司马中原前世是真的吗,人真是有前世和后世吗

...跟鸿钧平起平坐最后在都市转世重生。。好像娶了女娲还有后土_百度...

至尊狂少。很好看的洪芳小说

司马中原出生就会说话

知名文学大师－司马中原，本名吴延玫的司马中原，虽然今年已经高龄80岁，不过身体还是相当硬朗，走起路来仍然健步如飞，当然鬼点子也还是源源不绝。

司马中原发生在他自己身上，最玄的故事，就是关于他前世的记忆，民国二十二年(1933年)，司马中原在中国大陆，江苏省淮阴县出生，当地的乡土志里头，记载着这么一段故事，他一出生就能够说话，而且他对家人说，他原本是一名童养媳，因为犯错被婆婆责骂，结果她就上吊轻生，当时家族不相信，还派人去查访，才发现真有其事他带着前世记忆出生，也成为了轰动一时的乡野传奇。

司马中原透露自己是个记得前世的人，生下来就会讲话，第一句话就说「手怎么变小了」，还说这可是历史上有记载的。他表示，三岁的时候，大约民国二、三十年，日本人刚打东北，有一天要睡觉时，父亲带他去看「阴兵」，那是一处乱葬岗。司马中原回想当时的情景说上面通通都是「人」，还一队一队走着，即使是亡魂也都要奋起抗日。

*第一次遇到司马中原，就向他求证他的前世这件事。我本来期待的是司马一笑了之，不想他竟说冯冯所言非假，他前世是一个上吊自尽的农村少妇。他一生下来，就会说话，把他的家人吓坏了，要灌他粪便或黑狗血什么的，他怕了，才再不敢多言。

*司马中原写他的前世记忆:从小我的记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……，依稀都还记得。有时脑中会出现一些奇怪的画面，像是青楼女子的相貌，地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。
六岁那年，笃信一贯道（当时称为鸭蛋教）的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，上辈子纵横交错，无法连贯的记忆终于串连起来，成为历历清晰的前世影像。
我的前生是一位女众，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑，青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失，心中生起了很强烈的瞋心和痛苦，终于难以忍受这种苦。最后，心有未甘地在自己的房间投缳自尽。
之后，我所看到的片断景像是：我走在一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上，男女老少，到处都是，但个个面无表情，只感觉有一股吸力，直往人群走去，走了一阵子来到岔路口，每个人的脸色都显得凝重不悦，却又各自走上彷佛早就安排好的那一条路，我和一群人一起走到一个又湿又冷，架有独木桥的山谷边，恶臭及血腥味，阵阵扑鼻，哀号遍野。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去，我不想走，却不由自主的踩了上去，走不远即滑落，掉入山谷。那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多到无法计算，随后我发觉谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速地沉没在蛇群里，那些蛇不断攻击我，如泥鳅穿豆腐般不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋、血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次的重复如此无边的巨苦，此时，我才知道原来自己已经死了，这里就是地狱。

明明是司马懿统一了中原,为什么人们崇拜的却是诸葛亮?

小说《三国演义》读多了，戏说掩盖了正史。小说通俗易懂，容易在民间传播。

求司马中原的散文,有多少贴多少,具体要求见内

这个人是”军中作家三剑客”之一，似乎对语言格外考究。生出三个天才女作家的朱西宁也是三剑客呦；其实他们行武出身，”落草”的味道很浓，司马是通俗作品与纯文学结合的比较多,现在是老了;出版界对的文学作品介绍引进和80-90年代比较是越来越差,趋向于单一的畅销书或者小资意趣...
司马中原曾经在卫视中文台主持两个灵异节目：《今夜鬼未眠》（与郝劭文主持）、《惊夜吓吓叫》（类戏剧），也曾主持中国广播公司深夜节目《午夜奇谭》。在《午夜奇谭》中，司马中原把自己亲耳听过或亲眼见过的一些光怪陆离、乡野奇谭说给听众听，是当时热门的广播节目之一。
[著作书目]
烟云（散文集）1970，皇冠
乡思井（散文集）1977，皇冠
月光河（散文集）1978，九歌
驼铃（散文集）1981，九歌
精神之剑（散文集）1983，九歌
无弦琴（散文集）1986，皇冠
【司马中原】 看云－
傍晚，我总爱以舒适的姿态，靠在阳台的躺椅上看云。一盏温热的茶，一支点燃的烟，一份淡淡的诗的情绪，对我看云的心境，颇有助益。日予串着日子，在无定的风中流逝，每一朵云上，仿佛都系有一个故事，一些变幻的人脸、一些被人间遗忘的名字……什么是悲，什么是喜呢?人生也不过就是那一朵朵飘逝的流云。说是伤感、凄凉，那倒也未必，仿佛多一份了悟却是真的。
在欲老未老的年岁里，每见着“青春”“梦幻”这类字眼，就有些哑然，一朵云的兴起和消逝，浓缩了人的一生于一瞬；也就那样了，悲与喜，欢乐与哀愁，只是变化的云姿。人生的美，也就美在那些过程，美在贪痴、嗔怨和愚顽上，如果真正了悟，谁还会那么投入，那么认真?宝剑归烈士，红粉赠佳人，人生的戏剧在轮回中屡见不鲜，每个名字都是一朵那样的云，在那一幕属于你的戏剧里，你再卑微也是主角，即使你遁入空门，古寺青灯又何尝不是一幕一景呢?
一把小伞，一瓣心香，一瞬的陶然，半世的情愁，是多美的一场戏。烟云思往，浪花不兴，我这看戏妁人已冷成一片岩石，再无变化可言了。烟已尽，茶已冷，心里终于浮出一行字来：记忆即为温暖，至美就是永恒。
【司马中原】 走进春天的怀里
头一次看见骆驼是在五岁。那是军队带来的，一共有五六只。也许沙漠里的动物，不适应滨海和平原地区的季候吧，我看见它们的时候，又正是骆驼褪毛的季节，一块一块半褪落的毛，挂在身上，远看像落魄的好穷汉，穿着破衣在路上颠踬着；它们很憔悴，又怪又丑，给我极深刻的记忆。那些经过我家乡的骆驼，不久便离开了；它们颈下的铜铃，摇响在暮春沉迟的大气里，像是一首微带难以理解的凄凉的歌；那声音，曾在无数个夜晚，伴随过我童年的远梦。
后来，大的战乱来了，使无数安守家宅的人流离道途，破衣在沙风里飞舞，饥饿、疲困、丧家失子的惨痛，把人们变成苦忍的骆驼，在无尽的长路上跋涉着；等到看惯了战乱中的人脸，反而修正了我早期的印象，觉得那些骆驼并没有那么怪、那么丑，它们比人更能默默的忍耐，更能吞饮一切的痛苦。
迎着沙风朝西走。在深浓的夜幕中，宏大的原野上，我走着，心里摇响着驼铃声，幻想自己成为一只骆驼，忍着饥、忍着渴、忍着苦。早时听老人们讲故事，讲古老时刻，女娲娘娘炼采石，补荒天，补到后来，石头不够了，只好让西北角那块天荒着，地广、人稀，又多大漠，而那里却是骆驼的家乡。
在风雨霜雪的路上，我想念过骆驼；在饥饿干渴中，我想念过骆驼；当脚底起了流浆水泡，走路像针刺的时刻，我忍住泪，更想念起那些负重的驼群了。如果有一天，我真能走到骆驼们生长的家乡，我真会诚心诚意和它们做朋友呢。
但我一直没有机会进入想象中的沙漠，偶尔见到几只骆驼，也都是寂寞的流浪者，为那个时代默默的负重奔走。后来转到南方连一只骆驼也难见了；觉得自己已经变成一只骆驼，在人生的道路上，默默行走多年了。这不只是一种空无的幻觉；我曾在长途的饥渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春；当我在深夜的灯前，找开稿笺，让我的精神在格子上一步步行走时，人世便变为广阔无涯的瀚海永远也走不到边了。
我多么希望我的作品，响成一片叮当的驼铃，除了安慰我半生行走的寂寞，也能为在人生旅程上行走的人们，带来一丝温藉和盼望呢？从纯美的感情世界里走出来，从沉重的、依乡恋土的情怀里走出来，从一长串战乱的时光里走出来，临波顾影，已两鬓星霜了。我真的是一只憔悴的骆驼，日以继夜的走着，走着，年轻的孩子看我，就像我童年看骆驼一样，怕是又老、又丑、又怪呢？但道路给我智慧和耐力，使我不呻吟、不叫喊、不颓丧，尽管已再没有大把的青春让我咀嚼了，我还会走下去的，只要苍天给我呼吸，我就拼命的前进，每走一步，我笔下便会扬起一串驼铃的叮当。
一群走过中国大地的骆驼，竟然影响了我一辈子，使我一生行迹，像骆驼行走在沙漠上一样，处处都有饥饿寒冷，都有风雨霜雪。把历史的苦难和现实的苦难，都驮负在背脊上，何止我是一匹骆驼呢？中国啊！让我们都当自己是骆驼，来为这多苦难的民族负重吧，精神上和内在储藏，就是我们赖以跋涉的骆背驼峰。我们要走过风沙迷眼的荒漠，走过疾风怒号的暗夜，走过冰霜严寒的冬季，一直走到春来雨润的绿洲。
据说骆驼队行进时，都让最老的、熟识道路的、有过无数跋涉经验的骆驼走在最前面，小的骆驼，走在中间，像我这种半老不老，又不强壮的骆驼，只能殿后了。希望先辈的姿影作为引导，年轻一辈的勇锐行姿作为激励，使我勉力跟上而不落队，让我们在驼铃的交响中，走到春天的怀里去，饮一饮甘洌的清泉，看一看仙人掌上的黄花，而我们是要走下去的，因为：
我们的前进就是中国的前进！
【司马中原】火鹧鸪鸟(段)
火鹧鸪乌的的衣裳是用春天黄昏的云剪裁的，深深浅浅的紫红色，带著一层层的斑纹。它的形状像鸽楼上饲养的鸽子，纸是比家鸽小一些，看样子，远比家鸽精灵。它的喙子泛著带紫的亮红色，眼也是，爪也是。有中管它叫野鸽子，而我们做孩子的，都管它叫七姑姑。..

我的前世是什么身份

北方天气干燥

测测我的前世是什么人

可能是神仙，堕落到现在人的地步。
快接触佛法，别再堕落了。