易经预测实例解析,六爻测财运实战卦100例

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。
易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

先说说易经预测是怎么回事(六)--再说说易经预测准确性的问题

大家判断某种事物的真实性，往往是来源与自身现有的知识与经验。但是这个世界是多元的，也是丰富的，更多的是未知的，有很多的东西用我们现在所谓的“科学”是无法解释的。近代的中国崇尚学习西方，认为西方比我们先进比我们讲“科学”，是啊，先进的我们是应该学习的，但是我想不是西方的任何东西都是先进的，西方倡导的现代科学，在机械制造，电子科技，等方面无疑是先进的，是值得我们好好学习的。但我们中国的易经文化绝对是世界上最先进的的哲学体系。 其实我在前面的文章里已经讲了易经预测的原理，可能那位朋友没有看到。说到易经预测开始我也是不信的，因为从小我们学马克思主义，树立的唯物观，认为物质决定意识。所以把易经预测看为“封建”。这一点都不奇怪，但是后来我偶然接触到了易经预测，那是请别人为我预测的，对方与我素不相识，却能将我曾今发生过的事及家中情况“算”出来，这令我很吃惊。我作了很多的推测，试图解开他“”的真相，结果我否定了“骗人”或是“瞎蒙”的可能性，因为，很多事情他可以推断出准确的时间。难道真的存在命运？我开始有这样的疑问。 透过研究我发现这里面又是一番新的天地，易经预测不是“”但也不是科学，它属于“玄学”，比现在我们说的“科学”要高级很多。不能用现代科学的标准去衡量它的合理性，因为他们本身就不是一个级别。 如果非要去衡量那就像用尺子去量一个物体的质量一样，用错了工具。 就像先前我说的，实验室是不能试验命运是否存在的。 很多人崇尚西方的那套所谓严密的逻辑推理，认为一切都应该公式化，定理化，但是，这个世界上、不是所有的事都可以用公式来衡量的，这就像衡量一个人是否是好人的标准，我想在不同人的眼里这个所谓的“公式”是不同的。 易经预测也有其严密的逻辑推理，并不是“玄学”就玄的虚无缥缈，完全要靠灵感来推断。其理论依据就是我前面讲的阴阳五行原理，认为世间存在这样的相生相克的关系，所以才有其规律性存在。 当然不只是这么简单的分类，同样为水的属性可能就存在很多的不同，比如自然界光水就有，河水、海水、井水、雨水、雪水等等很多种。所以我前面说的只是总的分类与基本的原理。 我将教给大家的是易经预测学里的一种－－六爻预测学，其实易经原理的预测学有很多，比如，八字、六壬、奇门、铁板神数、梅花易数、面相、手相、风水等等，它们都是运用易经原理发明出来的预测学。 六爻预测，也叫“八卦预测”也就是俗称的“算卦”是一种用三枚铜钱或硬币来取卦的预测方法。以后我会重点说，这里就先简单说一下。对六爻预测的准确性有影响的两个因素。 首先是预测师的水平，水平高低不同准确性不同。其次是卦的信息是否准确，因为卦有时会出现“占此应彼”的情况，比如，问财运，可能卦上会显示出其他家人或是自身安危的信息来。没有经验的预测师很可能区分不出信息的含义。这就是之所以预测永远不可能达到100%准确的原因，也就是被成为“玄学”的原因。

易经真能预测未来吗?如果能又是如何预测的?

预测这东西通常是有心理因素的，所谓“信则有，不信则无”。
《易经》是我们祖先在生产生活实践中总结出来的一套描述天地人自然规律的方法。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
易经的内容以“卦”组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳，称为“阳爻”；或以两条断开的横线“--”代表阴，称为“阴爻”。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。
六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个“爻”以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”为之（上卦）或“外卦”、在下方为之“下卦”或“内卦”。
每一卦代表一种状态或过程。古人在遇到重要的、军事以及生活中的大事而委决不下时，便常常根据《易经》占卦，决疑解难。
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（干）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。
后人以“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极(☯)代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮的卦象，最早出现时便已经是六十四卦，反而八卦是后人的诠释。

周易的十二长生,六爻断卦时给怎么用,求举例详解,万分感谢

你的问题太笼统了，十二长生无非就卦爻判断旺衰的辅助工具，但是他会在各个领域出现，一句话给你说不清楚，如果你能看到李计忠先生的一卦多断，上面解释的很清楚。加油！

六爻测财运 ?

好卦，龙居深海之卦，万物初生之象，七月，或者一年之内，必有意外之喜

六爻测财运,高手入。。

头一卦，用神伏藏，可再占。
第二卦
丑月甲戌日 (旬空:申酉)
坤－地雷复()坎－地火明夷(游魂)
六神　伏爻　本　卦　变　卦
玄武▅　▅ 子孙酉金 ▅　▅ 子孙酉金
白虎▅　▅ 妻财亥水 ▅　▅ 妻财亥水
螣蛇▅　▅ 兄弟丑土 应　▅　▅ 兄弟丑土 世
勾陈▅　▅ 兄弟辰土　 ×→　▅▅▅ 妻财亥水
朱雀　父母巳火　▅　▅ 官鬼寅木 ▅　▅ 兄弟丑土
青龙▅▅▅ 妻财子水 世　▅▅▅ 官鬼卯木 应
世用一体，月合日克，总体显旺，但不宜忌神辰土发动，动而克用，涨薪水困难啊。