观音佛祖招财符贴到财神爷左边可以吗,观音属于招财的吗

文财神和武财神和观世音菩萨怎么摆放有什么讲究?

人们喜欢供奉神仙，在家中或者公司等地方，一般求财的供奉财神，求保佑的供奉观音，在平时烧香拜佛，以希在困难的时候能够得到神仙们的帮助。供奉各路神仙各有讲究，包括摆放的位置、供奉的流程等等。有些人还会供奉好几个神仙，财神爷和观音，到底他俩可以放在一起吗？摩登小编为您揭秘。
财神爷正确摆放位置揭秘
文财神爷摆放位置之讲究：
一、文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。
二、由于文财神是天上的神仙，祭品放些鲜花、小饰品与甜点即可，在供奉时用的香炉与长明灯一定得要用铜制做而成。
三、财神爷是送财的神灵，所以在供奉文财神爷时面一定得向室内，不可面向门外；向面门外的文财神爷，将会把财送于宅外之人，其宅主人就可破财遭灾了。
财神爷怎么摆放
1、文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王荒淫无道，身为臣子的比干屡进忠言，反被纣王视为叛逆。比干为表示自己的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不至于贪心和偏私，故而封他为财神。也称作正财神。
还有一尊文财神是面像上常见到的，白面长须，锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手执着“招财进宝”的卷轴，他就是财帛星君。相传他就是太白金星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下财富的。
2、文财神摆放
文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
文财神的供养和一般的神像供养不同 ，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福 、结印、、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
文财神，武财神，谁是你的投靠对象
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

财神脖挂可以配观音菩萨吊坠吗?

可以。
望采纳。

五路财神招财符贴那里好?可以放在皮夹里吗?

可以放皮夹里的，直接联系网上财神庙请在线财神加持护佑的五鬼运财符即可。

财神爷正确摆放位置揭秘,财神爷和观音摆放在一起好吗

人们喜欢供奉神仙，在家中或者公司等地方，一般求财的供奉财神，求保佑的供奉观音，在平时烧香拜佛，以希在困难的时候能够得到神仙们的帮助。供奉各路神仙各有讲究，包括摆放的位置、供奉的流程等等。有些人还会供奉好几个神仙，财神爷和观音，到底他俩可以放在一起吗？摩登小编为您揭秘。
财神爷正确摆放位置揭秘

文财神爷摆放位置之讲究：
一、文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。
二、由于文财神是天上的神仙，祭品放些鲜花、小饰品与甜点即可，在供奉时用的香炉与长明灯一定得要用铜制做而成。
三、财神爷是送财的神灵，所以在供奉文财神爷时面一定得向室内，不可面向门外；向面门外的文财神爷，将会把财送于宅外之人，其宅主人就可破财遭灾了。
财神爷怎么摆放
1、文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王荒淫无道，身为臣子的比干屡进忠言，反被纣王视为叛逆。比干为表示自己的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不至于贪心和偏私，故而封他为财神。也称作正财神。
还有一尊文财神是面像上常见到的，白面长须，锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手执着“招财进宝”的卷轴，他就是财帛星君。相传他就是太白金星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下财富的。
2、文财神摆放
文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
文财神的供养和一般的神像供养不同，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福、结印、、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
文财神，武财神，谁是你的投靠对象
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。

文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
文武有别，神佛座向有讲究
摆放文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
对于家里财神爷摆放位置其也有很多的讲究，如不可向着房门、餐桌与厕所外，同时还不可与祖先灵位平排，因祖先是家神，与这些天神是很难相提并论的，通常情况下，财神爷的摆放位置应在祖先灵位之中，将为适宜。
文财神爷摆放位置
在家居装修风水之中，其文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其当然不可正对于大门，更好的测出文财神爷摆放位置方法就得根据每天家居中的财位方位上的变化而来调整其财神爷的摆放位置，当然这个在现实生活之中很难做到，其必须有专门的大师指导才行。
武财神爷的摆放位置
与文财神爷摆放位置不同的时，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。但要特点注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，这样不仅起不到双倍的效果，反而将其影响各自招财效果。
财神爷和观音摆放在一起好吗

1、观音菩萨和财神最好不要摆在一起
2、观世音菩萨像可以面向大门
3、观音上方不要摆招财猫，花瓶，可以供鲜花，水果
4、观音菩萨像可以东朝西行
如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行仪式。以佛教的观点而言，仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否并不重要。

我家请了财神和观音,我想问一下,有什么该注意的地方吗?比如说能不能...

1，要信佛
2，要动他前先上香，然后跪拜三下，用两手恭恭敬敬的捧他，放在上方。
3，要擦的话，也须按（2）办。

的其他信息

画的时间最好是午夜11点至凌晨1点。所用的纸一般是黄色的纸，不过有时具有特殊用途的可用红纸。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。
的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力无边。自我肯定，确认，具全诚信之心态。请按以下程序，一步一步研习。
★一 练心，练静及感应
练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。最好的方法，学前，先练习打坐，静坐。凡事勿想，让头脑空白，静止，控制呼吸，慢慢的就能呈忘我，无我状态。大约练习七天，养成习惯，前静坐片刻，很快就能心静如水，全神贯注，心神合一。
感应就是冥想，也就是假想，感觉着佛神就在四周坐镇，或进人体内结合一体。是神佛在下法令，在监督或籍自己的手而。一定要自认是神佛附身，或封神佛行事。（请修行时注意，请静心勿走火入魔）
切记身体不适，精神委靡，或吵闹，喝酒，发脾气或房事后，一定不可，此必不灵且是对神佛不敬之行为。
★二 誓神（示神）
刚开始学，必定要先示神佛，或在神佛前发誓，表明学符的目的，动机，用意，如县市长就任的宣誓一般，以表示负责，任重道远，必恭必敬，心口如一的写篇誓神文，概略如下：（黄纸黑字书写）
（A）誓神文
弟子XX，今在众仙佛，道祖，神圣，菩萨前誓愿学符咒术，用以护身，保家，镇宅，救世，济人，行善。
今后弟子一本忠孝，仁义，常伦，决不逆天行事，盼请明鉴。愿众佛，诸神护佑弟子XX学法成功，所画，神迹赫赫，光芒万丈，赐福苍生。
誓愿人
XX 生辰八字 指印
（B）誓神符（黑字画于誓神文后）
选个黄道吉日，在家中神案前，如无神案，买个香炉或以碗盛些米，三支清香，一叠寿金，心口如一，必恭必敬，清晰坚定的念完誓神文，再按上手印，插上香，等约烧了半柱香，拿起誓神文，于香上绕三圈，合同寿金一起焚化。烧毕，双手合掌默念，感谢众神佛保佑，赐福等祝颂词。
（附带一提，凡是进行神佛有关之事，必先将四周打扫干净，整理整齐，全身沐浴最好，但至少手脚，口脸亦要清洗干净，穿戴整齐，不可口出秽言，污语，并切忌吵杂，闲人或小孩，乱闯乱逛的，以示对神佛之诚敬。）
★三 请神咒（时使用，请神，必要送神）
请神是的重点，前以述及，符乃神佛之法令，若神佛未坐镇发号施令，形同废纸，如何显灵？故必先拜请神佛仙驾临。然符有数百种之多，所管辖之神佛，必然有所不同，所以，前必先搞清楚，某种，该请哪些神佛来坐镇。
（A）请众神咒（念三遍）
天苍苍，地苍苍，众神在何方？弟子XX家住XX市XX路XX号。今夜以三支清香，化做百千万亿香云，惊天动地，呼风唤雨，朵朵五祥云，叩请九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及。。。。。。。。。等诸天神圣，脚踏祥云降临坐镇，十方世界，上下虚空，东西南北，无所不在，无处不到，恭请诸天道祖，身佛，神圣仙架速速降临来也。弟子XX，今夜求诸位仙架降临，坐镇，赐弟子神符。但愿所画，蒙获道法垂怜，护佑，赐福，得以万分，以救世济人，弟子XX再三拜请叩求。
（B）送神咒（念一遍）
弟子XX，虔诚谢过，九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及。。。。。。。等诸天神助弟子得此，但愿所画，威力震八方，神迹赫赫，万丈光芒。弟子XX恭送诸天神祖，仙佛，神圣仙架安返天界，日后弟子有事相求，再燃香叩请仙架降临，坐镇。弟子XX谨诚恭迎。
（C）请佛咒（跪地念一遍）
拜请观音大慈悲 ,善才良女在两旁，左手捧甘露水，右手执着杨柳枝，头顶五佛陀冠，口中念出阿迷陀，脚踏莲花千百叶，身坐莲花团团圆，身穿叶百景衣，坐落蒲团一围圆，千手千眼化现身，十八尊者朝观音，有人念出观音菩萨咒，火坑化做白莲池，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离身：XXXX观世音（所请之菩萨），XXXX观世音，或是虚空云里见，或是下界救良民，或是房中救生产，或是牢中救罪人，上下虚空，南西北东，大千世界尘微中，处处不现身，一请，再请，三请观世音，南无大慈大悲，广大灵感观世音菩萨，恭请，佛架降临。弟子XX，今夜以三根清香，恭请XXXX观世音，佛架降临，灵感慈悲，佛法无边，赐弟子XX，神符，弟子再三拜请跪求。（拜三拜）
（D）送佛咒（跪地念一便）
弟子XX谢过，。。。。。。观世音佛祖，大慈大悲，广大灵感，赐弟子得此，但愿神迹赫赫，威震八方，光芒万丈，普救苍生。弟子XX恭送。。。。。。。观世音菩萨，安返天界，日后弟子有求，再燃香跪请佛架降临，弟子跪拜恭送。（拜三拜）
请神站着拜即可，请菩萨，佛祖则一定要跪着拜请，有所区别，以示虔诚。
★四 所需的用品
所需的用品纸，墨，笔，砚，水等物最好先诚心诚意的用神咒来敕：
（A）敕笔咒
居收五雷将军，电灼光华，上则护身保命，下则缚鬼伏邪，一切死活减道伐长生，急急如律令。
（B）敕纸咒
玉帝敕吾纸书符，打邪鬼，张张皆神书，敢有不服者，压赴丰都城，急急如律令。
（C）敕水咒
此水不非凡水，北方壬癸水，一点在砚中，云雨须臾至，病者吞之，百病消除，邪鬼吞之成粉碎，急急如三奇帝君律令。
（D）敕墨咒
玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷，急急如律令。
（E）敕砚咒
玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，神砚轻磨，霹雳电光芒，急急如律令。
★五 时的咒文
（A）取笔咒
神笔挥洒，众神保佑，籍以安宁，降魔伏邪，吾奉太上老君急急如律令。
（B）下笔咒
符头无三勾者念：天圆地方，六令九章，今吾下笔，万鬼伏藏。
符头有三勾者（由中而左后右打勾）念：一笔天地动。二笔祖师剑，三笔凶神恶煞去到千里外。
（C）敕符咒
吾奉太上老君，九天玄女娘娘，北斗星君以及诸天神圣，赐吾一支降魔剑指，点天天清，点人人长生，点符符好用。
剑指即食指，中指伸直，大拇指扣到无名指与尾指上。念完后，将剑指哈口气，一一点印符上，吸一口气收回剑指。若符上有三勾者，点完剑指后，尚需合掌念收符咒：乾元荫覆，天运无偏，造化发育，万物滋焉，东西南北，住意安然，云行雨施，变化不则，吾奉太上老君敕急急如律令。 一笔天地动
二笔鬼神惊
三笔平天下
四笔度苍生
天向一中分造化
人于心上起经纶
仙人亦有两般话
道不虚传只在人 修符咒者 都经过七七四十九日 闭关 才得通神之术
提起符咒疗法，欲学者甚多，但由于修炼时方法较繁，禁忌较多，时间又长，使欲学者感到及其神秘，有的只好望“法”兴叹！小弟不才，知道一个相对简单治病符咒，此符咒本以单传，但小弟得到后不敢独享，以便有宜大众，唯有乞求创此法者不与怪罪～！
一老者传我符咒疗法，其修炼法非常奇特，可堪称一绝。只写“旁海篷”三字，不需任何禁习，21天即成．
本修炼法简便而。
修炼方法：取10至30张纸（1本书也行），放桌上，以中指弯曲，连写“旁海篷”三字百遍。头7天指尖不离纸；8至14天指尖离纸约5寸左
右；15至21天指尖离纸约1尺左右；书写时精力要集中在中指尖，意想指尖穿过纸去。
为人治病时，先写“旁海篷”三字。此三字既是符，又是咒，能治多种疾病。边写边默念，一般写5遍或7遍，每日1至3次；三天后效果不佳，再辩症选符字或汉字．
符咒疗法既简单，又有效，无任何副作用，患者易于接受。有些医药针灸不治之症，用本法治疗，亦获奇效。
本术无任何门派之争，修炼者自自在在，轻轻松松；修炼时不需任何禁忌，但必须以中指弯曲书写“旁海篷”三字；奇特修炼法，奇特
就奇特在经过21天修炼，写其他家的符字（如祝由等），也能治病疗疾，从众多徒友的案例中，再次得到验证。
本法修炼既调心（增强念力），又接收宇宙高能信息，修炼者在实践中，逐渐会体悟到。若治久治不愈或常易复发的顽症，或治难以诊治
的疑难杂症，或应用“斩”字治病，必须将“旁海篷”三字巧妙地组合，在某些特定的日子及某时辰修炼，只有这样，才能达到理想的效果。
在治疗顽症或疑难杂症时，可将巧妙组合的“旁海篷”三字，书写在患处或特殊的穴位上，使其时时接收宇宙高能量信息，调解人体能量（信息）平衡，促使顽症和疑难杂症早愈或愈后不易复发。这一深奥（高层次）的修炼法和应用法，顺便提以下，有“悟性”的爱好者，可探索、研究。
生活中实用简单的83种掌中符运用法（时男右女左，掐剑指而）
1.喝酒前或拼酒前，于手掌心，画“水”字三次，抓脑后三次，将被写“水”字那只手，尽量地放于口袋内，如裤袋或衣袋内，千杯不醉。
2.别人请客，吃拜或旅行时吃便当等，吃前画“命”字于手掌心，九次，即可防食物中毒，不洁拉肚子等。
3.探病或送葬时，手掌心画“除”字一次，将这个无形的“除”字紧握住，可保平安无事。
4.小儿受惊吓时，口中默念：张天师来收惊。在小儿头上画“三魂七魄归身”一次。
5小儿夜哭不止时，口中默念：“夜啼郎”一次，在娃娃四肢，打个“√”念四次，√四次，再对着小儿脸写“静”字，往嘴巴一点，马上不哭。以上所以动作、字、打√（对号）、点、圈等等，皆以剑指为之。
6.若怕小孩子在外玩很危险或怕出意外，或小学生上学怕出意外等，每天早上，在孩子背面画“安”，口中默念：“师爷令”。
7.小孩子夜眠咬牙，对着小孩子整个身体，画个“x”，左右点太阳穴，轻点两下。
8.小孩子或大人亦同，夜晚睡觉，常做恶梦，而被惊醒，久久不断，于睡觉前，在其额上，“xxx肮脏鬼”，一夜至天明，恶梦皆除，自己则“000无鬼无鬼”，皆一次就行。
9.夜晚独行，或经墓地，坟场，于掌心“我是鬼”一次，手掌要打开着，口中默念：“大家都是鬼”，天不怕，地不怕，平平安安回到目的地。
10.渡河求平安无事，画“龙”字于掌心，紧握着，若怕晕船，口中默念：“我是海龙王”，不停地念。
11.前，“大奶”二字于掌心，胸前拍三下，稳抓好牌，胜算很大。
12.考试为求及格或好成绩，如一般，画“日”字纵横四字于手掌主，必有好成绩。
13.夜晚睡觉，怕小偷入宅，口中默念：“优魔大帝有令”，对着大门“回”字三次。
14.被小偷偷走东西，在门口对着东西南北“梁上君子”各一次，三日内小偷必心惊而送回偷走之物，很灵。如三日无动静，必是家中内盗。
15.门市，店铺为求生意兴隆，口中默念：“师爷有令”，朝店外面画“财来”二字，再至店外朝店内画“财进”二字，每日开店时。
16工厂，制造厂，为求生产顺利，兴旺，每日开工时，朝工厂四周，东西南北四个方向画“兴旺”二字，口中默念：“师爷有令”。
17.洽商、应酬、交际前，“马有成”三字于手掌心，必可顺利得心应手。
18.突有歹徒或敌人，前来滋事打架等，口中默念：“师爷有令”，于手掌心“速速收兵”紧握着不放松，自然可化解事端。事平后可放开掌心。
19.邻居失火，怕被火势波及自宅，口中不断念“师爷有令”，对着起火方向，不停地“水”和“风”二字，待火势转向，方可停止，可惜可自救，却无法救火，灭火。
20打嗝不止时，在他人额上“寺”字，点一下，共三次，可止嗝。用于自身时则取茶水来，于水面上画“寺”字三次，喝之立止。
21.想发财，或财源短缺，每日早起床时，“财”字于手掌心一次，晚上睡觉前画“宝”字一次，如此不为钱财而发愁了。
22.新居落成，一切安顺后，在每个出入口，即大门，前门，后门，厨房门等等，只要有门的地方，“富、贵、安、稳、旺、昌、静”，口中不停的念：“师爷有令”。
23.新开幕的公司行号或商店工厂，对着大门口连画“五路”二字五次，再画“五方”五次，最后画“招财进宝”四字一次，口中一直默念：“师爷有令”。
24.家宅闹鬼，不安宁，口中默念：“师爷有令”用剑指在屋内转一周指向大门，至少四次，请妖魔鬼怪离开宅速走。
25.中暑急救，对着患者，“请”三次，抬至阴凉处，立即恢复正常。26晕眩急救，对着患者，“醒”字三次，在其背上拍几下，立刻清醒。
27.跌打，摔伤疼痛，对着患者画“痛”字三次，立可止痛，只可当时急救，过后应马上到医院治疗。
28.风湿症，关节炎的疼痛，对着疼痛处，画“抽、拔、刮”三字连着三次，早晚各一次，持续数用，可完全根治，学阴阳功之人永远和此病无缘。不怕得此病。
29.鼻病患者，每日早晚，在鼻梁上画“中神”二字七次，数月或数年可根治。
30.鼻血速止法，此和掌中符无关，口中去含口水，突然对流鼻血不止的患者上喷去，速止血。
31.家中小狗狂叫不停，只要对狗所在处，画“虎”字三次，可解决。
32.鸡，鸭，猪等犯瘟疫时，对畜养场所四周画“姜太公在此”五字，口中不停默念：“师爷有请”立解。
33.怕配偶，爱侣变心于其背部画“心静如水”四字，时限为一年，可防失恋或外遇。
34.配偶，爱侣疑心太重或者无理取闹，于其背部画“心猿意马”一次，时限一年。可平安无事，立得安静。 ;
35.夫妇不和睦，常争吵者，要其并排坐地，于其背上画“男蜂女蝶和合”六字七次，口中默念“师爷有令”。
36.为求富贵，幸福，幸运，每日早晚于“女王”二字于手掌心各一次即可。
37.为广得人缘，上班，会友，相亲，交际时，于手掌心“缘”字三次，人缘必佳，大有好感。
38.被人欠债，催讨前，画“瓜”字于手掌心，将有圆满的答复与结果。 ;
39.人走失，或有事急召相知之人，无法联络上，于子时，在门外向东西南北画“某某人（走失人姓名）某年某月某日某时生速归”各画一次，口中默念：“师爷有令”。
40.想要和讨厌之人绝交，或怕其纠缠，于见面时“断”于掌心，最多见三次面后，对方会渐渐离开你。
41.为避免是非口舌误会等，常于胸前画“诚”字三次，时而为之，一切烦恼可解。
42.在众人前演讲或应征工作时，怯场，可画“人”字三次于掌心，时而放于胸前，则可以壮胆，镇静。
43.因种种原因不能大小便时，于手掌心画“大”或“小”二字三次，将手掌心贴于腿上，将有相当的忍耐力。
44.事非得已，必须去求人办事、借钱或见达官显贵时，先事“天”字于手掌心三次，将会出乎意料的顺利。
45.为求家中人员平安，健康，万事如意，可于每月初一，十五清晨起床，面对西方画“佛”字十次，拜三拜，将事事如意，居家平安。
46.可于初二，十六日夜晚，朝着门外画“好兄弟”七次，拜三拜，必能全家安宁无事。
47.脑神经衰弱，或夜晚失眠，可于手掌心画“夜猫子”三字三次，贴于额上，必可一觉到天明。久之可治愈。
48.夜中牙痛求诊不容易，可于痛处画“虎斗龙”七次，可暂时不痛。
49.夜半腹痛时，可于肚上连画“虫”字七次，可暂时不痛。
50.切伤，割伤或擦伤流血不止时，立刻于流血处画“天将神兵止血”三次，口中默念“师爷有令”或暂止血。
51.脑部突然受伤，震荡，呕吐不止，将患者右手变至背后成直角状，在其左胸前由下往上敷至第三骨缝，连点三下，画“止”三次，后马上送医院。
52.肾脏差者，可于左右肾脏附近，先事“0”再画“通”字，点一下，顿时阴阳调和，精神大振。
53.胃部差者，食欲不振，可于胃部画“消”字三次，常为之可健胃。
54.肝脏差者，容易疲劳，精神不振，可于肝脏附近画“君”七次，立好。
55.心脏弱者，或心脏病发，先“五脏王”三字于手掌心，用手掌轻抚心脏21下，效果不亚于吃药。平日为之可长寿也。
56.肺部较弱者，易得气管炎，咳嗽不止，于手掌心“且”字三次，按于胸口，吐一次气按一下，连按七次可立止。
57.为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后“五常君”三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念“师爷有令”，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。
58.在山中或森林等游玩，怕雷击，四周立画“大”字于手掌心，将手掌心贴地上，可避天雷击。
59.登山，露营等迷路迷失方向，口中赶紧默念“师爷有令”，七次后任意指去，向所指方向走去，必定是正确出路。
60.露营或夜宿荒山野岭，怕有兽虫等侵害，口中默念“师爷有令”在营区或夜宿处四周，画“山中王在此”或“虎”字即保平安无事。
61家人外出办事或访友，久久不归，可对其平日所穿鞋，连画“月”字七次，其必坐立不安，尽速回来。
62.逢友人，或长嘴妇来自家，高谈阔论，喋喋不休，久不思归，可秘密对其鞋或对着门外画“日”字七次，其必不久坐，急急离去。
63.遇有难产之情况时，可于其腹部画“下”字七次，口中默念“师爷有令”，帮助催生。
64.开车的朋友为求快乐出门，平安回家，可于掌心画“火神”二字，自己不违章违规开车的话，必可一路顺风。
65.预防受人变诅咒，施邪符等，可常于掌心画“稳如泰山”或于自家大门画“铜墙铁壁”时时为之，可免他人邪术。
66.若受人诅咒，施邪符等，而家庭失和，经商失败，精神不振，可于家中里里外外，连画“破、灭、消、除、解、化”六字，口中不停默念“师爷有令”连续数日早晚为之，自觉状态完全消除方可停止。
67.治疗精神病者，早晚二次不断的做法，直至痊愈为止。于患者头上画“安三魂”后一点，背后画“定七魄”一点，胸前画“金刚护身”一点，共七次。
68.若加班或办事太晚时，可于后脑心上画“光”字三次，比吃任何东西都能提神。
69.对于亲友前来借钱或委托事情等，不好意思当面拒绝时，可偷偷于手掌心画“闭”字三次，亲友必自觉不妥而退。
70.若需用双足，做长途或激烈运动前，可于膝盖上画“千里”二字，左右膝皆为之，则轻而易举。
71.治疗男性失恋者，可于其背上画“女蝶飞”七次，连做七日，不再单相思。
72.治疗女性失恋者，可于其背上画“男蜂走”七次，连做七日，不再单相思。
73.女性若碰上色狼，或男友想非礼时，口中速默念“师爷有令”，手中画：母夜叉“三字，自然平安无事了。
74.路上遇流氓恶徒殴斗打杀或侵害良民时，心中默念“师爷急令”，手掌心画“押”字一抓一放，连续多次，自然消除殴杀事件。
75.见人溺水，自己无法相助时，不停地默念“师爷急急令”，手掌心画“浮龙”二字，手掌心向上，上下不停地摆动，溺水者不沉，自有人相救。
76.让鱼，鸡等骨梗于咽喉时，取碗清水，面向东于水面上画“九龙神”喝下骨必化。
77.治疗青春痘，于双眉头及双嘴角，各点七下，于脸上画“化”字三次，七日内青春痘消失。
78.检验神明是否附身乩童，即辨别真假时，握剑指而感麻热者必是真，反之必假。但不可指或点之真乩童。
79.检验真假或将手指按于符头，有热气流畅必真，反之必假。
80.检验他人是否遇邪，受诅咒，或鬼魂缠身，握其手而阴寒气重者，必中。依前法破之。
81.临危自救法：如突出车祸，落水，双手紧张掐剑指，口中急默念“师爷急令”，将可化险为夷。将损伤降到最低程度。
82.家中不清净，取碗清水，于水面上画“龙涎”三次，喷洒家中内外四周，自然清洁。百病不侵。
83.人不清净时，于浴水水面上，画“九龙吐水”四字三次，洗净身体，自然干净。污秽全除。