太岁坛在哪里,太岁殿供奉哪位神
老北京的五大坛,到底是指哪五大坛呢?
北京的“五大坛”，就是指皇帝祭祀天、地、日、月、山川太岁的坛。“坛”，就是指用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。清代分布于北京城内外的坛有圜丘坛（天坛）、方泽坛（地坛）、朝日坛(日坛)、夕月坛（月坛）、祈谷坛（天坛祈年殿）、社稷坛、先农坛、天神坛、地祗坛、太岁坛、先蚕坛等。其中天坛、地坛、日坛、月坛分别位于都城的南、北、东、西四郊。
天坛和地坛最初是在一起的，明成祖朱棣迁都北京之后，仿造南京建制修建了天地坛，合祭皇天后土。到了嘉奖年间，嘉奖皇帝听信了大臣的建议，认为天地要分开祭祀，这才将天坛和地坛给分开了。于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。嘉靖之前的历朝历代，一般都秉承着天地不分家的祭祀方案，因为中国传统文化阴阳共体，乾坤同处，天地也是如此，但是嘉靖朝之后，这个惯例被打破，主要是因为“形”不同所致。
日坛又称朝日坛。在朝阳区朝阳门外东南。围以红墙，西向，嘉靖九年建。台制一成，春分之日祭大明之神（即太阳）。月坛又称夕月坛，在北京城西郊，阜成门外，即当都城酉位。北京月坛是目前全国仅存的月坛，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，祭祀月亮一般都是秋天。先农坛，创建于永乐十八年，也就是1420年。先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农，到了唐朝才逐渐统一为“先农”，而且成为一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。
北京城长期作为封建王朝的首都，是全国的、文化、礼乐中心，各种配套的建筑都比较齐全，而且每年都要进行各种各样的祭祀活动，但是这些祭祀活动并没有惠及到人民，反而加剧了人民的负担，看似一种“礼教”，实际属于华而不实的举措，民国之后，就将其逐步废弃了，只是现在为了认识传统文化和旅游收入，又将其从新重视起来而已。
北京什么地方可以祭拜太岁?急～～～
北京先农坛太岁庙。
明朝的夕月坛,朝月坛,山川坛各指今天的哪里?
日坛 【日坛】北京市文物保护单位。位于北京市区东部朝阳区朝阳门外日坛东路。占地约5万平方米。明嘉靖九年(1530)创建，又称朝日坛，是明、清两代皇帝祭祀大明神(太阳)的地方。四周有正方形外墙，中心建筑拜神坛为白石砌成的方台，边长16米，高1.89米，面砌红琉璃砖，象征太阳。清代改为方砖，四边各有九级台级。周围绕有圆形围墙，四面都有白石棂星门。坛内还有具服殿、钟楼(已拆除)、神库、神厨、宰牲亭等建筑。今已辟为日坛公园。 月坛 【月坛】北京市文物保护单位。位于北京西城区阜成门外南礼士路西侧，月坛北街以南。又称夕月坛。占地8公顷。始建于明嘉靖九年(1530)。中心建筑为月坛祭坛，平面为方形，白石砌成，惜于"文化大革命"中拆毁。其它主要建筑有：神厨、神库、宰牲亭、钟楼、祭器库、乐器库、具服殿等。月坛是明清两代皇帝祀夜明之神(月亮)和诸星宿神?的处所，今已辟为月坛公园。 先农坛又叫山川坛 【先农坛】北京市文物保护单位。位于北京城内宣武区永定门内大街，天坛西侧。占地约130平方米。始建于明永乐十八年(1420)，初名山川坛。明嘉靖年间于山川坛内建先农坛，清代统称先农坛。明、清两代帝王祭祀先农、山川、风云、雷雨之建筑。坛由内外两重围墙环绕，北圆南方，略呈长形。主要建筑有：先农神坛，砖石结构，方形平台，边长15米，高1 5米；太岁坛，又名太岁殿，曾设坛13座，分别祭太岁、风云雷雨、五岳、四海、五镇、四渎、天寿山、京郊山川、都城隍等神；神仓，又称东院，为贮藏五谷祭品之处；观耕台，方形砖石平台，边长16米，高1 5米，皇帝每年祭祀后都要到台东侧的亲耕田躬耕；神?坛，内有天神坛和地?坛；庆成宫，皇帝行耕?礼后的休息处。
湖南 太岁庙 (急求,答案满意追加100分)
我是个道士
不一定是宫观名字叫“太岁庙”才有太岁的
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，流年顺利。
要是你那里没有宫观内有“元辰殿”或“太岁殿”，你也可以为你母亲和你各求道护身符佩戴
我空间有篇文章是关于“2010年庚寅年犯太岁”的，你可以看看，可能有帮助
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
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北京哪里有太岁庙啊?
北京太岁庙
地址：先农坛
有太岁庙、太岁殿、太岁坛
太岁殿：
位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成的方正院落，占地8000平方米。是先农坛单体建筑中最雄伟的一组，也是中国现存专祀太岁神的规模最大、保存最完整的古建筑群。太岁神是传说中的值年之神，皇帝须每年到此祭祀，逢水旱之年或出征、凯旋时亦遣官祭祀。明永乐年间建成山川坛（太岁殿之前身）时，曾于殿内设坛13座，合祀先农太岁、风云雷雨、五岳（泰山、华山、嵩山、衡山、恒山）、四海（东海、西海、南海、北海）、五镇（沂蒙山、关山、霍山、会稽山、元闾山）、四渎（河、江、淮、济）、天寿山、京畿山川、都城隍、春夏秋冬月将等神灵。太岁殿正殿坐北朝南。面阔7间约52米，跨度仅次于故宫太和殿。进深九檩，无前廊，单檐歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘七踩斗拱，殿内有金柱2排，镏金斗拱。构架饰以和玺画，菱花隔扇门，殿内置一汉白玉须弥座，即太岁坛。拜殿。位于太岁殿正南，又称南殿、倒座殿。面阔7间，进深九檩，无廊步，单檐歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘五踩斗拱，内转镏金斗拱。室内构架饰以和玺画，菱花隔扇门。殿南有宽大的月台，三出阶。东西庑殿位于正殿前方两侧，为供奉春夏秋冬月将神之所，各面阔11间，进深七檩，前出廊，悬山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。构架饰以旋子画，全部方格隔扇门。焚帛炉 位于太岁殿东南方。用于皇帝祭毕诸神后，焚烧祝文、祝帛等物。面阔3间，为仿木结构的砖石建筑。