太岁p大好看吗,1987年太岁大将军
想请问一下关於星子的『太岁』这本书。
《太岁》 作者：星子
[序]太岁推荐(魔戒译者朱学恒序言)
太岁推荐
想像力是翅膀，拥有想像力的人，可以飞得比平常人要远、要高，可以看
到更多平常人看不到的东西。蜘蛛人电影里面说的一句话很值得玩味：能
力越强，责任越重。我也相信，拥有越多的想像力，就应该越勇于跟人分
享；说的更进一步，把这些你看到的风景带给这些人，就是你的责任。
从星子的作品来看，他拥有一双很大的翅膀。我和星子从来没有见过面，
基本上是在巴哈姆特的奇幻板上初次看到他的作品。但我欣赏他作品的原
因不是他的本土化，因为我对本土化的定义有与其它人非常不同的看法。
所谓的本土化并不是只能创作本土的题材，而是在创作的人。只要创作的
人在你身边，那么他无论挑选什么题材都是所谓的本土创作，这是我的观
点。所以，我看到「太岁」这篇作品时惊艳的不是他的作品是以东方神明
为主，而是我深切的知道这种以身边事物撰写的挑战其实更困难。如果今
天是言情小说、网路小说的写手，那当然不用担心，你的场景越在身边，
就越容易引人认同。但是，奇幻小说的引人处之一在于其遥远又幽深的距
离感，当写作者意图拿日常生活所遇到的东西来作文章时，就很容易遇到
被熟识该现实生活场景的读者踢爆或是反而变成因为缺乏距离感而变成闹
剧。
但是「太岁」所引用的方法相当的有趣：一开始的善恶混淆让读者对原先
旧有认知的价值观感到不安，再来的故事发展又会让读者开始怀疑「太岁
」是不是现实世界的太岁，故事是不是发生在你我熟悉的？还是一个
貌似，却遥不可及的彼岸世界？这样的一个反覆质疑的过程反而让读
者持续的对故事的内容产生好奇，进而想要更深入的一探究竟。
看过星子的小说之后，我不禁好奇于他所受的影响。因为这种结合身边环
境背景和奇幻设定的故事让我觉得格外的熟悉。在经过一次访问之后，我
才得知了这些故事背后的启发。星子跟我一样，是一个长在《明王传》、
《妖兽都市》时代的读者；我国中的时候把这几套书都从头到尾看了好多
遍，试图搞清楚里面的密教神明的形象，想要知道爱染明王为什么叫爱染
，降三世明王的三世是哪三世。这是我成长过程的一部份，也是我一直想
要再度经历的生活。看著《太岁》，我有了这种熟悉的感觉。当然，当年
的我想不到自己会成立一个奇幻基金会，也想不到我会有资格会举办奇幻
艺术奖，更想不到会认为自己应该要照顾其它的奇幻写作者，把这股潮流
传承下去。
但是，回头一想，也许现在的活力和启发就是奠基于当年这颗小小的种子
。奠基于当年躲著学校老师，在租书店里面看著《神魔大战》，看著《孔
雀王》的那种新鲜、充满幻想的热情。
在太岁鼎被打破之前，不管是作者星子，或是被这个世界所吸引的读者们
；请记住几句话：当你长成参天大树之后，不要忘记庇荫你脚边的幼苗，
因为你们是在同一个林中成长的命运共同体。也别忘记，若是你被上天赐
与更多的想像力，你的责任就是要把那遥远彼岸的风景带回到更多人的面
前。这样，将来有一天，他们或许也会长出一双翅膀，传承同样的使命。
这篇文章，只想与读者分享一本好看的书。
太岁大概是什么样的有图最好
据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古代的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时候 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就像一块肉，那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫。而且，它的外圈上还有，一圈一圈好像在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。由于人们纷纷传闻这就是古书上记载的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。
其他地方虽然这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体来讲，这又是第一次发现，因为当时我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以当时价值体现的比较大一些，所以就引起了很多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，尤其是像当时在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。
根据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之发展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会发展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。由于非常少见，一直是生物演化研究的一个盲点，所以它对研究生命演化过程十分有意义。
太岁真有那么神奇吗?含有很高成份PQQ?
貌似是挺神奇的，太岁的浸出液含有大量的PQQ，这是一种高能免疫蛋白，长期服用能极大地增强人体免疫力，但太岁的功效不止于此，太岁的浸出液中还含有对人体有益的激活酶，还有就是太岁的浸出液中重金属超标，什么汞啊、镁啊之类的重金属超标国家自来水规定的3到9倍，但放心，没事，不算多，因为太岁浸出液喝的并不多，你喝一杯太岁浸出液就相当于喝好几杯的自来水，而且正因为这些重金属才导致太岁有强身健体的功效，让人精神倍增，古代的皇帝们都爱服用丹药，刚开始服用丹药确实有强身健体精神百倍的功效，但长期下去却会致病甚至致死，这是为什么呢？因为古代的炼金术士缩炼丹药中含有大量汞等重金属元素，汞确实有强身健体只功效但副作用也很大，不过炼金术师为求成效汞含量大量超标几百倍吃了最后很定死，但是太岁浸出液就不同了只超标几倍，而且这几倍在有些国家来说还是标准的所以放心喝~太岁是有真菌、细菌、黏菌、组成的聚合体，是会长大的，放水里养的太岁每个一段时间就会长大而且那个水几年不换也不会坏掉而且很好喝，那是因为太岁是靠吃掉别的病菌细菌生存长大的所以水不会坏掉因为没有细菌，太岁还有很好的防腐效果，哪天自己死了，把自己跟太岁同时放在一个装满水的大玻璃槽子里面你的身体永远不会腐烂而且栩栩如生，人死了之所有会腐烂是因为人死了后身体会出现大量的食腐微生物吃掉了你的身体，不过有太岁跟你呆在一起他会吃掉那些微生物身体自然不会腐烂~~~~~~~~~我还知道很多关于太岁的秘密~对你的回答到此结束望采纳~
太岁图片,太岁是什么东东啊!
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太岁”被发现时，就是这个样子。
洗去腐殖土，露出的表皮就象牛肉一样，呈现出橙红色，好像里边还有血管状的东西。
刀割上去很费劲，还不揽刀，很粘，似有很多的水分。
割开后呈现的横断面，有分层。
割开后的“太岁”，有较强的弹性，摸上去很粘，有质感。
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。
“太岁”到底是何物？记者通过查阅古籍文献了解到，“太岁”是古代传说中的神名。古籍中的“太岁”就是“视肉”、“肉芫”，与在本市发现的“怪肉”极为相似。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”这样解释：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。
什么是太岁? 犯太岁是怎么回事? 怎么破解?
出现犯太岁的情况，需要请太岁符或是化太岁锦囊化解犯太岁（太岁符、化太岁锦囊选择一种即可），消灾免祸。太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。
中国太岁网联合在线财神网，秉承道教正法，按照正规太岁符、太岁锦囊仪轨，专业化解犯太岁，可直接去中国太岁网、在线财神网奉请太岁符、太岁锦囊
因为不知道今年属羊犯太岁所有大年初一没躲太岁,立春在躲能躲过去...
迷信，去年就是我的太岁年，我还不是和平常一样过不同样过来了。