保定市曲阳县算卦名人,曲阳东石旧村有个算卦里
保定历史名人知多少
北宋宋太祖赵匡胤 ,
思想家邵雍、邵伯温父子 ,
宋代理学的奠基人程颐、程颢弟兄。
金代有医学家张元素。元代有关汉卿
明代有杨继盛,
清代有纪晓岚(按清代地理划分,现代已属沧州),
书法家蒋式芬。
官员考察相士相术如何 古代神秘八字算命怎么算?
我国古代神秘的八字算命举例都有哪些呢?古代有很多神秘的八字算命举例故事，今天我大家分享几则，大家可以当故事听，也可以来在心中有个判断。
古代八字算命举例一——惟齿贵耳
清朝康熙年间，一个姓贾的相士，相术高明，每看必中。
当时一官员孙某打算考察一下他的相术准不准。于是，他宴请家人亲友并邀请贾相士前来赴宴，他先让仆人穿上官员衣帽坐上座，主人们则穿上仆人的衣服立于阶前。
贾先生前来的时候，看到座上的仆人大笑说：“哪有奴婢学夫人的，这不是逾越了等级伦理了吗!”他于是到阶前，把各之人引到座上。轮到孙某的时候，贾却不管他准备离开了。
孙某嬉笑说：“先生观察诸公都神准，为何独视我不见呢!”贾某大惊：“你骨格下贱无足取，惟齿贵耳!方才不是你笑着说话，必然要漏掉你了!”
孙某听后不快，怏怏走入后堂。家母问他什么事不高兴，孙某便将事情原委告诉他。
他母亲说：“哎呀!这相士太神了!我当初生你的时候，很艰难，我那时候朦胧中听见空中有人说，这家有善行，应该产一个上佳儿子的，可是如今小孩的骨格已经生成了，怎么办呢?让他生一副贵齿吧!”
孙某听后，就出去惭愧地向相士道歉了。
原来当初孙家贫寒，孙家先人是私塾老师，略有积蓄。有一次孙家老翁回家的时候，看到一妇女抱着小孩子在水边哭泣。
他就上前询问，妇女说：“我被丈夫休了，家境贫寒过不了年关，不想多活了!”孙家老头恻然，于是赠她家财让她生活下去。
所以孙家以此获报。
古代八字算命举例二——僧算科名
清朝浙江嘉定人朱某，未曾贤达的时候，游西湖。当时，有个僧人从云南来，居于灵隐寺。
朱某前往问科名。僧人说：“你不是科名中人，但是来年秋天可以点考生的花名册，看着诸考生入场考试。”朱某愕然，僧人笑说：“绝非我狂妄之言，不多日便的!”
不多日，他舅舅来信说，我已经为你举荐了，你赶紧前来京都准备上任吧!朱某把书信放于靴内，再去拜见僧人。
僧人迎上来笑着说：“你靴中是什么东西啊!我说的对吗?”朱某惊服。
后来，朱某北上，负责在曲阳县任差，正值省试，他负责点名册。
古代八字算命举例三——骨格嵌奇
桐城方问亭年少的时候，家境艰难，唯有投靠到黄州的一个在官员亲戚家中去。该官员对他并不好，时日久了便产生了厌烦刻薄之意。
一年除夕，该官员众亲朋一起聚宴，大家极其高兴，只有方问亭独然不乐，也没人搭理。这时候，正好有一相士在座，他就对方问亭说：“小兄弟骨格嵌奇，来日飞黄腾达，虔诚不可估量啊!”
大家听了相士的话，一起哄笑，说他怎么可能会有出息!相士愤然说：“你们都是井底之蛙!又怎么能辨别天下士人呢!”
于是，相士继续对方问亭说：“你明年秋天必定发轫，你没钱我倾囊资助，不要再在这个破地方逗留了!”
后来，方问亭便北上，在平郡王家里做幕僚，平郡王对方的才能很是称奇，于是便把他推荐到朝廷，后来他果然步步青云，正如相士所说的那样!
【叶兰慧】：yelanhuizhe
曲阳县哪里有算卦的,比较准确的
县医院门口，北岳庙前面那条路都是算卦的，比较准的那是各说各的，心诚则灵！不信算那也没什么用！
正定算卦特别准的在哪啊?
曲阳…正定西下…
正定算卦特别准的在哪啊?
曲阳…正定西下…
抽签算卦里有见天光吗
算卦一直是中国比较常见的行当。
过去江湖中所称“金、皮、、挂”几大行中，“金”就是算卦的。皮、、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖艺的。而算卦做为一行江湖人，横贯古今，历久弥新，尤其是越现代还越有市场，其个中原委也委实说不好、不好说、不说好。
过去东北算卦的有几种：一种是在家里设“卦馆”、“命馆”等挂牌营业。第二种是在道边席地摆上相关用具打地摊，有的是当地人，有的是外地走江湖的。第三种介于前两者之间。在路边摆一张桌子，上面套着布蒙子，写着相关的广告词。算卦人坐在桌后，旁边放一两条长凳供顾客坐，是基本固定的卦摊。此外，还有盲人由明眼小孩领着走家串户等一些形式。以上都是旧社会时的打法，也不禁止此类迷信活动。新中国成立后，坚决破除迷信，尤其是坚决禁止开设挂馆，撂地摊扎幌子也不行，凡是宣传封建迷信的一概拿下。只是走街串巷敲竹板儿或靠人口口相传守株待兔愿者上钩的还屡禁不止，真正成了“地下工作者”。
现今东北算卦的基本属于这种，混迹于居民区内，放三五忠实信徒或卦托儿于人群，极尽夸张之能事，巧舌如簧地引诱着那些内心困顿、思想焦虑、梦想发财、身体孱弱者们主动送上门去，掏空钱包后换得一堆连自己也晕头转向的安慰，还以为终于获得了新生，看见了光明，找到了房巴掉馅饼的位置。
我大姐就是一位宁可把希望寄托给算卦先生也绝不相信活生生事实的人，且是算卦先生最最忠实的信徒。
我大姐是一个凡事都要先算卦的人。过去她在农村，丢只鸡崽儿得找算卦先生掐算一下鸡崽儿丢失的方向，做个被狗咬或让坏人追的梦也得立刻翻开《周公解梦》给自己一个说法。要是家里有了什么困顿的事情，比如孩子到底是当兵啊还是考学一类的大事，那不仅要找当地的算卦先生掐算，还得走出去请进来地到周边地区寻找算卦先生，尤其是对于那些刚出道或被人描绘得十分灵准的主，不仅要看，还要反复看，不厌其烦地看，直到看得连算卦先生也服了也必须猜测出我大姐的心理且说得她心花怒放不可。可即便是说得我大姐心花怒放，只要是她回家一琢磨，指定是撇下饭碗趿拉着鞋直奔算卦先生家，扯下算卦先生的饭碗，无比焦虑地问：要是万一……没等我大姐说完，算卦先生立刻双手捂耳，脸色惨白，旋即如坐了电驴子一般，一溜烟地狼奔而去，十天半月不敢回家都是可能。
我大姐算卦执着到如此，也不是一般算卦先生所能承受。在我大姐呆过的几个地方，周边但凡有点名气的算卦先生都已经把我大姐当成了同道中人，如果是我大姐去算卦，不但不收费，而且还必须小心谨慎地侍侯，因为我大姐已经把各种算卦技巧掌握清楚得如挎兜里装了多少钱一般。所以真要是没有点能耐的，见了我大姐都会以头疼脑热屁股迷糊为借口歇卦。
记得我爹去世头一年春节，我拖家带口地回去，到家还没等把屁股坐热乎，我大姐就神秘地把我拉到外屋，问我现在在城里干得咋样。对于大姐的关心，我得实话实说，便一五一十地告诉她，一切都好，就是面临着能不能谋个一官半职，内心里也是焦苦，但又实在是没有任何的门路。大姐听了，立刻杏眼雪亮，熠熠生辉。不由分说地和已经被大姐同化得差不多的二姐架起我直奔城西。路上，大姐神秘地告诉我，老弟，你算回来对了。大姐刚发现一个算卦先生，贼拉准不说，还能给你破事。二姐也是一脸的虔诚说：老弟你信吧，大姐刚试完，不带差和的。
城西发电厂大烟囱底下，一溜东倒西歪的平房里找到了算卦先生家，推开在农村都很少见的柴禾门，小屋子雀黑不说，还充斥着烂酸菜的臭味。我转身就要往出走，黑暗里的算卦先生却说了话：你能看到我的眼前，却看不到你自己的眼前，我能看见你的将来，你却看不到我的将来。
对于算卦先生似乎看透我之内心的神圣责备，大姐、二姐立刻把我拉到算卦先生面前，承认着不是说：先生你别跟他一般见识，他在省城里啥也不懂，一个当兵的，他要是能混个一官半职不就不麻烦你了。你听我大姐的不是赔的，整个是把我的底全给人泄了，这要是再算得不准，那干脆就不能混了。
算卦先生仿佛化外的高人一般，坐在黑抹出溜的写字台前，审视着我，拖着长腔说：你呀，原本不是挎枪的。我大姐立刻接话说：那可不，当年要不是家里供不起，早上大学了。那学习才好呢，年年得奖学金。
算卦先生摸着一马平川的下巴继续说：虽说阴错阳差挎了枪，可还是文官的命。我二姐不甘示弱地表扬我道：先生你这么说我不跟你犟，我老弟是部队里的作家，写老鼻子书了，贼有名。
算卦先生却还故做深沉地沉吟道：今年是你本命年啊，红运当头，不出3月，添星加豆（添星是升了军衔我信，加豆或许应该是算卦先生误把肩牌上的黄扣当成了金豆吧）。随即又对着我的两个“叛徒”姐姐说：我要是说得不准，你们都在城里，你们来扒了我的房子。
我简直是无法忍受了，借着大姐和算卦先生谋划我的星星和豆豆之机夺门而逃，等大姐二姐志得意满地回来，一边向我爹汇报着我即将添星加豆的大喜，一边还埋怨我应该让算卦先生再好好算算，说不定会有更好的前程。看着自己早把自己给人泄露得底儿掉却还煞有介事地信以为真的两个姐姐，气得我就剩乐了。
说到算卦，就是熟知人之心理，也可以算是半拉心理学家。因为但凡焦惶而来的人，心事都写在脸上，一个稍有诱导经验的人，采用两头堵的方法，不出三句话就一定能套出你个八九不离十的苦衷。如此再套用些破财免灾之类的行话吓唬吓唬你，你立马掏钱，看钱已到手，他马上神神道道一番，画个什么符一类的东西，把你高高兴兴地打发走，他得了钱，你得了安慰，两全其美。
所以，算卦的还真得有一定的水平。从事这种行业的人，一般都要拜师学艺或者得自家传，并具有一定的文化水平，读过《卜筮正宗》、《奇门遁甲》、《星命大全》、《麻衣神相》、《三世相》、《大清相》一类的书籍，同时还要懂得这一行的江湖诀窍，既能让人觉得是按照八卦六爻、术数命相的理论推演掐算，又凭借社会阅历和察言观色、看风使舵、虚实相间、能放能收、投其所好、顺水推舟等“基本功”，使求卜问卦者相信他们。说这些人是“骗钱”也不完全合适。实际上他们是靠分析顾客心理的方法来做生意。当然，其中许多人也使用纯属骗人的招数。比如能未卜先知地将几位顾客的姓名、年龄、家庭成员等情况写在纸上，与顾客自报的完全符合，就是用类似变魔术的手段完成的。
为什么东北人算卦的比较多呢？过去东北平民百姓中识文断字的很少。遇到家中有事拿不定主意，往往要求算命的“先生”给掐算掐算，以决定何去何从。街头摆摊撂地算卦的，虽然“气度不凡”，但却不被看做是常人不敢问津的奢侈消费，反倒是面向百姓的大众生意，跟喝一碗大碗茶般便宜，少则三毛两毛，多则一元两元，就可以给你“指点迷津”。加上干这行的一副伶牙俐齿就是“本钱”，不用再去添置什么原料设备，所以成为“久盛不衰的行业”。
过去东北干这行的人，与街面上做其他生意的人打扮有所区别，大都是穿着长袍、戴着瓜皮小帽或礼帽，有的还架着金丝眼镜，一副饱学之士的样子，东北老百姓称他们为“先生”。其中一些人还给自己取了“小诸葛”、“半仙”之类的“雅号”。做生意时，面前的桌上或“摊上”放着一只类似笔筒的“签筒”，里边插着带字的木（竹）签。旁边落着类似象棋子的“卦子儿”。来算卦者抽一支签，他便根据签上的文字把卦子儿按九宫八卦的方位在桌上摆放挪动，边摆边问边讲。此外还有许多不同的形式，但看起来却相对简单。比如东北人称为“黄鸟抽贴”的，算卦者带一只训练好的黄雀或铜嘴、蜡嘴鸟，关在笼子里或站在木棍上。遇有问卦之人，便用一个装着许多硬纸签条的盒子或袋子，让鸟衔出一个条，算卦的人接过，按照签上写的诗句，针对问卦人所求的事由进行简要解释。若要进一步询问，称作“细说”，则要再加钱，算卦人则按照诗句或手中卦书做比较详细解说。另有一种称为“金钱神课”的，也与此类似。
最高级的算卦还数批八字，也就是用《易经》测算，算卦先生用六枚方孔铜钱（习惯上用“乾隆通宝”，民间认为其），放在卦盒里，由求卦者上下摇动，停止后，看钱正面或背面朝上的各几枚及其顺序，以正面朝上的代表“-”（俗称“连”），背面朝上的代表“-”（俗称“断”），再按其组合确定是《周易》64卦中的某一卦，问明所求事由按卦辞进行解释。这种测算具有一定的科技含量，毕竟是老祖宗发明出的一种经验学，但真能参悟透并融会贯通到实际案例当中的，民间里鲜见，象牙塔里也不多。原因是现在的人太功利了，不愿意把大量的时间耗费到学习当中，现学现卖见现钱才最最现实。
算卦都不足信。尤其是农村那些已经没有市场转而潜入城市的算卦先生（与在农村给农民算了数年那些农民也没发家并从此封杀他们有关），靠着租一间憋憋屈屈的小屋子给脑袋大脖子粗的大款和脑门子锃亮嘴丫子流油的大官儿谋划前程，就其行头的简陋和场地的寒酸，还大言不惭地把自己说成是能掐会算的诸葛亮、未卜先知的徐茂公，那不是脑袋进水里了就是水进脑袋里了。