什么人不用受轮回之苦,脱离轮回有多难

人怎么才能脱离生生世世的轮回之苦

念佛往生极乐！

不受“六道轮回”的是什么人?

“我”，从无始劫以来，一直因造作种种善不善业而被业力牵引，于无数世在六道之中轮回不已，若不闻佛教导、不信受、奉行佛法，将永远生生死死以至无穷。这是因为不知道有解脱生死的方法，甚至不知道生死轮回这件事。
教人了脱生死，停止轮回就是“度人”（渡过生死苦海，到达不生不死的彼岸）；这个方法唯有佛法能够做到。
佛教将一切有情分为十法界。十法界又分为“六凡四圣”:
六凡为：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人等六道；六凡不能出离三界，升降沉浮，轮回不已；
四圣为：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。四圣能出三界而常住三界以救度众生出离轮回。（阿罗汉、辟支佛可能因畏怖生死，乐于入涅盘，因而不度众生，名为“自度”；也可能“回小向大”，触证真如而明心；由此成为菩萨而度众生，名为“度他”。）
六凡可以通过修学佛法而了脱生死，出离轮回。方法有三种：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。（乘的意思就是“乘坐的工具”，经中用“白羊车”、“白鹿车”、“白牛车”比喻）
其中，声闻乘和缘觉乘合成“小乘”；声闻乘通过观察五蕴十八界一切法空而证阿罗汉果；缘觉乘通过观察十二因缘法缘起性空而证辟支佛果；
大乘（菩萨乘）则是：先发菩提心，通过开悟明心，触证人人具足的如来藏；因此发起般若智慧而入门，悟后起修，实修菩萨六度万行，层层增上直致成佛。
以上三乘佛法，声闻、缘觉只是中途暂时停留的境界，不是究竟圆满。其实三乘终究合为“唯一佛乘”，究竟圆满成就无上菩提。
简言之，佛教就是教众生成佛；方法就是佛法。由凡夫的“无常、苦、空、污染”境界，转变为佛的“常、乐、我、净”境界。
佛法分为二种道路：
其一为“小乘解脱道”，是教人证得五蕴十八界一切法空，断除“我见”，“我执”，断除“三缚结”；三界之中已经找不到这个“我”了，成为“阿罗汉”“辟支佛”入无余涅盘，不再受生死。这样就解脱了生死。
其二为“大乘菩提道”，是教人先发菩提心，以开悟明心而实际发起般若智慧为入门，实际触证我们人人具足的真如如来藏而明白“人人皆可成佛”“生佛不二”等道理；再实修菩萨六度万行，直至成佛。
而小乘解脱，虽然已了生死，不受后有，但是不是究竟，未能证知本具之真如，不实际了知成佛之道；
究竟是成佛，也叫做“唯一佛乘”。
声闻阿罗汉，缘觉辟支佛，大乘佛菩提道。除此以外，别无任何方法可以了脱生死，更不能走上成佛的道路。
南无本师释迦牟尼佛

佛教说远离六道轮回之苦,享受永恒的福报,自由自在是什么意思?

通俗地讲，就是通过修行，成为阿罗汉，或者成佛。

人在成阿罗汉、成佛之前，都在六道轮回之中，死后都会再投生，六道是苦海。阿罗汉和佛，就不会再投生六道轮回，而是永远在清净快乐的净土中。

以上只是简单通俗的解释，请学习讲经，具体了解佛教知识。

何处方是净土?何人不该死?

心净处处是净土，无人该死

人的命真的是天注定吗?

所谓的命运天注定，就是说任何一个人自己没有选择出生时间、地点、家庭、父母的权利。是先天所自然产生的。也可以说是注定的。后天的生存环境与个人努力是可以选择的，就是说命运是可以改变的，这就是命运掌握在自己手中的道理。

一个人的命运是注定的吗?

命运应该是个词组.但你这么问了就应该把命跟运拆开来分析.命是天注定的也是先天的.有的人出身贫寒,为了生存而四处奔波.有的人却出身富裕.过着衣食无忧的生活.这就是命.每个人的命都不一样,每个人也没办法去改变自己的命.运是后天而来的.出身贫寒并不代表以后还是穷.出身富裕也不代表以后依然能过着奢侈的生活.每个人的运都可以通过自己努力而争取来的.如果眼睛没了,你会发现耳朵可以听到你看不到的东西.手没了你会发现脚原来可以做很多事.老天对每个人都很公平的.不要怨天尤人了.
谁都不信，我妈妈整天开玩笑跟我说一句话：千万别混吃等死。所以我坚信命运不是注定的。海明威《老人与海》我特喜欢，因为一个人的战斗最精，老头儿一个人的时候他可以展现自己最自我的一面，他不停的唠叨，不停的战斗。“人，不是生来就要被打败的！”