大过卦六爻占筮吉凶,六爻大衍筮法
泽风大过六爻所含数字是哪几个?
上卦为七，下卦为四，震宫为三，就这三个。
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流
《断易天机》中隐晦的卦象
编者序：易学占筮必备之书
目录
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上篇·断易方法
第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1. 《易经》：中国文化之源
2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理
4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律
5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法
7. 京氏易学：六爻占测的理论基础
8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第二章六十四卦占筮基础：基本概念
1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观
2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体
3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4. 合化刑冲害：干支的内部关系
5. 干支记时：传统的记时体系
6. 干支纳音：干支结合后的五行属性
7. 六爻：六十四卦的构成
8. 万物万象之源：八卦属性
9. 成承比应：卦象的内部关系
10. 八宫卦：六十四卦的新序列
11. 纳甲：五行、卦画、干支的结合
第三章 断易第一步：占断步骤
1. 占筮前的准备：启请卦神
2. 起卦：金钱起卦法
3. 确定卦象的名字及属性：定卦名
4. 赋予各爻干支五行属性：装干支
5. 把握卦象的核心：安世应
6. 身爻之喜忌：安身爻
7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲
8. 归纳事物性质的依据：配六神
9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图
第四章 断易第二步：吉凶分析
1. 断易分析总则：看卦断卦之法
2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用
3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析
4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义
6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析
7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病
10. 取用神：预测分析的前提
11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系
12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断
13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶
15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响
17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18. 应期：判断所测吉凶发生的时间
第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析
1. 预测财运：以六爻规划财富人生
2. 预测工作：以六爻把握职场风云
3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活
4. 预测疾病：以六爻打造健康体魄
5. 预测天气：以六爻掌握气候变化
6. 预测比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详解
第一章 乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详解
1. 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞
2. 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶
3. 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助
4. 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子
5. 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂
6. 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7. 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8. 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义
第二章 坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详解
1. 坎卦占筮吉凶：坚定信心，突破险阻
2. 节卦占筮详解：谨慎节约，福寿康宁
3. 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动
4. 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂
5. 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新
6. 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧
7. 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦
8. 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
第三章 艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详解
1. 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏
2. 贲卦占筮吉凶：光垣赫，举止端庄
3. 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶
4. 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信
5. 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6. 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7. 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除
8. 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女
第四章 震宫吉凶断：震宫八卦占筮详解
1. 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂
2. 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜
3. 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境
4. 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利
5. 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大
6. 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏
7. 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸
8. 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新
第五章 巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详解
1. 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子
2. 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通
3. 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合
4. 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川
5. 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危
6. 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安
7. 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散
8. 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新
第六章 离宫吉凶断：离宫八卦占筮详解
1. 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离
2. 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲
3. 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利
4. 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞
5. 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前
6. 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消
7. 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人
8. 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金
第七章 坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详解
1. 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成
2. 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得
3. 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅
4. 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡
5. 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆
6. 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断
7. 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变
8. 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉
第八章 兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详解
1. 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞
2. 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志
3. 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息
4. 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁
5. 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难
6. 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违
7. 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆
8. 归妹卦占筮吉凶：闭塞不通，所作不顺
附录 易占名家歌赋秘诀
占卜六爻卦,泽风大过 测人之去向
你这个卦没有动爻变卦吗？没有变卦他应该还在原来的地方呀，没有去哪里呀！
干支：己丑年 戊辰月 丁亥日 辛亥时
旬空：午未 戌亥 午未 寅卯
六神 伏神 震宫：泽风大过（游魂）
【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丁未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金
白虎 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世
滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
【本卦】
说说他的情况也好满足的你的要求，应爻财爻 丑土是他的信息，得月建扶旺相临朱雀说明的他的文书和口才很好能力强，是个能言善道而且有实际工作能力的人，安静说明他还在原来的地方，并没有去那里，世爻是代表你 ，应爻代表他，应爻处在巽宫，巽为风，表示他的性格有点像风一样让人捉摸不定，反复不定，现在应爻克世爻，说明他现在是故意在回避你，不想跟你继续发展下去了，但是他现在还没有女朋友，只是他不想跟你发展了而已，就这样的信息。
六爻的太过卦适用范围是什么?
大过卦卦辞：大过：栋桡；利有攸往，亨。卦辞释义
栋：栋梁，支撑房屋上层的主体部件。桡：指栋梁之材露出在墙体两端的部位。本卦辞的意思是：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。
大过：栋桡；利有攸往，亨。人生启示
从卦象上看，大过卦四阳二阴，阳盛于阴。但是二阴分居上下，有如房屋栋梁两端都不稳，有崩塌之兆。阳爻代表君子，君子势盛则利于前去行事，结果亨通顺利。
大过卦启示的主要信息是：非常行动。“大过”不是过错，而是过度，即非进度乡常行动带来的非常后果。告诉人们在非常时期，如何应对非常事件及安顿好自己。要明白自己的危险处境，就像居住在栋梁已被压弯的房子里一样，要保持小心谨慎，才能不受伤害。
占得此卦的人，你可能是一个承担重任的人，或者是栋梁之材。你目前所承担的任务太重，就像被压弯的栋梁一样。这个时候适合前往某处去做事，结果是有利的。
在求名方面，最忌不务实际，追求虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，这样才能达到目的。
占得此卦之人，适宜外出，必要时不妨采取特殊行动。
在婚恋方面，自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑。在婚姻上，可能会出现老夫少妻或老妻少夫的情况。占得此卦者，要注意居住房屋的质量。
经文意思是：大过卦，栋梁弯曲。前往有利，亨通。
彖辞的意思是：大过，即是阳刚过盛的意思。栋梁弯曲，是由于栋梁两头太柔弱的缘故。阳刚过盛却处于中部，柔顺、喜悦地前往，所以前往有利并能亨通。大过卦的时势意义太大了！
象辞的意思是：泽水淹没了树木就是大过卦的卦象。君子从卦象中得到启示，独立而不惧怕，隐身遁世也不烦闷。
卦辞中的“栋饶”指的便是栋梁因受潮而变弯曲。而“利有攸往”则是取象于大过卦有桥梁的形象，大河的两岸之间有桥梁，可以使人通过，所以“利有攸往”。“亨”则是可以通过的意思。
彖辞根据大过卦的卦象进一步发挥，认为怀着随顺而喜悦的心情前往，会从交往中获利。俗话说“官不打送礼的”，你能够怀着随顺而喜悦的心情与对方相处，自然不会带来害处。象辞则继续引申发挥这一卦的卦象，由于大过卦上卦为兑为喜悦，下卦为巽为随顺，并且卦中的四个阳爻象征坚实，所以象辞中以四个阳爻比喻君子，告诫君子要有独立不惧的性格，虽然隐居生活清苦，但仍然能够以苦为乐。
易经与六爻有关系吗
关于《易经》目前比较公认的说法是，伏羲创八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，所以说“易更三圣”，当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化，这种怀疑也未必不无道理。不管如何，对于我们后世研易之人，重在用，而不在于追溯根源，不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界，毕竟他们是行家，也有说服力度。 《易经》明言四大内涵：象数理占，可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到：“极数知来之谓占”，为了进一步阐述占的功效，又提到：“无有远近幽深，遂知来物”，由此可知，占的功用不容疏忽，且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步，乖乖，真是不得了！各位，大可不必相信我这一无名小卒的卖弄，总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧，且在《系辞传》中有明确记载，我说这话可是有理有据噢。 那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗？说到这里，就很有必要来了解一下，易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个的古铜钱，占者必有占题，且诚心摇晃若干下后，以出现反正面为一次，一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果，装成卦，纳上六神，六爻中的日辰与月建尤其关键，刘基云：日辰乃六爻之主宰，月令乃万卦之提纲。各位，看至此，自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜，在整本书中没有记载如何解卦，只记载了如何起卦。考虑到历史渊源，《左传》中的卦例大可以佐证，这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同，加之，考古界近些年的发现，易学界大多数人认同：《易经》除了《周易》之外，还有《连山》易，《归藏》易，至于属于哪个朝代或年代，则又起了纷争，比如有些人认为，《连山》属于神农时代，《归藏》属于黄帝时代；也有些人认为《连山》属于夏朝，《归藏》属于商朝，孰是孰非，不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始，《归藏》以坤卦开始，而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。 在《易经》的占卜中，解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法，应该是以卦意及卦爻辞为主，卦象为辅助的办法，这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外，其预测依据和方法完全是另起炉灶，但亦有其准头，只不过已经脱离了《易经》的本意而已。 由此，我们完全可以看到这样一个事实：《易经》中的占卜是预测之术，六爻也是预测之术，而二者间除了架构相似之外，其内涵则大相径庭。那么，我们就应该承认：六爻预测之术只属于预测学，而与《易经》却毫无瓜葛，若不信，请从《易经》中找寻出记载？有吗？没有！这也是此文的结论：易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以，也不必为六爻穿上《易经》的外衣，虽然看起来很璀璨。其实，六爻预测的准确度还是蛮高的，那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢？既然准，何必要装？！
六爻和梅花易数的区别
六爻
是从大衍筮法演变过来了，这是感谢京房先生做出的贡献
梅花，是陈世铎先生整理 杨向春心易的姊妹篇 假名于邵康节
共同点都是基于卦像 不同点 六爻里 神煞用的多 但梅花用好了一样要考虑 神煞 所以我认为都差不多