九死一生的命格是好还是坏,九死一生的命格是什么意思
什么是九死一生命相
聪明，能力很强，喜欢冒险和接受挑战；有强烈的企图心和英雄主义，具有很好的艺术和创造能力。优点是企图心很强，理想很高；非常勇敢，不怕困难。缺点是非常自我、自负和骄傲，喜欢寻找危险和刺激。 。
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九死一生是什么意思?怎么来的
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什么叫九死一生
九死一生 [jiǔ sǐ yī shēng]
[释义] 形容经历许多次危险而幸存下来。
[出处] 战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。”唐·刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”
近义词
逃出生天劫后余生凶多吉少南征北战千钧一发岌岌可危绝处逢生千均一发两世为人死里求生危在旦夕死里逃生急不可待在劫难逃万死一生
反义词
平安无恙 安如泰山 平平安安 安然如故 安然无恙 平安无事 安如磐石 安然无事
什么是命?什么命运?
1.什么是运？不管是什么强弱类型的八字，他所经历的大运中（在相当长的时间内），肯定有用神，也有忌神。但是所经历的时间不一定相同，有的早，在年轻的时期；有的在中年的时期；有的晚，在老年的时期。这很好地说明了人生的旅途不是一帆风顺的，或多或少、或早或晚、或大或小都会有一些坎坷挫折。俗话说得好，人是三节草，不知哪节好。实际上排一排四柱八字、大运流年就会知道哪一节好的。我们在现实中往往可以看到少年时代历尽坎坷挫折、尝尽人间冷暖、经历风霜雪雨的人，在中年或者是晚年，有很好的发展。现实中：吃尽人间苦，方为人上人；先苦后甜；苦尽甘来；大难不死，必有后福。等等。都是很实际的解释。这类人的大运先经历的是忌神，忌神过后就是用神，所以先经历的是坎坷挫折，最后是顺心顺意，一帆风顺。但是，在现实我们也发现很多的人在苦难之后，并不一定很好。为什么呢？我们知道，大运也有天干地支。我们上文所说的均是指天干，没有考虑地支的情况。实际上地支也同样存在用神和忌神之分。如果一个人刚走完丙丁之忌神运，现在进入戊己之用神运。本来进入用神应该会好起来，但是这个人还是老样子，不见起色。分析一下，假如他刚走完的是丙子、丁丑之忌神运，进入的是戊寅、己卯之用神运。戊为用神，戊的地支是寅，寅为戊的死地，不但不支持戊，反而克戊，使戊受挫。所以，即使进入戊寅之用神运，也不会很好。同样进入己卯运，也不会好起来。反过来讲，我们很容易理解：为什么一个人在少年时享尽荣华富贵，到了中年或者是晚年时，孤苦伶仃，一片凄凉。《红楼梦》里的贾宝玉就是很好的写照。三十年河东，三十年河西。一个人的命运确实如此。但是，在生活中也有一些人，一辈子都春风得意。为什么呢？我们还是来做个假设，假如他刚走完丙子、丁丑之用神运，现在进入戊寅、己卯之忌神运。本来进入忌神运，会不好的。但是戊寅、己卯之运，寅为戊之死地、卯为己之死地。戊己忌神分别落死地而受克，戊己对命局的影响手地支所制，因而对命局的作用力非常小。所以即使进入了戊寅、己卯之忌神运，也会很不错的。要判断一个人的用神和忌神对人命局的影响，要综合考虑该大运的天干地支对命局的作用。有的人认为天干管大运前三年，地支管大运后七年。有的人认为天干管大运前五年，地支管大运后五年。还有的人认为，天干管大运的是表面现象，地支管大运的实际现象。也就是说，即使天干是忌神，但是如果地支为用神，这个人的大运表面看来不是很顺利，但是实际上还是很顺利的，也就是说做任何事情虽然要经历一些曲折，但是结果还是很理想。 2.什么是命？运为后天风水，命就是先天风水。命的四柱八字根据日干所处的强弱分为了五种形式。有人认为，八字贵在中和。也就是说，一个人的四柱八字中的天干地支阴阳五行俱全，生克均衡而无病。这种情况下，命属于好命。《命理探源》中说，病重而得药，大富大贵之人也。病轻而得药，小富小贵之人也。无病无药，不富不贵之人也。在现实生活中，有大灾大难的人往往有大福。就是俗话说的，大难不死，必有后福。相反，有的人四平八稳，无灾无痛，无风无浪，只不过是忙忙碌碌，平平淡淡，无所作为，既不福也不会贵。这两种观点完全相反。一种认为，人一生中没有波折，没有灾难，没有病痛，平平淡淡才是福。这是悲观的看法，以命中之最坏来判断，或者说是以一生中平平安安的时间在一生中所占比例的大小来判断。另一种认为，人必须要有大富大贵，兴旺发达，才是好。这是乐观的看法，以命中最好来判断，或者说是以一生中在某一方面所能达到的高度来衡量。前一种人认为，只要平平安安，做个小百姓就是很好的命。后一种人认为，只有大富大贵，能发大财，做大官，能扬名立万，哪怕是九死一生，经历大灾大难，就是好命。究竟哪是福哪是好，我们暂不去深究。我们去分析上面两种命理出现的情况，再下结论。第一种认为，一个人的四柱八字中的天干地支阴阳五行俱全，生克均衡而无病，谓之好命。一个人的五行俱全，但是由于所处的位置不同，对日干所产生的影响是不同的，作用力有大小之分。所以很可能处在均衡状态，但是不一定就是处在中和状态。中和状态意思就是，各行对日干的作用力处在均衡状态，以至于各方力量大小相等，可以相互抵消，而至中和。实际上，这种可能性很小，因为各行所处在的位置不同，而产生对日干不同的作用力。它们至多处在均衡状态，或者是强势均衡，或者处在弱势均衡。所以说，八字处在中和状态的可能性很小。第二种认为，命理中病重有药制，就是好命。假如命中庚金重重，甲木受伤，该怎么能补救呢？第一种补火，用火来克金，来分析一下。金重木弱，加火克金，但是木本来就弱，遇火反而自身难保，不好。第二种补水，用水泄金而生木。这种非方法比第一种好，但是也有缺陷，金多水少，即母强子弱，而弱子还有再生弱木。弱木稍微有点救了，但是水却受伤了，也不是很好。第三种补木，助木抵抗金。这就好像两军相持，一军强一军弱，然后弱军增加了队伍，然后再开战。前者是一死一伤，后者是两败俱伤。可见补木并非很好。如果是补乙木，乙木合庚金成金，反而助庚金克甲木，更糟！另外，补金，补土更加不好。可见，如果命局中某一行处在绝对的弱势，即病重状态，是很难补救的，难有好药！现实生活中，病重者一定有好药可治吗？那究竟什么样的八字结构谓之为好命局呢？人的大运一般为财、官、印、比、食。财官食为抑制型、印比为帮扶型。抑制型比帮扶型多两步大运，所以命局为偏强型、强势均衡型、从弱型，以财官食为用神的八字组合，可以获得走用神大运多于走忌神大运的机会。实际上，偏强型和强势均衡型，正是我们选择日课的原则。身强、日干要旺相，尤忌休囚死绝和太旺亢奋。日干太旺亢奋，俗称八字很硬，对其它六亲不利，特别是对妻子或者钱财不利。日干太弱，受克受泄，对自己不利。命局中，身强不过，首选食神、财星为用神，食是财之源，财有源为用，可以保一生富裕。八字命局中不要出现以众凌弱，且无救，甚至天干无现或者地支无根的现象。如出现是谓之大病，大病必致伤，命局带伤非好命。正如一个人带伤，你能说他是健康人吗？综合而言，一个人的好命局应该是这样的。日干稍强，有印生，有比助，不弱而受制，不强而亢奋制人；官现不亢奋制人，不弱而受制于人，有财生；财为用，财有库，财有源。食为用，不强而制官，不弱而受制于印。总之，八字贵在五行流动，不过亢不过弱；五行生生有情，不堵不淤，宾主有礼，好善不欺；前后顾盼有情，有生有源，生有情源不枯；不存在一支（干）独强，其强必制人，也不存在一支（干）独弱，其弱必受制于人。至于有大病之命局，可能得药之后可以在生活中的某一方面达到很高的高度，但是生活中的其它方面都会存在一定的缺憾。比如说，该命局可能很富，但是一定是福而不贵。该命局可能会当上大官，但是可能不会是受人称道的官，抑或存在某种问题。大病有药救之命局，好如物极必反之道理，但是这种命局非常规上的好命局，虽能发达，尚存在一定的缺憾。当然，究竟什么是好命局，不同经历、不同思维、不同哲学观的人有不同的答案。但是究竟什么是坏命局，相信答案不会相差很大。命局八字格局中，有大病无救的人，肯定是不好的命局结构。
九死一生是什么意思
处境危险
"九死一生"是什么意思?
释义：九：表示极多。 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
拼音：jiǔ sǐ yī shēng
出处：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——战国·楚·屈原《离骚》。刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
成语故事：战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，在同贵族子兰、靳尚的斗争中被免职。楚顷襄王时，他被流放到边杜，但他的心还惦记着祖国和人民，他写诗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”充分体现他的决心。
引用：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折
语法：联合式；作谓语、定语；表示人的经历。
近义词：
死里求生
拼音：sǐ lǐ qiú shēng
释义：指在极其危险的境地中求取生存。
造句：
这时的柳青，家破妻亡，自己九死一生，头上还戴着几顶吓人的帽子，但他并没有悲观，更没有失望。
为向朝廷交纳毒蛇以抵其赋税，蒋氏九死一生，冒险捕蛇。