白财神的特征,
财神都有谁
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黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。
黄财神其实就是四大天王中的北方天王（也有另外一种说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。按佛经记载，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，由于他常守护在佛陀周围，听闻佛法较多，所以又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。
即便在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象，他们都有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。
昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。
后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为缺乏资粮而放弃修行。
其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。
在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。
众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。
可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！
佛像的收藏方法是什么
佛像有着很高的艺术价值，是很多的人喜欢的收藏品之一，那么你知道佛像应该如何收藏呢?下面是我为您分享了佛像的收藏方法，一起来看看吧!
佛像的收藏方法
一、佛像的铸造材质用铜或青铜,然后在表面鎏金。这种铸造完成的器物就是鎏金铜佛像。
二、 这种鎏金身的佛像是供奉皇宫、等地使用。最初是铸造于两汉,在隋唐的时候盛行流通,后来又延续至明清时期。
三、延续到了民国,乃至现代,这种工艺铸造的鎏金铜佛像仍然还在使用。铸造的佛像种类也有很多,比较常见的有:释迦牟尼佛、观音像、文殊像、普贤像、天王像、母度像等。
四、古代的时候,由于生产工艺和科技匮乏的限制,每件铸造成的佛雕教造像都必须经过手工细致的雕塑处理。所以流传下来的铜鎏金佛像大受藏家的喜爱。
佛像的收藏要点
一、中国古代的鎏金佛像有很多种风格,藏友们收藏的时候务必搞清青铜成分或鎏金等质地;根据相关资料结合整体特征综合分析,判断佛像是不是属于新仿,有没有进行过做旧的处理。
二、古代的佛像一般都放在佛龛上,时间长了,特别是铜像的表层会发生颜色暗淡,现代市场上那些新仿、做旧处理过的佛像颜色艳丽。
三、鎏金佛像所用的铜质很纯,非常有重量,而且浇筑的方法使得表皮非常厚重。而仿制的鎏金佛像一般铜质不够纯 ,质量偏轻,铸造使用的是合金材料。
四、古代铸造的佛像要经过人手工进行细致雕塑技法处理,其加工的痕迹清晰可见。而现代仿造的鎏金佛像都是使用机制打磨,加工痕迹特别的规模均匀。
五、老铜的味道,带着一种火药的铜臭味,可以嗅到发霉、发朽的味道。
佛像收藏价值
艺术价值远胜投资价值
罗光禄表示，比起投资价值，佛像的收藏价值更多体现在其文化内涵上，艺术价值的重要性远远超过其投资价值。据央视《鉴宝》栏目报道，佛像艺术品具有独特的艺术魅力，佛教高深的哲学、美学思想集中凝聚在佛像里，可以说每一件都包含了古人的艺术生命力。
比如明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗，造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感。
而纵观近几年的佛像拍卖专场，比较常见的除汉传佛像之外，藏传佛像的拍品更多。据了解，明清伊始，藏传佛教在内地开始大行其道，连带着藏传佛造像也开始流行中原。出自这个时代的佛像，代表了藏传佛造像成熟的艺术特点，工艺和材质都更为讲究，也更有观赏性，所以在市场上一直受到藏家的青睐。
相比而言，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽。
佛像收藏鉴别方法
佛像艺术品的种类很多，按照佛像的品种而言，有释迦摩尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、药师佛、地藏王菩萨、弥勒佛、白财神、黑财神、绿度母等等;按照佛教的传承而言，有藏密、汉传等等;按照佛像的材质而言，有金、铜、石头、木头、泥塑等等;按照佛像制作的朝代而言，有高古、中古、明清等等。那么，藏家怎么选择一尊有升值潜力的好佛像?
从朝代上来说，北齐、北魏的佛像多受到欧美人追捧，大多在海外成交。这是因为那个时期佛像的脸部、身体的骨骼、肌肉及衣服的纹路等塑造符合欧美人对雕塑的审美。但是在国内买北齐、北魏的佛像不太现实，一是牵扯到是否是国家保护文物的问题，另一方面是西方人收藏的东西很少能有机会进到国内，并且价格普遍已经很高了。除了北齐、北魏这类的高古佛像，元末明初的佛像也颇受追捧，可见明朝以前中古时期的佛像也是佛像市场的一个价值洼地。另外，现在国内市场上主要流通的是明清时期佛像，金光闪闪的表象特征也比较符合大众审美。因此，业内人士建议新藏家可以先入手明清或者唐宋辽时期的佛像，完整精美就好。
从品相上来看，首先要品相完好，没有毛病，如果是鎏金的，最好满金，不能脱落。另外看开脸，就是脸的韵味，包括眼睛、眼皮的刻画，刀工是否到位，表情能否打动人等。另外看腰肩比例、肌肉刻画。国一男拿出两尊佛像对比着介绍：“比如这个佛像的造型特别僵硬，手跟胳膊的比例也不到位。你再看这个，胳膊造型圆润，线条流畅，手指灵活，腰部的扭动曲线柔和，这都需要仔细对比、观察。”同一时代的佛像，品相造型是最关键的价值评估因素，价格会有几十倍、上百倍的差别。
从品种上来说，有业内专家指出佛像品种也是分析其价值的一个关键因素。同样的做工，稀有的佛像种类的价格就会贵很多。他提醒说：“比如无量寿佛就很常见到，如果有一个同样精美做工的妙音佛母在旁边，价格就会差上很多倍。”另外，假如是同样品相的释迦摩尼佛与无量寿佛相比，释迦摩尼佛的价格要高。“虽然释迦摩尼佛的量也很大，但是释迦摩尼佛受世人追捧者较多，这都是买家需要考量的因素。”
从材质上来分，业界普遍认为金铜、木质佛像是主流。如果在其它考量因素一致的情况下，鎏金的要比不鎏金的贵上几倍不止。木头的佛像因其外观有漆，对环境的要求较高，会相对难保存一些。所以，总的来说，金铜佛像是主流中的主流。另外，石刻佛像的真假辨别更为复杂、专业，而且大部分来源不明，考虑到文物保护因素，入手者偏少。
从传承、地域上来说，从佛像的拍卖市场上不难看出，藏密或者官造的佛像拍卖成绩相对较好。另外，中原佛变化少、造型呆板，工艺水平也不如藏传，价格也因此相差很多。
从尺寸上来说，专家建议藏家没必要过分追求尺寸，主要还是看品相及精美程度。但是，相同基础之下，一般来说尺寸越大的越好。
五色财神分别代表什么
财神是世间广受尊崇的神袛，藏传佛教因显密并举、四续兼容，吸收了很多具有财神属性的护法和本尊。五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位财神护法，他们按照身色的不同，分别称为红、白、黄、绿、黑财神，其中以黄财神流行最广。其主要的区别在于以下几个方面：
第一、红财神
为金刚萨埵之化现,身红色，因此而得名为红财神。是萨迦派非常重视的一位功德无比的财神，有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。
第二、白财神
又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现，以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。身色雪白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
第三、黄财神
又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
第四、绿财神
是东方不动佛为了利益众生脱离穷苦而所现的应化身，又称绿布禄金刚，身绿色，故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神。其功德为：成就、满足一切出于善心的作为，净化众生的厄运、违缘和障碍，使众生资财富饶，德慧增长。
第五、黑财神
是金刚手菩萨为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现成为黑财神，身蓝黑色，又称黑布禄金刚。可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍，驱除所有恶运纠缠，并使诸受用财富增长，一切善愿都能心想事成、圆满无碍。依据史料《光明财神宝经》记载，信奉财神的来源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神众，内心发慈悲心，拥护一切众生，引导他们，除恶行善，增添福报，自由快乐，众生生活过得安居乐业。
但有善就有恶，梅巴色德等恶心的妖魔鬼怪，心里产生贪心、自私心，引导众生，止善行恶，杀生偷盗，减少福宝，给众生带来无尽的穷苦和灾难。
善心的神众是为众生从穷而得福，从无而得有，从苦中得乐而奋斗，拥护善行。但恶劣的妖魔却恰恰相反，对众生发出恶心，把众生由福变穷，从有变无，从乐变苦而行动及做恶，在这样漫长的时间里善神和恶魔互相争斗，神魔之间的矛盾越来越大，给世间的人类带来无穷的灾难和痛苦。
其美祖普佛传法
那时侯，有一个善者叫着哲梅巴觉(无垢富)，他看到众生的苦厄，实在忍不住，下决心接近佛陀其美梅祖普，为众生请求能增添福报，增长权势，威力强大的法门。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲，大智大德，通融十方诸佛的力量和功能的佛，于是他开始传教五大财神和八大财神等的法门。
黄财神
这些财神大众是佛的化身，用神的身份来救度穷凶极恶灾难的众生。从此，人们都开始行善除恶，增添自己的福报，于是生活就逐渐富裕起来，逐步成为快乐、富饶、安定的社会。
史书中记载，佛陀其美祖普传教财神经典之后，众生的精神上有了一种希望和期盼，人们非常感激地去一边修炼财神一边做事，人们的生活逐渐富裕起来了，于是又开始懒惰，对神财信奉也越来越疏远了，所修的财神也离开他们了。
那时侯，妖魔鬼怪就又自由了，到处又开始出现灾难和危机，在这样漫长的时间里，世界非常残酷，人们的生活艰苦，没有自由，处处都是危机。佛陀青梅珠菩看到这些情况，实在忍不住，发无量之心，决定下凡人间，普渡众生，所以转生到象雄地方，叫做"辛饶米沃"。
在《本教历史源流》记载，辛饶米沃是青梅珠菩的应化身，降临人间，为救度众生而出家、修行、觉悟、转法轮等十二大事业。
辛饶米沃佛传法
《无垢光荣经》记载，辛饶米沃诞生之前，世间上已经有了神和财神的民间信仰，而且有招财的法门，有些财神是佛的化身，有些财神不是佛的应身，实际上很久以前人类就有信奉五色财神、大宝财王、八大财神、四大财神，财神圣母。
当时辛饶米沃如来把世间的财神封为"圣主"的地位，相当于菩萨。
依据《尊胜宝集》记载，辛饶米沃降临人间传教佛法，普渡众生时，有个弟子叫"贡孜持降"，他是汉人，他为了一切众生脱离苦海、立即成佛、世界和平，在"梅切达碧"大海上，修建一座神庙，准备典藏佛祖经典留世。
神庙每刚建筑完时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，都用各种神通震动大海，破坏神庙，经过很多次后，贡孜持降都快绝望，再最后一次发心修建快要完工时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生又来破坏，贡孜持降看到神庙快要沉进大海，无力挽回的时候，悲痛的面对虚空中诚心祈祷佛菩萨和神，为众生大声呼叫"这个世界上真正有善意圣贤的话，请您们快快出现，制服恶意的众生吧!我用血汗为众生建筑的神庙快要塌了，求善意的圣贤，救救我啊" 。
当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫，辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王，降临到"梅切达碧"大海的空中，显现无穷的神通，心间的雍仲"万字"(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，光一射到那些众生的身上，他们心中立即产生忏悔，发出菩提心，皈依三宝，愿意付出生命来度化众生，把自己的生命献给尊胜佛王，尊胜佛王赠送它们"圣主"的地位，加持给它们度化众生的力量和神力。同时财神也被封为"圣主"的地位。它们各有各的特异功能，也有不同方法增添善男善女的福报而度化众生 。
民间说的财神爷是什么蛇?
应该是鸡冠蛇吧……鸡冠蛇是蛇王，很有灵性的鸡冠蛇鸡冠蛇是中国古代民间传说中和古籍上记载的一种虚构生物。在中国东部、南部广大地区都有它的传说。需要指出的是，变色树蜥的俗名也叫“鸡冠蛇”。中国民间传说认为，鸡冠蛇长有类似公鸡的肉冠，身长尺余，围可数寸，体色不一，可直立上身。该蛇剧毒无比。遍及中国大江南北的森林、墓地等等，其中包括了 安徽黄山境内的大山中、大坪水库（东南近邻武当山，南面与神农架相连）、怀柔区渤海镇卧佛山地、湖北妫安县、辽宁沈阳苏家屯区东山口村大山东林地、凤城、吉林通化、四川、湖北广水乌龟山、胶东、湖南、安徽等等。
需要特别强调的是此生物为民间传说，并没有生物学标本，也没有确切的影像图片资料及科学的文字记载。
赞美碧玺的诗句
1. 关于碧玺的诗句
关于碧玺的诗句 1. 关于碧玺的唯美句子有哪些
关于碧玺的唯美句子有：
1. 碧玺的化学成分极为复杂，是以含硼为特征的硼硅酸盐宝石，晶体常成柱状，柱面上纵纹发育，横断面呈球面三角形。
2. 碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。
3. 磷灰石，常见的为蓝色或绿色透明宝石，加热产生的电子蓝颜色一样，这些发现在帕拉依巴碧玺。
4. 为了尽量减少我们穿越后出现的各种惊诧，下面便整理列举一些正确“潮范儿”的饰品与君同勉！碧玺珊瑚点翠巧。
5. 碧玺是最绮丽多的宝石，有着“虹仙子”美称，以碧玺为原材料做主石的首饰和吊坠成为了女性消费者的又一新宠。
6. 碧玺是最绮丽多的宝石，有着“虹仙子”美称，以碧玺为原材料主石的首饰和吊坠成为了女性消费者们的又一新宠。
7. 碧玺和翡翠都是清代皇宫贵族非常喜欢的，碧玺最为尊贵的是桃红色的，看起来粉艳浓郁。
8. 如紫水晶是爱情守护石，碧玺聚财、等。
9. 红财神送你数株红珊瑚，白财神送你百颗钻石，绿财神送你千件翡翠，黄财神送你万两黄金，黑财神送你千亿黑碧玺。
10. 他还买下了一枚蟹青色龙形碧玺，是由一个法国家族在20世纪初获得的。
11. 除了具有非常美丽的色调之外，这些碧玺还显示出一种非常少见的高等级的纯净度。
12. 北王墓起，九玄始现，万欸魂休，将点龙珠，阴阳石鲲，百里鹏图，星罗绯盘，碧玺凝魄，幻绫罗，蓝海蛟刀，九玄辟易，天地复平。
13. 成立于上世纪90年代中期的圣博大珠宝定位中高档玉石，专注和田白玉和翡翠，同时兼顾和田碧玉、南阳独山玉、碧玺等。
14. 有一次，她的右手腕上戴满了手串，有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七晶，五颜六色，多姿多。
15. 展品中既有水晶、方解石、黄铁矿等常见矿物；又有铬铅矿、钒铅矿、白钨矿等稀有珍品；更有民众特别喜爱的海蓝宝石、黄玉、碧玺等宝石原矿。
2. 水滴碧玺的寓意
碧玺什么形状其实无所谓
关键是碧玺的寓意
1. 碧玺，不愿醒来的梦。
2. 指缝里的阳光，微微摇晃。摇不醒的是，星星点点的梦。
3. 记忆中的你，温暖明亮。眼角眉梢，都是动人的味道。
4. 梦里不是天荒地老，而是你弯起的嘴角。
这是宝石汇对碧玺诗一样的描述
其实每种颜色的水晶都有不同的寓意，比如：红碧玺，又称爱情石，有迷人的玫瑰红至粉红，能吸收爱情与友谊，增加异性缘；还能使人开心愉悦，心花怒放；消融冷漠与疏离感，遣散孤单寂寞，增强亲合力。
碧玺作为大自然中最绚丽多的宝石，有着“虹仙子”的美称，与我们今天的精生活相互映托，五光十色的碧玺饰品可以满足人们对美的需求，给人们更多的搭配选择。
碧玺自身对新陈代谢及内分泌线体活动可产生作用，并且可均衡内部气场，可使阴阳相反元素容易分离及交融，同时还具有理疗作用：生物电作用、负离子作用、释放远红外线作用。
3. 水滴碧玺的寓意
碧玺什么形状其实无所谓 关键是碧玺的寓意 碧玺，不愿醒来的梦。
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梦里不是天荒地老，而是你弯起的嘴角。这是宝石汇对碧玺诗一样的描述其实每种颜色的水晶都有不同的寓意，比如：红碧玺，又称爱情石，有迷人的玫瑰红至粉红，能吸收爱情与友谊，增加异性缘；还能使人开心愉悦，心花怒放；消融冷漠与疏离感，遣散孤单寂寞，增强亲合力。
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4. 列举文学作品中有关玉的描写
红楼梦中对贾宝玉带的玉就有很细致的描写阿
还有很多诗句中也有
真懒你，下面是我搜来的给你喔：
那翡翠绿如翠羽，白玉白如凝脂，玛瑙赤比丹霞，青金石蓝似晴空，碧玺艳若桃花，交相辉映，灿烂夺目。这些玉、石本身就已经是珍宝，世界习俗中把翡翠和缠丝玛瑙称为“幸运、幸福之石”，青金石为“成功之石”，碧玺被唐太宗称为“玺”，在清代作为朝珠、帽正，慈禧太后的殉葬品中，脚下的一枝碧玺花，价值七十五万两白银！何况这几件东西，制作刻意求工、精巧细腻、玲珑剔透
白财神和白六臂的区别
外表不同。
白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。
白六臂顾名思义有六只手臂。此尊身白色，一面六臂三目，_眉毛_金黄，獠牙外露_舌相。头戴宝冠，珍宝璎珞，天衣裙_身庄严，身材短胖，并有小铃华蔓为饰。
八大财神图片大全,神话的八大财神是哪八大?
提起八大财神图片大全，大家都知道，有人问神话的八大财神是哪八大？另外，还有人想问财神图片，你知道这是怎么回事？其实八星高照与八大财神是，有分别吗，下面就一起来看看神话的八大财神是哪八大？希望能够帮助到大家！
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八星高照与八大财神是，有分别吗
1、八大财神图片大全:神话的八大财神是哪八大？
赵公明——专司人间财富之神；比干——忠信可靠的文曲星；范蠡(lǐ)——生财有道的陶朱公；关公——忠诚信义为本的关羽；五路神——主偏财的路头神；利市官——招财进宝的偏财神爷；刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷；王亥——掌管六十岁人以后的财运。八大财神名字图片介绍。
这八位财神爷都大有来头，就跟大家仔仔细细来讨论一下位即是专管人间财富的——赵公明。
赵公明，是“正财神爷”，他也是众多财神爷中影响的一个，他有许多奇特功能，而且变化无穷，能够呼风唤雨。要因为在年画中他面目狰狞，黑面浓须，所以人们也叫他武财神爷。八大财神图片大全。
而在历代的电视剧中，在《演义》之前，赵公明的形象一向都充满着。而在《演义》中，赵公明被元始封为“金龙如意正一龙虎玄坛”，专门管理人间的财富之事。
之后人们为了求财，于是乎跟着这个，就将赵公明当做财神，似乎那时候的这位财神爷也已经随着变得慈眉善目了。
虽然是有八位财神分管不同的财运方面，但在后代的流传中，人们为了广求财路，因此将八位财神同时。而且通过现代雕刻的八位财神爷的小模板来看，每一位都各具神态，还有的喜笑颜开，光是看了也直让人开心。
除了这八位财神，因着广为流传的“家和万事兴”，还有代表家庭幸福的“和合二”也常被当作财神。
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八大财神分别是谁图片说明。
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中国传统八星高照是指：铁拐李、汉钟离、吕洞病、何姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。“八星高照”即“福星高照”，形容人很幸运，有福气。出自清代文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”采用主谓式；作谓语、定语；形容人很幸运，有福气。
财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市官，“准财神爷”刘海蟾。
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常用的财神：八宝财神名字和图片。
黄财神即黄布禄，名为：”巴拉·些玻”。财源广黄财神为五姓财神之一,主司财富，能使一切脱于贫困，财源广进。当初于灵鹫山宣时，诸神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊恐，此时黄财神就现身，后来嘱咐黄财神，当于未来世助益一切贫困，为大。
黑财神又称黑布禄，名”臧拉那波”,乃是五方里面的东方不动，为了利益能脱离穷困之苦恼而化现。黑财神是五姓财神之一，有许多人认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。八大财神手中各拿什么。
白财神是五姓财神之一，主司智慧，及财富。相传白财神为悲心所化现。
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之。红财神是迦派中的一位无财神。在密迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五冠。红财神法，念，可红财神，财源，能免除穷困及一切经济困境。而此也随着者的发心而可不同的，如果是发起无上提心者，则可得证世间及出世间福德，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可食物充足的利益。
。…绿财神绿财神乃是密无上部之不二续「时轮本续」中所传出的,亦是东方不动所现的应化身,做生意店铺财神爷正确摆放。
象头王财神也称”象鼻天”或”障碍神”，梵名”毗那也迦”，其本性原为门之神，是一尊阴险之恶神，后来被十一面化身女尊，，引率九千八百大军，镇护三千世界，专守卫，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。
财王，凡曾受财王法者，若於本尊面前祈求，并精勤其语，常行喜拾善行利乐一切，籍由本尊财王及财神之大力，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。财神爷图片大全。
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白财神寓意和象征
白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。
此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。
白财神的简介
白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。
白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五佛冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教里也较常见。