化解太岁的摆件到期,化解太岁最好的物件
犯太岁化解锦囊用完了怎么处理
你那个是假没用的。正确是太岁符。梦 龙网的
有个尼姑去年给个太岁符过期了该怎么处理?
首先，太岁文化属于我国传统道教文化，与佛教没有什么关系，尼姑属于佛教，所以，这样的太岁符不纯正。然后，太岁符只保一年，过期法力不再。到期后还需要去谢太岁。去道观把太岁符焚化。
化太岁锦囊方法禁忌
提起太岁锦囊想必大家都不陌生，我们一生之中难免会遇到多多少少的运势问题，其中最为常见的就莫过于犯太岁。而太岁锦囊就是对犯太岁具有针对性效用的化太岁吉祥物，也是众多化解太岁的方法之中，平常人们使用次数较多的。但是除了了解太岁锦囊的优势以及作用之外，一些化太岁锦囊方法禁忌也是必须要了解的，避免掉这些禁忌，才真的能完美的发挥太岁锦囊的效用。
一、不到专业的大师或是庙宇处求取
太岁锦囊是道教的化太岁吉祥物，是需要大师或是师傅进行一系列类似于测算以及施符咒的。难免会有些人因为在大师或是庙宇输球取得太岁锦囊比购物平台上的太岁锦囊昂贵为由，而选择相信购物平台上所售卖的太岁锦囊。这种做法就是化太岁锦囊方法禁忌之一。倘若没有专业人士的保障，所购买到的太岁锦囊质量我们也无从认定。在这种情况下，太岁锦囊失效是很正常的事情，情况更严重的还会给自己招来一些本来可不经历的灾祸。
二、到期不送走太岁锦囊
我们求取到太岁锦囊，并且使用了一年之后在每年的年尾一定要将已经过期，并且使用过的太岁锦囊送走，不能将已经过期的太岁锦囊留到下一年继续使用，或是在家里进行摆放。我们都知道求取太岁锦囊来为自己化解太岁，实际上是求取太岁星君的庇佑，在我们传统观念之中也有有头有尾的说法，所以在到期之前不送走太岁锦囊也是化太岁锦囊方法禁忌之一，会让本身已经化解太岁的人在下一年的运势出现低谷。
以上两点就是笔者今天要向大家分享的化太岁锦囊方法禁忌。有些时候我们化解太岁不仅要讲究方法，也要讲究一些使用方法的禁忌。俗话说没有规矩不成方圆，遵守方法的禁忌也是从另一个角度让化解太岁的方法的能够更实用。
太岁挂件,出了本命年怎么处理?
这个你可以问一下你当时买的客服，要不你问一下。在外面买的你也可以问一下天猫里的客服打听一下。反正我买的一个符告诉我第二年的正月十五以后烧掉。
民间百姓喜欢把葫芦作为之物,在风水上有何说法?
就是经过古代人民一辈辈传承下来的民间的习俗。
修造犯五黄,太岁,三煞怎样化解
太岁
又叫岁星。古代天文学家把木星每十二年运行一周天的规律，设定它作为每一年纪年的标准。比如子年太岁在子，丑年太岁在丑，卯年太岁在卯，寅年太岁在寅，辰年太岁在辰，巳年太岁在巳，顺此类推。一周天的十二地支，在空间与时间上是相互配合的，即在天为时间，在地位空间或方位。所以，在风水地理上所说的太岁，实际上是指这一年年支所临的方位。
比如庚寅年太岁就在寅，寅（东北方）就是太岁方；辛卯年太岁在卯，卯（东方）就是太岁方。太岁，古人把它视为一年的岁神，它其所临的方位是绝对的尊位。所以说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
平时我们常说不可在太岁头上动土，意思是说在太岁头上动土是会遭到惩罚（天谴)的，也就是说在太岁的方位上，是不能动土或进行破坏性作业（连钉钉子或按图钉都不好）的，只能在此方位上进行美化才行，是在非得在此方位上修造不可，也只能在吉日吉时在其他方位先行施工或基本完工后，最后再在这个方位上施工为好。还可以用喜庆之事或放“镇太岁”的风水物来化解。大门在太岁位时，还可以用风水门槛进行化解等。
太岁方，为尊、为君位，它的对方为臣、为卑位。太岁的正前方称为岁破方，意思就是臣来冲犯岁君。我们熟悉的地支六冲就有这种冒犯、冲犯的含义。
比如子年子方为太岁方，它的正前方为午方，午就是岁破方。丑年丑方为太岁，它的正前方为未方，未就是岁破方；以此类推。同样，岁破的方位也不宜动土，否则冲撞了太岁，就会大祸临头。
三煞
三煞，是风水中的常用词。如果造房动土的方位属于犯三煞的方位，就不可动土，犯之主凶。三煞是劫煞、灾煞、岁煞三者的合称。
在十二地支中，
寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为冲方，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞，又称墓库煞）；
申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）为冲方，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）；
亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）为冲方，为三煞（申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞）；
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）为冲方，为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞）。
以上四合局的三煞概括为“寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未煞西，巳酉丑煞东。”
在风水的具体应用中，三煞该如何运用到实际判断中？
比如一年为单位的三煞来讲：凡是
寅、午、戌各年，正北方就是其那年的三煞之位；
申、子、辰各年，正南方就是其那年的三煞之位；
亥、卯、未各年，正西方就是其那年的三煞之位；
巳、酉、丑各年，正东方就是其那年的三煞之位。
假若，我们所选择的地理位置是属于犯三煞的方位，那么在此位置上就不可以进行营造、埋葬等。也就是说，凡在寅、午、戌各年、月、日、时时期，都忌在北方进行修造；申、子、辰各年、月、日、时时期，都忌在南方进行修造； 亥、卯、未各年、月、日、时时期，都忌西方在进行修造； 巳、酉、丑各年、月、日、时时期，都忌在东方进行修造。
比如坐壬山兼子的方位，由于子是表示北方的方位的，于是就不能在合火局的正月（寅月）、五月（午月）、九月（戌月）进行修造、动土之类，否则会形成犯煞的不利因素，甚至导致祸患、事故发生。
因为三煞它是个往往人们一般想不到的灾难之位，所以有人又叫它魔头。故而其方位是“可向而不能坐”的。因此必须要注意和化解它的影响。还因为它五行属性总体上是属于火性的，故而需要水性、土性事物来削弱、化解它。
化解三煞一般是用麒麟、葫芦或葫芦形器物、狮子、威严形门墩等（最好用金、黄铜或金属的为好，当然，建造有清水的葫芦形池、塘也不错）、干净的清水和高角杯。千万取走此处（方位）的剪刀利器之物（也就是说此方位上不能见利刃或有尖、角的器物），否则易有血光（出血、受伤、手术）之事或灾咎。
五黄煞
五黄煞，风水的常用词。五黄星是风水九星中的凶性最大的一颗星，五黄为流年关煞，凡五黄星飞临的方位不可兴工动土，否则会招来凶险、意外、破财等凶灾。
说五黄煞先要了解风水的九星。这九星分别是：一白水贪狼星、二黑土巨门星、三碧木禄存星、四禄木文曲星、五黄土廉贞星、六白金武曲星、七赤金破军星、八白土左辅星、九紫火右弼星。其中，一白、六白、八白为吉星，三碧、四绿、七赤，九紫不定吉凶，见吉则吉见凶则凶，而二黑、五黄则为凶星。
九星在方位上各有自己的本来位置（又叫宫位），五黄土星平常寄生于坤艮二宫，只有当五黄星到中宫的时候，才算有了自己的本宫位置。五黄为煞星，又称戊己大煞，它只有在自己居中宫的位置时，才不发挥其本来的凶性，但一旦它飞入到其它宫时，它的凶险的本性就开始显露无遗。特别是当五黄星与二黑病符星同宫相遇时，更是凶上加凶，必将为此方带来更大的灾祸。由于，五黄星所到之处残害一切生灵，凶残之极，故谓“五黄煞”。
流年五黄煞根据流年飞星而定，每年换一个方位。流年五黄煞所飞向的方位，是该年中最不利的方位，要绝对避让或做化解煞气。避让就是做到不在五黄位动土，不在该位使用红、黄之类的颜色地毯；化解的方法，就是选择良辰吉日在五黄位摆放铜质的风水法器，悬挂铜质的风铃，铺白、灰色的地毯等。