胡三太奶灵签,清水祖师灵签
急用 胡三太爷胡三太奶
如果用单子写 就如下
供奉
胡 黄
三 三
太 太
爷 爷
太 太
奶 奶
之位
两边可以写副对联 然后供奉 最好找出马的师傅 不然 立上会出事
如果单纯为了保家
最好请瓷的 神像 没有什么讲究 跟佛菩萨一样供奉就可以了
保家仙要按时贡酒 要经常换 三月三 或九月九 过年过节 要用荤菜供奉 在摆几个馒头 保家仙一定会保有你的
胡三太爷胡三太奶怎么供奉
这位知友，保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。
保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。
一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作胡三太爷、胡三太奶的排位，有的人家也有小庙;供俸保家仙一般不用做仪式，直接写上供俸即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情，搭救有缘人。保家平安乐，四海把名扬。瓜果梨桃摆，花开百姓家。每逢家里蒸馒头都要上供。
大黑山哪个有胡三太爷和胡三太奶
首先要了解佛教是怎么一回事，不要盲目去信，盲目的去信就是，佛是智慧者，觉悟者的意思，也就是觉悟了的人就是佛，人人都可以成为佛，佛教是无神论的，不相信有神有鬼的，佛教的教育就是劝人为善，提出有善因必有善果，靠着自己的苦修苦练来救自己，不知道你信佛后变善没有？或者是有其它目的，求佛保佑你平安、升官发财，或许这才是很多人信佛的目的。可是佛又不具备这样的能力，可拜佛有时候却很，怎么解释呢？ 是堕落的天使隐藏在佛像的背后听人的乞求，然后成全人所求的事，但是这样的代价很大，是以出卖人的灵魂为代价的。
胡三太奶是什么神仙?
胡三太奶是保家仙。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。
传说中胡三太爷，胡三太奶是玉帝册封为的人间地仙，统管天下所有出堂仙家以及保家仙。据说胡九玲是胡天刚他们这一辈人的伯叔们。而胡天刚，胡天霸，胡天龙，胡天豹等人的父母就是胡三太爷和胡三太奶。
保家仙与民俗
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。
道教太上天坛玉格云，一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。佛教，世尊曰，复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。
三平祖师公签诗第56首
三平祖师公签诗，第五十六首：法海掸师救许汉文
姜子牙宋家收五鬼
诗偈：悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先
举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天
此签乃是排除众议，不畏险阻，争取成功之象。
法海故事见民间传说《白蛇传》。许汉文即许仙，原是杭州某药店伙计，一日于西湖畔遇白素贞，一见钟情，不久结为夫妇。金山寺和尚法海禅师路过杭州，见许仙面带“妖色”，以实情相告，白素贞乃峨眉山千年蛇精，变为美女，来到民间。许仙初不信，后法海用计，叫许仙于端午节用雄黄酒灌白素贞。白素贞喝了雄黄酒后，醉倒在床，原形毕露，许仙见床上盘一条大白蛇，大惊失色，昏死过去。白蛇醒后，见许仙已死；连夜上昆仑山，盗回仙草，救活许仙。不久，法海又把许仙骗到金山寺，命他为僧。白蛇为救夫君，发动水族，水淹金山寺，许仙乘乱，逃出寺院，回到杭州，夫妻俩又短暂相聚，最后，法海禅师用佛法将白蛇镇于雷峰塔下。
姜子牙宋家收五鬼故事出自《封神演义》。
姜子牙住在宋家庄员外异人的家里，闲来无事，两人到后园散心。子牙发现这里是风水宝地，建楼房，日后定大富大贵。子牙说：“小弟无息报兄，此处若建楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”异人说：“不瞒贤弟，此处也造过七八次，造了就烧了，故我无心再造”。子牙说：“小弟择一日辰，仁兄只管建，上梁那天，你只管款待匠人，我在此替你压邪气，自然无事，”异人答应而去。那天子时上梁，子牙在牡丹亭里坐着，看是何怪。不一时，狂风大作，飞砂走石，播土扬尘，火光影里见妖魅，脸五色，狰狞怪异。子牙披发仗剑，用手一指，把剑一挥，雷鸣空中，五个妖物慌忙跪倒，口称：“小畜不知上仙驾临，望乞放生。”子牙说：“你既欲生，不许在此扰民。你五畜受吾符命，往西岐去，日后听候使唤。”五妖叩头。
三平寺祖师公签诗解
侍奉双亲尽孝诚/可格皇天与鬼神/岳渎山川俱谛听/龙神拥护佑君身