叶天帝六道轮回拳,三世因果六道轮回什么意思

遮天叶凡有哪些武器和秘法

修练了道经，虚空经，西皇经，恒宇经，太阴和太阳经，还掌握了九秘的行，兵，斗，者，皆。技能有：虚空大手印残式，黄金太极，六道轮回拳等。另外还有许多圣兵，我就不说了，实在太多了

遮天叶凡家族成员表

曾用化名：古风、叶遮天、元始道人 性格：沉稳坚忍，杀伐果决 体质：荒古圣体（小成凝出不灭金身） 身外化身：圣灵石胎 修习功法：道经（轮海卷）、西皇经（道宫卷）、恒宇经（四极卷）、太皇经（化龙卷）、太阳真经（仙台卷）、太阴真经（仙台卷）、九秘（“皆”字秘、“斗”字秘、“行”字秘、“兵”字秘、“者”字秘（残缺）、“前”字秘）、源天书、虚空经（不完整）、涅盘经（疗伤要义篇）、杀道圣术（杀手神朝天庭传承）、单一秘术、度人经、六字真言（唵）、吠陀经（残缺） 绝技：大虚空术、虚空大手印、抱山印、人王印、翻天印、真龙印、六道轮回拳、斗战圣法（大日印、月印、大海无量、山河大印、金色大指印、擎天古岳大印、火凰印、太极圣术、先天太虚罡气、万化圣诀、永恒的放逐、兽王拳、飞仙诀、元皇道剑、妖帝九斩；后七种为圣法模拟出）、虚实神术、破妄术、元神合道、黄金圣域、以一化千万之术、一气化三清（一具道身）、一粒尘化剑填海神术、观古术、黄金神藏、五行神光 异象：锦绣河山、混沌种青莲、阴阳生死图、仙王临九天、星辰耀青天、金色苦海 源术：改天换地、观势法、点石成金手、源天神觉(破妄之眼、天眼) 、地脉化龙术、禁仙术（禁仙六封）、源天阴阳阵 轮海炼器：万物母气鼎 炼器术：一器破万法 拥有宝物：仙鼎（残缺）、菩提子、道经金书、玉净瓶、大雷音铜匾、舍利念珠、金刚杵、通灵宝玉、寻源套装（石衣、石头盔、石坠、石刀、石星盘）、帝玉（四块碎片）、麒麟神药种子、仙珍图（曾为斗战圣皇和狠人大帝所掌）、仙汁玉液小道台、瓦盆、不死妙树嫩枝、仙泪绿金书、九转神符（已破损，叶凡有一枚）、凰血赤金神灵古经（半片）、神明花、凰血赤金、打神鞭、仙泪绿金、神灵棺椁、镇棺灯、黑箭（两支）、龙枪、天帝剑、黄金战车、玉石、古圣机甲 所属：源天师一脉、太玄派（拙峰）、天庭 师父： 李若愚 弟子：叶曈、小松、花花 记名弟子：龙宇轩、凰天女、詹一凡、有为鱼、彦小鱼、张清扬 坐骑：龙马

老疯子从荒古禁地得到了六道轮回拳,十号会六道轮回天功,十号外号叫荒...

应该不会吧，虽然他写的小说比较连贯，但应该不会出现这样的情况

遮天里出现了多少个大帝? 谁最厉害?

1狠人大帝——不为成仙，只为在这红尘等你归来
狠人大帝作为遮天中最有人气的大帝之一，排在第一，当之无愧。
无敌天下，古今最神秘与强大的大帝之一，几乎无人可并列，唯一创出两部古经的大帝，活的最长的大帝。天争、与地争、与己争，并非天赋异禀，但却靠一己之力，斩灭诸王，以凡体最终走到绝巅。
2无始大帝——仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。
毋须多说，遮天中实力最为强大的大帝之一，先天圣体道胎证道，震古烁今，威慑九天十地，宛若一尊神明。
3青帝——万古青天一株莲
荒古后唯一证道的人，来历神秘，修为不可测，一个充满了迷一样的大帝，震古烁今。
4大成圣体——天下第一体质，遭天忌。上荒古年间出现的九尊过于强大的大成圣体，个个无敌天上地下，横扫诸天，镇压一切。
5虚空大帝——掌控空间之极尽，打进不死山。
虚空大帝一生不弱于人，平黑暗动乱，镇不死山，战域外诸神，从未退缩。
6恒宇大帝——极尽凶地祭帝兵，杀进太初禁区。
赤月窟与堕日岭并生，可谓古之极尽凶地，恒宇大帝却拿来祭兵，让人不敢想像，神威震世，名动古今。
7乱古大帝——一路大败，百败后诞魔胎，功参造化。
因为其斩我明道诀等都与狠人功法气极其相似，乱古大帝曾被怀疑是狠人新生后的某一世。北域地广人稀，自古只有这一帝。
8太皇——攻击力，举世无双
太皇，是一个传奇，行走在人世间，堪比神灵，有人说他可逆行伐仙，是一个了不得的盖世人物。当年，其攻击力让整片天地都为之战栗，举世无双，皇道龙气一出，天下地下都无人可与之争锋。太皇，俯视天下，在人族古史中留下了不可磨灭的辉煌印记！
9太阴太阳——太阴太阳，孰弱孰强，阴阳共济，天下称皇！
0阿弥陀佛大帝——拥有大智慧、大慈悲、大法力，成就了西漠这一片古老的神土，布下惊天大局
11西皇母——先天道胎证道
2不死天皇——万族共尊的至高无上神明！
13斗战圣皇——一波三折终证道，一个“战”宇可惊慑九重天，压塌诸世界。
14元皇——体质无敌，横椎三千界，逆转六道轮回，无所不能。
一只手就可以镇压诸天，俯视万古，证道后难以遇到一个值得出手的人，代表了最强。
5黄金古皇——黄金一脉
6羽化大帝——羽化神朝统治了半个中州，所向无敌，这颗古星都无法阻挡他们的脚步，迈向了星空中。
17九黎大帝——九黎神朝的始祖
18中州不朽之皇——神祗幻灭，恒河沙数，我为中州不朽之皇。
19老疯子——死了，死了，所有人都死了……
20白衣神王姜太虚——七圣降临，一个人撑起人族一片天。
21斗战胜佛——斗战圣皇的幼弟！
22谛缺——曾与斗战胜皇争锋的一代天骄！
23太古疯魔——阴阳共济，天下称皇
24释迦牟尼——佛陀魔壳
25老子——紫气东来，浩荡三万里
6容成氏——进入孕育有成仙希望的地方，冒死一搏
27赤松子——上古年间最为有名的修行者
30盖九幽——傲骨铮铮的伟男子！
盖世无敌的盖九幽，名震天上地下，那是一个差点证道的人！

目前人族:太阳圣皇，太阴圣皇，狠人大帝，无始大帝，虚空大帝，恒宇大帝，太皇，九黎大帝，西皇母，伏羲大帝，乱古大帝，阿弥托佛(可能大错了)，妖族:青帝(还有创建妖皇殿的妖帝)太古:元皇，不死天皇，斗战圣皇，血凤山的，火麟洞的，神蚕岭的，(羽化神朝的那个圣灵好像证道了)我就记得这些了，可能不全，叶凡斩道时出来的那些没写名的大帝没算(比如那个会九秘的)

佛教中的六道轮回是怎么回事?

就是在天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱六道中辗转轮回: 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。 正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。 人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。 民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。 详细请见: http://www.buddhist-edu.net.my/BuddDatabase/FoXueWenJi/ShengYan/XueFoQunYi/ShengYan004Content.htm 参考资料：圣严 正信的佛教

因果轮回的意思?

因果：因是种因，果是结果，由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者，种善因必得善果，种恶因必得恶果。