理无不都是其中一个关键环节。
麻将手气与黄历日之间存在确切固定的关系，这一结果与现代社会主导的唯物主义有冲突。但在铁的数据面前，我不得不低头。为了寻找理论根据，经过长期的阅读和琢磨，我逐渐能从理论上推导出实际统计中的结果。为了使这种繁琐而且耗时很长的推导变得简单和瞬间可完成，我开始试着设计模型，第一个模型只有一个模块，这个模型只考虑了流年中“日子”的问题，忽略了年月和时辰，实际应用中预测赢的准确性不到60%，但预测输的准确性是100%，就这个模型我自己用了两年多。后来，为了提高预测赢的准确性，又设计过多个模型，每设计一个模型，都需要长时间的琢磨，更需要直觉和灵感，都要进行理论推导验证和实战验证，这个过程持续了7年时间（当然都是业余时间，它只是我的业余把玩而已），直到08年，才最终定型。前文中我的麻将日历就是最终这个定型。最后这个定型把流年中的年月日时四个要素都整合进去了，预测赢的准确性达到了80%以上，预测输的准确性是100%。从09年到12年我给宁夏的麻友批麻将日历，从2013年开始，给全国各地的麻友批麻将日历，很多麻友在实战应用中不断与我交流，后来我们都成了朋友，我现在到国内绝大多数地方旅游都不会再寂寞，这是一笔珍贵的财富！现在全国有1300多人使用麻将日历，这很充分地证明了黄历日与个人手气之间存在固定的关系。我认为，麻将日历虽然是我独创的，但它所依据的原理是老古人留下的，老黄历经历了几千年的文化洗涤和锤炼而经久不灭，它是客观存在的，是有真理性的，由它推导出的“夏至”这天白天最长，“冬至”这天白天最短，难道不足以令人惊叹吗？西方科学中的很多天文数字都是60（花甲）或12（地支）的整数倍，这难道仅仅是巧合吗？用现代西方科学完全否定东方哲学或鄙视东方哲学恰恰是不懂科学的表现！是现代人的科学愚昧！经络和穴位的生理效能是世界公认的，但现代解剖学和组织学还未找到任何与之有关的组织学结构。恩格斯的自然辩证法总论强调结构决定功能，但我们可以延伸性地认为：不是所有的结构都是可见和可测量的，比如说我所窃想的“干支环境”，看不见摸不着，但它的效能是任何人都逃不过的。牌桌上不承认手气、生活中不承认运气、上了年纪不认命的人有几个？近年来生理学上已经有研究证实：细胞或组织之间存在动作电位和神经递质之外的不依赖可见结构的第三类信息传递方式，其典型的实验之一是，将一只野生成年乌龟十字肢解成四块，弱电刺激其中的一块，相隔2米之外并隔着玻璃板的另外三块会做出相同的运动反应，这个实验你可以重复，因为我重复过。、、、嗨，扯得有点远了。
二、个人四柱的强弱分析与定性是确保麻将日历准确性的关键。
确保麻将日历准确性的一个关键环节是，搞清楚自己的“四柱”之间的作用关系以及这种作用关系所形成的各自强弱的状态。“四柱”强弱的分析与确定是批定“麻将日历”的基础性和前提性工作，必须要准确。举例来说明：一个让我批“麻将日历”的客户，他的“四柱”是：戊午，癸亥，丙午，戊戌――在该四柱中，月柱中呢是亥水当令，而且是癸亥双水，紧贴日主而克其火，而日主之火呢又不当令，看起来是难以抵挡旺水之克，俨然一派衰弱景象，但凭此就能确定日主弱势吗？如果粗心一点，或者说让十年前的我来看，也可能就真这样定了。可是如果再仔细看，四柱当中土相当多，干透支藏，并且还有戌火午火在后面兜着，这样一种态势完全可以盖过和压制月柱势单力薄之水，况且年柱月柱之戊癸相合，水的力量进一步被削弱，而且被削弱的同时又兵监恶敌，如此水土相斗，日主落得逍遥，日主通根羊刃，本身力量较大，克伐又不加，最终的结果必然是日主强。基于这个分析结果，那么，对于该日柱，有利因素就必须按负面因素看待，反之亦然，否则，就把事情搞“拧”了。从这个事例可以看出，“四柱”强弱的分析是个“细活”，差之毫厘，谬之千里，必须要梳理表象，看清本质，否则，后续的工作就全做反了，在此基础上批出的麻将日历与实战结果将会正好相反。
个人四柱的强弱态势确定后，就是分析流年四柱对个人四柱的作用，这种作用主要有三种类型：一是干支之间的生克冲合，二是比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。三是物质态之间的相互作用。
三、麻将日历在工作、交友、择业、娱乐中的应用：
从本质上讲，“麻将日历”反映的是个人运气在时间轴线上发生变化的规律，它对工作、生活具有相同的指导意义。比如，黑年黑月不买股，不投资，不签约，不出游，红年红月大张旗鼓大显身手成果郝郝，这不正是古人所说的“静若处子，动如奔獭”的人生境界吗？。所以说，拥有“麻将日历”是一种实实在在的伴随一生的福气。我在做一些重要的事情之前，都要考证一下主当事人的八字，如果这个人的八字在我的麻将日历中是一片绿，那是坚决不能合作的，如果对方未来两年的干支组合是粗绿，那么坚决不能给这样的人供货！你想，给一个倒霉蛋供货，会是什么结果？这几年来，我无论在选择轮胎店，还是签砂石料供货合同，这方面是必须考虑的。麻将日历在结交益友和选择生意行当方面是有帮助的，这点上我是深有体会的：93年我所在的工厂倒闭，我靠给企事业单位排练节目维持生计，干这个挣得不多，但认识的人多，有位某公司的领导，当时还只是个科长，因为打交道次数多了，熟了，聊得也就多了，他多次建议我买一块山地，因听得次数多了，我就坐他的车到实地看了一下，这一看还真吓着我了：漫山遍野，凹凸不平，到处散落着石头，寸草不生，更要命的是还有坟墓，但没电没路更没水，那位领导劝我买下的原因只有一个―――这块地底下沙子的相当不错，照他的话说，沙子是一种资源，卖资源差不到哪去，但我心里一片茫然，根本下不了决心，直到有一天看了一部电影―――《乱世佳人》，改变了我的想法。在这部电影中，女主角斯佳丽得知心仪的表哥阿诗兰与另外一个女子梅拉妮订婚的消息后，跑到一个风景美丽的地方独自抽泣，正好碰上她的父亲从远处骑马跳过一个栅栏来到她跟前，为了安慰她，她父亲说：“孩子，好小伙多得是，你没必要这样伤心，你将来非常富有，整个塔拉庄园都是你的”，斯佳丽却用轻视的口气回应了她的父亲,那意思就是说她只要表哥不要塔拉，她的父亲接着对她说“孩子，土地，唯有土地，才是唯一值得我们为她去流汗，去流血，去捐躯的！”。后来，斯佳丽经历了南北战争带给她的颠沛流离、饥饿、失去亲人、婚姻变迁、感情挫折，直到最后当她意识到自己痴恋多年的表哥其实并不是自己的真爱，而她真正可以依靠的是巴特勒船长的时候，船长却被她气走了，义无反顾地走了，绝望中的斯佳丽爬在铺着红地毯的楼梯下突然想到了塔拉庄园，这已到了电影的最后，斯佳丽说了这样一段话：“明天是新的一天，一切都有可能”，然后，伴随着“咚咚咚、、、”缓慢而低沉的重低音，斯佳丽绝望的眼神中突然闪烁出了一线希望之光，和着重低音的节奏，她用充满希望的声音念叨着：“我要回塔拉去，塔拉、塔拉、塔拉、塔拉、、、”，斯佳丽伴着重低音的“塔拉、塔拉、塔拉、塔拉、、、”非常震撼我，我又想起了她父亲给她讲的关于土地的那段话，随着最后一个重低音的消失，屏幕上打出了“THE END”。这部电影让当时的我第一次在自己的价值观念中添加了“土地”这个“选项”，在当时那个年代，北方人普遍认为，与土地打交道的，都是傻大粗笨黑、土里刨食的可怜的乡下人，那时，我能开始思考土地的价值，可真算得上是一次头脑风暴或观念颠覆，这个认识的过程是孤独的、茫然的、折磨人的，就如同你现在面对麻将日历一样。从那开始，通过一些阅读，我对土地价值的认识从最初的“伴着重低音的塔拉”在心上留下的抹不去的痕迹逐渐上升到了历史的认知，随后我当然果断地买下了那块地。当初买那块地的钱，用现在的眼光看，说夸张点，也就是打酱油的钱，但它给我赚的钱和现在所值的价，是我当初想都不敢想的，这块地就是我现在已经经营了20年的砂石料场。我真正想说的其实不是这些，我想说的是，当时那位劝我买地以及在我买地的过程中给予关键帮助的那位科长，18年后，在我给他批麻将日历的时候，我意外地发现，他是“戊戌”年“　己亥”日出生的！这令我非常吃惊，因为“戊戌　己亥”在我自己的麻将日历的前三个表中全部是粗红，也就是说，“戊戌　己亥”对我严重有利！我想这大概是我对“益友”的一种全新的释义。不但如此，“庚午”在我的麻将日历的表一中也是粗红，“庚午”为路旁土，与我买的那块地不谋而合！我想，这应当是我对如何选择行当的一种全新的考虑方法和建议。
古希腊人之“用一根马鬃悬挂在头顶上的达摩克里斯之剑”形象地形容了人生多险。现实生活中，各种陷阱太多了，股票、博、投资、签约、结交、婚恋、开店、买卖、出游、探险等等，上年岁的人有几人没有掉入过陷阱？所以古人说“鱼潜深渊，网钩不及，鸟栖高枝，弹射难加”，此语有深意。但这只是考量生活的一个方面，一个怕字，啥也不干，吃啥喝啥？生活也不是那么回事，对吧？实际中，工作还得干，娱乐不能少！那么啥时候干？啥时候不干？我将这个问题称之为“人生动与静的哲学”，“麻将日历”从时间上解决了这个问题。古云：命也，运也，时也。“麻将日历”会帮你在时间的轴线上画出富于智慧的波浪线。贝多芬的《命运》鼓舞人们“拉直命运的曲线”，“与命运抗争”，但在实际工作和生活中，如果你真的一味地去“拉直”，去“抗争”，你不觉得有点莽撞了吗？，而“绕着命运的曲线走，避开一些沟和坎”才更富于东方智慧。顶着“黑日”去打牌，顶着“黑月”去买股，顶着黑年去签约，能“拉直”“抗争”而胜利吗？而“躲开”或“绕开”“各种黑”，省下的却是真金白银！那是你“遇红而动”的资本！麻将日历是工作生活中最重要的信息工具之一，除天气预报，没有第二个东西能像它那样告诉你未来的信息。
改开30年来，有一个普遍的现象：90年代前后发起来的人，大多数现在都已经倒了。我分析其原因之一是，成功让人膨胀，膨胀让人“只知动而忘静”。遇“极黑年、极黑月”，“只知动而忘静”，或投资一把，或合伙一回，或在股票交易所的键盘上敲两下，足以让一个成功者回到起点。如何保住人生的第一次成功或第二次成功？这是人生大课题，这是人生成功之后在时间轴线上如何处理动与静的问题，现实中解决好这个问题的人少之又少。在我作的“麻将日历”中，我就没见过那个人的“年月表”中连续几十年或几十个月都是红的，“年红不过七，月红不过十”也只属于少数幸运者。红与黑的间插，是对人生动与静的挑战。对“人生动与静的时间程序”如何把握，如何拿捏，可不是一般的学问。解决好这个问题是做好具体工作的前提。就在当下，“为了”扔掉几百万或几千万而正在奔波和流汗的人不在少数，在黑年黑月买了股票而深套的人更是不计其数。每天，都有无数的人“撞黑”到牌桌上去输钱，也有无数的人“撞红”而赢钱。你为什么要和所有的人一样，黑也撞，红也撞，而不是只撞红不撞黑呢？
牌桌上往往有这种感觉：好像冥冥之中有一个无形的“框”左右着自己。当你手气很背的时候，怎么打都和不了牌，这是你无法改变的。当你手气好的时候，怎么打都有理，连和自扣加杠花，这也是别人无法改变的。这就是“干支环境”之铁律的作用。现实生活中，谁都无法超越空灵中“干支环境”规定的那个神秘的“框”。唯一的办法------就是黑日子黑时辰不打牌------不要去充当牌桌上的财神和“受气包”，不要那样大把大把地白白扔钱，更不要那样浪费自己的时间。相反，红日子红时辰可以去打------既然打，就要打得潇洒，打得出。
时光冲淡了多少输赢的记忆，愿输花开到荼靡，过去成为过去，让“麻将日历”重新点亮你的金秋梦想。
四、老黄历和天干地支的点滴知识：
老黄历上的时间是用是用天干地支的组合表示的，这些天干地支对个人的四柱具有复杂的作用，从而造成个人的运气或手气随时间的推移而变化。
中国古人用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循序组合而成的“六十花甲”纪年纪月纪日纪时。六十花甲如下：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
在古人的历法中，年、月、日、时都分别在以上六十花甲中循环，以2013年8月24日下行4点为例：年循环至“癸巳”，月循环至“庚申”，日循环至“壬戌”，时循环至“戊申”，这个时间按古人的方法被表述为：“癸巳（年）　庚申（月）　壬戌（日）　戊申（时辰）”，老黄历就是这样对时间进行表述的。古人认为，年月日时是撑起时间大厦的四根柱子，所以又将这种表述称为“四柱”。换言之，上例中的“2013年8月24日下行4点”，其“四柱”为“癸巳（年）　庚申（月）　壬戌（日）　戊申（时辰）”。
同理，一个人的生日用这样的方法来表述，就是这个人的四柱，也叫生辰八字，如：一个出生于农历1978年二月初九凌晨4点的人，其四柱为戊午　乙卯　戊寅　甲寅。在一些“四柱八字排盘”的网页上输入个人的生日，即可得出自己的四柱或八字。
我们所经历的每天每时的四柱对个人的四柱发生着复杂的作用。这种作用的结果决定了我们打牌时的手气。
五、释疑：
曾经有客户问我，如果打牌的四个人都是用麻将日历选定了自己的红日子凑在一起打牌，那谁赢谁的呢？我告诉他，这种情况不可能出现，原因有二，一是能凑在一起打麻将的四个人，不可能那么凑巧，在某一天，对四个人而言，都是红日子，因为四个人的八字不可能相同或相近，换言之，你见过天底下有凑在一起打麻将的四个人同一天过生日的吗？原因之二是，我批一份麻将日历需要7――8个小时，算上已经批出去的和未来要批的，最多不过5000份，况且说不定那天我批烦了就不批了呢，我们国家太大了，这5000份撒向全国，就跟没有一样，怎么可能被你碰上？！我国有1700万盲人，你能轻易碰见一个盲人吗？

麻将真经

阴日财左，火日财位，阳日财右。同时还要选红日子红时辰。 话说：输赢成败，天昏地暗无奈。东西南北风骤紧，夜雨中，条饼万，心头乱。接打扣摸弹指老，刹那芳华。梦里真真扣八万，同一笑，醒时欲赢计短。解不了，麻将日历系真经。却试问：几时能把赢愿还？ 欲赢请看 ―――― 麻将手气的惊人秘密 打麻将的人对“手气”深有体会，输赢取决于“手气”的好坏。而手气取决于时间和方位的选择，玩这个，耐住寂寞，稳住节奏，踩中时点，精准出击，才好。如果随意打，其结果人人都知道。那么，如何驾驭自己的手气呢？ 一、老黄历上的“红日子”和“黑日子” ―――― 许多国人都有“出门办事看黄历”的习俗，特别是在江、浙、闽、穗一带，此俗源远流长而盛行。如果你在“老黄历”上作“麻将日记”，作久了，你会发现，有几个“黄历日”你总是铁定的赢，也有几个“黄历日”你总是铁定的输。这就是说，老黄历上有你的“红日子”和“黑日子”。 二、老黄历上的日子有什么特定的意义呢？ 老黄历上的时间是用是用天干地支的组合表示的，这些天干地支对个人的四柱具有复杂的作用，从而造成个人的运气或手气随时间的推移而变化。 中国古人用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循序组合而成的“六十花甲”纪年纪月纪日纪时。六十花甲如下： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 在古人的历法中，年、月、日、时都分别在以上六十花甲中循环，以2013年8月24日下行4点为例：年循环至“癸巳”，月循环至“庚申”，日循环至“壬戌”，时循环至“戊申”，这个时间按古人的方法被表述为：“癸巳（年） 庚申（月） 壬戌（日） 戊申（时辰）”，老黄历就是这样对时间进行表述的。古人认为，年月日时是撑起时间大厦的四根柱子，所以又将这种表述称为“四柱”。换言之，上例中的“2013年8月24日下行4点”，其“四柱”为“癸巳（年） 庚申（月） 壬戌（日） 戊申（时辰）”。 同理，一个人的生日用这样的方法来表述，就是这个人的四柱，也叫生辰八字，如：一个出生于农历1978年二月初九凌晨4点的人，其四柱为戊午 乙卯 戊寅 甲寅。在一些“四柱八字排盘”的网页上输入个人的生日，即可得出自己的四柱或八字。 我们所经历的每天每时的四柱对个人的四柱发生着复杂的作用，这种作用的形式主要有三种：一是干支之间的生克冲合，二是比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。三是物质态之间的相互作用。这里举物质态作用的例子从一个角度来说明干支环境对一个人的手气发生作用的情形：一个日柱为“癸卯箔金”的人在“丙寅炉火”的时辰去打牌，因“强火化烤而金灭”，其结果是必输。一个月柱为“戊辰大林木”的人在“癸亥大海水”的日子去打牌，妙选谓之“苍龙驾海格”，其结果是。一个月柱为“乙丑海金”的人在“丙辰砂土”的日子去打牌，因“砂土埋金”，其结果是必输。一个日柱为“壬辰长流水”的人在“壬戌癸亥大海水”的时辰去打牌，因“龙归大海”，其结果。这就是手气的秘密。 二、怎样用老黄历驾驭自己的手气呢？ 方法一：作麻将日记。 就是每次打完牌，都按四柱的时间表述方式作输赢记录，如：你在2013年9月3日晚7――11点打牌赢3000，记录为：癸巳（年）庚申（月）壬申（日）庚戌辛亥（时辰）坐北位赢3000元。当你这样做上一到两年日记以后，哪些日子红，哪些日子黑，哪些时辰红，哪些时辰黑，你就会有些初步概念了。我琢磨这个事情，也是始于16年前作了大量的麻将日记，后来我把积累的大量数据用统计学中的t检验进行处理，结果是具有显著性差异（P大于0.05），在这样的事实面前，不得不低头，这样我才开始琢磨这方面事情（寻找理论根据）。 作日记这个方法的弱点是，它不能同时兼顾年月日时共同产生的作用。比如说，某一天你想打牌，这一天，日子是红的，时辰是黑的，月是黑的，年是红的，你怎样决定？能够解决这个问题的，就是下一个方法。 方法二：编制自己的“麻将日历”。 “麻将日历”是一种以“六十花甲表”为模板，标注了“红日子”、“黑日子”、“红时段”、“黑时段”、“红月”、“黑月”、“红年”、“黑年”，用于“挑日子挑时段打麻将”的日历。在原理上， 它根据一个人的“四柱”与六十花甲之间的240种关系作用的结果，在“六十花甲表”上标注不同颜色，以反映六十花甲中六十个组合对这个人的运势分别发生影响的情况。 在结构上， 它由四个“甲子表”组成，

算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂

如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）
自 序

《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录

上部 周易与六爻预测基础理论
第五节 大象论吉凶……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克论………………………………………107
三、卦变反吟伏吟……………………………………110
第五章 六爻预测排卦基本方法……………………………112
第一节 起卦方法………………………………………112
第二节 装卦方法………………………………………113
一、装地支……………………………………………113
二、装天干……………………………………………115
三、定卦宫……………………………………………116
四、排六亲……………………………………………118
五、定世应……………………………………………119
六、装六神……………………………………………122
七、查旬空……………………………………………126
第六章 六爻预测的基本概念………………………………136
第一节 六亲详论………………………………………136
一、父母爻……………………………………………136
二、兄弟爻……………………………………………137
三、官鬼爻……………………………………………137
四、妻财爻……………………………………………138
五、子孙爻……………………………………………139
第二节 世应论…………………………………………140
第三节 归魂游魂………………………………………141
一、归魂、游魂的概念………………………………141
二、归魂、游魂的应用………………………………141
第四节 卦身论…………………………………………142
一、卦身的概念………………………………………142
（一）卦身的确定方法………………………………142
（二）卦身的类型……………………………………143
二、卦身的作用………………………………………144
（一）卦身是辅助断卦的手段之一…………………144
（二）卦身吉凶论……………………………………145
第五节 喜神、忌神、用爻与用神、原神、忌神、仇神、
耗护神…………………………………………146
一、喜神与忌神的概念………………………………146
二、用爻与主事爻的概念……………………………
三、用神………………………………………………147
（一）什么是用神……………………………………147
（二）用神选取的方法………………………………147
（三）用神多现论……………………………………149
四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153
（一）原神……………………………………………153
（二）忌神……………………………………………153
（三）仇神……………………………………………153
（四）耗护神…………………………………………154
第六节 诸神与世应的关系……………………………155
一、持世的概念………………………………………
二、诸神与世应的关系………………………………
第七节 爻位论…………………………………………
一、爻位的概念………………………………………
二、爻位的阴阳………………………………………
三、爻位间的关系……………………………………
四、爻位与所测事物的对应关系……………………
五、爻位的应用………………………………………
第七章 卦爻内部作用论……………………………………157
第一节 卦爻发动论……………………………………157
一、卦爻发动，动必有因……………………………157
二、卦爻发动对它爻产生的作用……………………159
（一）动爻对静爻的生克作用………………………159
（二）动爻对静爻的冲合作用………………………159
（三）动爻对动爻的生克作用………………………161
（四）动爻对动爻的冲合作用………………………163
第二节 动爻与变爻的关系……………………………165
一、爻变回头生克……………………………………165
（一）爻变回头生……………………………………165
（二）爻变回头克……………………………………168
二、进神退神…………………………………………171
（一）进神……………………………………………171
（二）退神……………………………………………174
三、卦爻反吟伏吟……………………………………177
（一）卦爻反吟………………………………………177
（二）卦爻伏吟………………………………………178
四、动爻化合…………………………………………179
（一）概念……………………………………………179
（二）意义……………………………………………180
五、动爻入墓…………………………………………181
（一）概念……………………………………………181
（二）意义……………………………………………182
六、动爻化坏——化空、化绝、化破………………183
（一）动爻化坏的概念………………………………183
（二）动爻化坏分述…………………………………184
第三节 卦与六冲卦………………………………187
一、卦……………………………………………187
（一）概念……………………………………………187
（二）作用……………………………………………187
二、六冲卦……………………………………………187
（一）概念……………………………………………187
（二）作用……………………………………………187
三、六冲互化……………………………………188
（一）变……………………………………188
（二）变六冲……………………………………188
（三）六冲变……………………………………188
（四）六冲变六冲……………………………………189
第四节 飞伏论…………………………………………190
一、概念………………………………………………190
二、作用………………………………………………191
（一）伏神可出可用…………………………………191
（二）伏神不可出不可用……………………………195
第五节 静卦与多爻乱动………………………………196
一、静卦………………………………………………197
（一）特性……………………………………………197
（二）卦爻生克原则…………………………………197
二、多爻乱动卦………………………………………198
第八章 时间与六爻预测法…………………………………199
第一节 易学中时间的表示方式………………………199
一、时辰………………………………………………199
二、四季………………………………………………199
三、月令………………………………………………200
四、二十四节气………………………………………200
第二节 卦爻旺衰………………………………………202
一、卦爻旺衰概论……………………………………202
（一）卦爻旺衰基本概念……………………………202
（二）卦爻旺衰概念的扩展…………………………203
二、卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203
（一）四季旺衰与月建生克…………………………203
（二）易理与自然旺衰之别…………………………204
第三节 生旺墓绝十二神………………………………205
一、生旺墓绝十二神的概念…………………………205
二、生旺墓绝十二神的应用…………………………207
（一）生旺墓绝十二神在断卦中的作用……………207
（二）生旺墓绝十二神的种类………………………208
第四节 旬空论…………………………………………230
一、旬空的种类………………………………………
二、假空………………………………………………230
（一）假空的概念……………………………………230
（三）假空的应用……………………………………232
三、真空………………………………………………233
（一）真空的概念……………………………………
（二）真空的类型……………………………………
第五节 月建与卦爻的关系……………………………209
一、月建作用概说……………………………………209
二、月建对卦爻的生克作用…………………………210
三、月建对卦中之爻的合力…………………………210
（一）月建合卦中之静爻……………………………211
（二）月建合卦中之动爻……………………………211
四、月建入卦…………………………………………212
五、月破——月建与卦中之爻相冲…………………213
（一）真破……………………………………………213
（二）假破……………………………………………215
第六节 日辰与卦爻的关系……………………………216
一、日辰作用概说……………………………………216
二、日辰对卦爻的生克作用…………………………216
三、日辰对卦爻的合力………………………………217
（一）日辰合静爻……………………………………217
（二）日辰合动爻……………………………………218
四、日辰对卦爻的冲力………………………………220
（一）暗动……………………………………………220
（二）冲实……………………………………………220
（三）日破……………………………………………221
五、日辰入卦…………………………………………221
六、日库论……………………………………………221
第七节 日月与卦爻三合局论…………………………
一、三合成局的种类…………………………………
二、三合局成局的必要条件…………………………
三、三合局的实质……………………………………
四、三合局的应期……………………………………
五、合处逢冲论………………………………………
第八节 太岁及时辰对卦爻的作用……………………222
一、太岁………………………………………………222
二、时辰………………………………………………222
第九节 神煞应用………………………………………235
一、神煞的概念………………………………………235
二、常用神煞…………………………………………235
三、神煞的作用………………………………………238
（一）神煞不决定事情的性质………………………239
（二）神煞反映所测事情的某些状态………………239
（三）神煞是一卦多断的辅助手段之一……………240
第九章 应期论及六爻预测基础综述………………………276
第一节 应期论…………………………………………
一、定应期的意义……………………………………
二、应期的确定方法…………………………………
第二节 六爻预测基础综述……………………………
一、断卦综述
二、六爻预测的三个要点
下部 六爻预测高级理论与分类占断

第十章 高级起卦方法论……………………………………
第一节 传统梅花易数起卦法…………………………
一、先天起卦法………………………………………
二、后天起卦法………………………………………
第二节 随机起卦法……………………………………

算命先看哪本书

李顺祥的预测学，阴阳五行基础知识讲的较祥细。